《马克思主义基本原理概论》问答题
绪论 马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学
一、什么是马克思主义？
1、从不同角度，我们可以对什么是马克思主义作出不同的回答。
（1）从他的创造者、继承者的认识成果讲，马克思主义是有马克思恩格斯所创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说体系。
（2）从它的阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。
（3）从它的研究对象和主要目的讲马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自、社会和思维发展的普遍规律的学说。马克思主义是由一系列的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系，他是一个完整的整体。
（4）其中，马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义，是马克斯主义理论体系不可分割的主要组成部分。
2、从狭义上说，马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。从广义上说，马克思主义不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展，即在实践中不断发展着的马克思主义。 3、作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义，是从广义上理解的马克思主义。它既包括有马克思恩格斯创立的马克思主义的基本理论，基本观点，基本方法，也包括列宁等对其继承和发展，推进到新的阶段，并由毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛等为主要代表的中国共产党人将其与中国具体实际相结合，并进一步丰富和发展了的马克思主义，即中国化的马克思主义。
二、 如何理解马克思主义科学性与革命性的统一（马克思主义的特点）？ 马克思主义从产生到发展，便显出了强大的生命力，这种强大生命力的根源在于它以实践为基础的科学性与革命性的统一。
（一） 马克思主义最根本的世界观和方法论
辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论。 首先，辩证唯物主义与历史唯物主义是无产阶级的科学世界观和方法论。
其次，辩证唯物主义与历史唯物主义也是马克思主义理论科学体系的哲学基础。 （二）马克思主义最鲜明的政治立场
马克思注意政党的一切理论和奋斗都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。
首先，这是由马克思主义理论的本性决定的。 其次，这是由无产阶级的历史使命决定的。
最后，是否始终站在最广大人民的立场上，是唯物史观和唯心史观的分水岭，也是判断马克思主义政党的试金石。
(三)马克思主义最重要的理论品质
坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。这种与时俱进的理论品质，是160多年来马克思主义始终保持蓬勃生命力的关键所在。
首先，这种品质是马克思主义理论本质的反映。 其次，这种品质是人类认识发展规律的具体体现。
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最后，这种品质是理论创新的内在要求。创新就是要不断解放思想，实事求是，与时俱进。 (四) 马克思主义最崇高的社会理想
实现物质财富极大丰富，人民精神境界极大提高，每个人自由而全面发展的共产主义社会，是马克思主义最崇高的理想。
三、怎样学习和自觉运用马克思主义？
（一）在理论与实践结合中学习和掌握马克思主义
第一 学习理论，武装头脑，要努力在掌握理论的科学体系上下功夫，在掌握基本原理及其精神实质上下功夫，在掌握马克思主义的立场、观点、方法并用以指导实践上下。 第二，坚持和弘扬理论联系实际的学风，是学习马克思主义基本原理的根本方法。 第三，用科学的态度对待马克思主义。 （二）把马克思主义作为行为的指南
第一， 在思想上自觉地坚持以马克思主义为指导，确立马克思主 义的坚定信念，树立和坚定共产主义的远大理想。
第二， 不断提高运用马克思主义立场、观念和方法分析、解决问 题的能力，自觉辨别和抵制各种不良思想文化的影响。
第三，不断增强服务社会的本领，自觉投身中国特色社会主义实
附：马克思主义的产生和发展 1、马克思主义是时代的产物
2、马克思恩格斯的革命实践和对人类文明成果的继承与创新
德国古典哲学，英国古典政治经济学和法国，英国的空想社会主义，
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第一章 世界的物质性及其发展规律
一、世界观与方法论？
世界观是人们对整个时间的总体看法和根本观点，方法论是人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系，方法论同世界观是统一的。哲学是系统化、理论化的世界观，又是方法论。
二、哲学的基本问题？ 1、“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，是思维和存在的关系问题。”哲学基本问题包括两个方面的内容：其一，意识和物质、精神和自然界，究竟谁是世界的本原，即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题；其二，“我们关于我们周围世界的思想对这个世界本身的关系是怎样的？我们的思维能不能认识现实世界？我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实？”即思维能否认识或正确认识存在的问题。 详细的回答还应该包括以下方面： 2、根据对上述基本问题第一方面的不同回答，哲学可划分为唯物主
义和唯心主义两个对立基本派别。唯心主义把世界的本源归结为物质，主张物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物；唯心主义把世界的本原归为精神，主张意识第一性，物质第二性，物质是意识的产物。
3、根据对上述基本问题第二方面的不同回答，哲学又可划分为可知论和不可知论。可知论认为世界是可以被认识的，不可知论认为世界是不能被人所认识或不能被完全认识的。 4、与哲学基本问题一致，社会存在与社会意识的关系问题是社会历史观的基本问题。历史唯物主义认为社会决定社会意识，历史唯心主义认为社会意识决定社会存在。
5、在回答了世界的本质是什么的问题之后，还必须回答世界是怎样存在的问题，即世界上的事物是联系的还是孤立的，是发展的还是静止的。根据这些问题的不同回答，形成了辩证法和形而上学两种不同的观点。辩证法坚持用联系的、发展的观点看世界，认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾。形而上学则主张用孤立的、静止的观点看问题，否认事物内部矛盾的存在和作用。只有即坚持唯物主义，又坚持辩证法，才能全面地认识世界的本质和发展规律。只有达到唯物主义和辩证法的内在统一，才能有科学的彻底的唯物主义和科学的彻底的辩证法。
马克思主义哲学的创立是哲学史上的伟大变革，其关键就在于，它以科学的实践观为基础，正确地解决了人与自然、人与社会即人与世界的关系，从而实现了唯物论和辩证法、唯物主义自然观和历史观的统一。
三、马克思主义的物质观及其意义？ 1、“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉多复写、摄影、反映。”列宁是从物质与意识的关心上来把握物质的。物质范畴是对物质世界多样性和统一性所作的最高的哲学概括。物质的唯一特性是客观实在性，它存在于人的意识之外，可以为人的意识反映。 2、马克思主义的物质观具有丰富而深刻的理论意义。
第一，坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。
第二，坚持了能动的反映论和可知论，有力的批判了不可知论。 第三，体现了唯物论和辩证法的统一。
第四，体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。
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四、世界的物质统一性的含义？
1、世界的统一性问题，是回答世界上万事万物有没有统一性，既有没有共同的本质或本原的问题。马克思主义哲学认为：世界的本原是物质，不仅自然界是物质的，人类社会也具有物质性。
2、世界是物质的，而物质是运动的。 3、时间和空间是物质运动存在形式。
4、物质，运动，时间，空间具有内在的统一性。
5、马克思主义以前的旧唯物主义都是“半截子”唯物主义。它们在自然观上是唯物主义，一到社会历史领域，就陷入了唯心主义。马克思主义揭示了人类实践的客观实在性，认为物质资料生产方式是人类社会存在和发展的基础，正确解决了社会与社会意识的关系问题。 社会的物质主要表现在：
第一，人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分。
第二，人类谋取物质生活资料的实践活动中虽然有意识作指导，但仍然是以物质力量改造物质力量的活动，仍然是物质的活动。
第三，物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现着人类社会的物质性。
综上所诉，包括自然界和人类社会在类的整个世界，其真正统一性在于它的物质性。物质是世界的本原，社会运动也是物质运动的一种特殊形式。 所以世界的物质统一性是马克思主义哲学的基石，一切从实际出发是唯物主义一元论的根本要求。
五、运动和静止的关系？
1、世界是物质的，而物质是运动的。运动是物质的存在方式和根本属性。
2、物质世界的运动的绝对的，而物质在运动过程中又有某种相对的静止。静止是物质运动在一定条件下的稳定状态，包括空间的相对位置和物质的根本性质暂时未变这样两种运动的特殊状态。
3、运动的绝对性体现了物质运动的变动性。无条件性，静止的相对性体现了物质 运动的稳定性，有条件性。
4、运动和静止相互依赖，相互渗透，相互包含，“动中有静，静中有动”。无条件的绝对运动和有条件的相对静止构成了事物的矛盾运动。
六、马克思主义的实践观？
1、实践是人类能动地改造客观世界的物质活动。实践具有物质性、自觉能力性和社会历史性等基本特征。首先，实践是物质性的活动，具有直接现实性。其次，实践是人类有意识的活动，体现了自觉的能动性。最后，实践是社会的历史的活动，具有社会历史性的特点。
2、实践是人的存在方式。首先，实践是人所独有的活动。其次，实践集中表现了人的本质的社会性。最后，实践对物质世界的改造是对象性的活动。
3、马克思主义的实践观，不仅揭示了自然界和社会的物质统一性，而且阐明了实践在人类社会生活中的根本地位，这是马克思主义社会历史观的基础。
七、怎样理解社会生活本质上是实践的？
1、实践是使物质世界分化为自然界 人类社会的历史前提，又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础。
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2、实践是人类社会的基础，一切社会现象只有在社会实践中才能最后的根源，才能得到最终的科学说明。马克思主义确认生活在本质上是实践的 ，也就是从实践出发去理解社会，也就是把社会生活“当作实践去理解”。社会生活是对人们各种社会活动的总称，社会生活的实践性主要体现为三个方面：
第一、 实践的社会关系形成的基础。 第二、 实践形成了社会生活的基本领域。 第三、 实践构成了社会发展的动力。
总之， 全部社会生活在本质上是实践的。
八、联系及其特点？
1、联系和发展是唯物辩证法的总特征。联系和发展具有普遍性和多样性。
2、作为一个普通的哲学范畴，联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响，相互制约和相互作用的关系。联系具有一系列特点： （1）首先，联系具有客观性。
（2）其次，联系具有普遍性。事务联系的普遍性有三层含义。第一，任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的，也就是说，任何事物都具内在地结构性。第二，任何事物都不能孤立存在，都同其他事务处于一定的相互联系之中。第三整个世界是相互联系的统一整体。 （3）最后，联系具有多样性。
九、为什么对立统一规律是事物发展的根本规律？（为什么对立统一规律是唯物辩证法体系的实质和核心？）
对立统一规律是唯物辩证法体系的实质和核心，这是因为：
1、对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题； 2、对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的“钥匙”；
3、对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法：矛盾分析法。
十、矛盾的同一性和矛盾的斗争性的内涵？关系？在事物发展中的作用？意义？ 1、内涵：
（1）矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。对立和统一分别体现了矛盾的两种基本属性。矛盾的对立属性又称斗争性，矛盾的统一属性又称同一性。
（2）矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的和趋势。它有两个方面的含义：一是矛盾着的对立面相互依存，互为存在的前提，并共处于一个统一体中；二是矛盾着的对立面之间相互贯通，在一定条件下相互转化。
（3）矛盾的斗争性矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。由于矛盾的性质不同，矛盾的斗争形式也不同，对于多种多样的斗争形式，可以区分为对抗性和非对抗性两种基本形式。 2、关系：
（1）矛盾的同一性和矛盾的斗争性是相互联结、相辅相成的，没有斗争性就没有同一性，斗争性寓于同一性之中，没有同一性也没有斗争性。
（2）在事物的矛盾中，矛盾的斗争性是无条件的绝对的，矛盾的同一性是有条件的相对的。 （3）矛盾斗争性的绝对性体现了物质运动的绝对性，矛盾同一性的相对性体现了物质静止
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