第一节 西方人文主义的起源——古希腊“智者”运动（学生预习课文用）
知识结构 思维探究
一、第一阶段：智者学派——“人是万物的尺度” 1.产生时间：公元前 。 2.背 景：⑴希腊 的发展、 的提高。
⑵希腊 的成长、解决 题的需要。
3.性 质：是一场反对 的运动。 4.探讨问题：探讨与 密切相关的问题。 5.智者含义：教授 和 的教师。
6.言论特点：⑴言论从 出发，倾向于 和 。
⑵注重 。⑶怀疑 ，否认 。
7.代表人物： 。
⑴思想核心： 。 ⑵评 价：西方 的先驱。 ⑶作 用：启蒙作用。
二、第二阶段：苏格拉底——“认识你自己”“美德即知识” 1.研究范围： 。 2.教学方法：诘问术（“助产术”）。
3.重要主张：⑴反对智者 、 （与智者学派不同）。
⑵强调人类的 ，否定 （与智者学派相同）。 ⑶“ ”。（在哲学上重大贡献是第一次在哲学意义上发现“自我”） ⑷“ ”。
4.被判死刑：既遵守了城邦的法律，又捍卫了思想自由和人格的尊严。 5.评 价：⑴马 克 思：“ ”，“ ”的化身。
⑵德菲尔神谕：他是 的人。 ⑶启蒙思想家：把他视为 。
三、第三阶段：斯多亚学派——“人生而平等” 1.产生时间：公元前 末至公元前 初。 2.创 始 人： （因他在斯多亚画廊讲学而被称为斯多亚学派） 3.代表人物：芝诺、 、 等
4.哲学划分：⑴哲学划分： 、 和 三部分，其中以 和 最重要。
⑵物 理 学：即 ，阐述 的关系，也揭示人与人的关系—
— 。
5. 逻各斯思想：逻各斯即 。
⑴逻各斯是主宰、产生、统治一切自然形态本源的 和 。 得出结论：“顺乎自然的生活就是至善” ⑵逻各斯是一个贯穿万物的永存不朽的 ； ⑶人与自然都产生于 (逻各斯)，人人与生俱来带有理性。——得出结论： 。
6.历史意义：⑴第一次系统论述 的理论。
⑵第一次论证 、 西方人文主义的核心理论。
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★☆探究一：苏格拉底的思想与智者学派有哪些异同？
相同： 不同： ★☆探究二：孔子与苏格拉底主张的异同
相同： 不同：目标上，孔子 苏格拉底
★☆探究三：主要思想家思想比较 代表人物 普罗塔戈拉 哲学范畴 主要观点 作用或影响 认识人与社会 苏格拉底 认识你自己 斯多亚学派 人与自然、 人与人的关系 ★☆探究四：西方思想史上的三次大的思想解放运动 起源： （公元前 ） 复兴： ， （公元14—— 世纪） 成熟： （公元 、 世纪）
★☆探究五：什么是“智者”和“智者运动”？智者运动最主要的代表是谁？有何主张？ 智 者：指专门教授 的教师。
智者运动：指大约公元前 中叶古希腊兴起的关心 密切的相关问题的运动。
代表人物： 。
主要主张： 。
★☆探究六：如何理解“人是万物的尺度”?与以前的哲学家研究相比,这句话的伟大之处在哪里?
含义： 评价（伟大之处）：
第一节 西方人文主义的起源——古希腊“智者”运动（教师讲解参考用）
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一、第一阶段：智者学派——“人是万物的尺度” 1.产生时间：公元前5世纪中叶。
2.背 景：⑴希腊工商业的发展、平民地位的提高。
⑵希腊个人主义的成长、解决实际问题的需要。
3.性 质：是一场反对旧思想方法和传统的运动。 4.探讨问题：探讨与人类自身密切相关的问题。 5.智者含义：教授雄辩术和修辞学的教师。
6.言论特点：⑴言论从个人角度和利益出发，倾向于相对主义和主观主义。
⑵注重实利。⑶怀疑神灵，否认绝对权威。
7.代表人物：普罗塔戈拉。
⑴思想核心：人是万物的尺度。
⑵评 价：西方第一次思想解放运动的先驱。 ⑶作 用：启蒙作用。
二、第二阶段：苏格拉底——“认识你自己”“美德即知识” 1.研究范围：道德哲学。
2.教学方法：诘问术（“助产术”）
3.重要主张：⑴反对智者忽视道德、追求功利（与智者学派不同）。
⑵强调人类的理性，否定绝对权威（与智者学派相同）。 ⑶“认识你自己”。（他在哲学上重大贡献是他第一次在哲学意义上发现“自我”） ⑷“美德即知识”。
4.被判死刑：既遵守了城邦的法律，又捍卫了思想自由和人格的尊严。 5.评 价：⑴马 克 思：“哲学的创造者”，“智慧”的化身。
⑵德菲尔神谕：他是全希腊最富有智慧的人。 ⑶启蒙思想家：把他视为先驱和战友。
三、第三阶段：斯多亚学派——“人生而平等” 1.产生时间：公元前4世纪末至公元前3世纪初。
2.创 始 人：芝诺（因他在斯多亚画廊讲学而被称为斯多亚学派） 3.代表人物：芝诺、西塞罗、塞内卡等 4.哲学划分：⑴哲学划分：物理学、伦理学和逻辑学三部分，其中以物理学和伦理学最重要。
⑵物 理 学：即自然哲学，阐述自然与人的关系，也揭示人与人的关系——逻
各斯。
5. 逻各斯思想：逻各斯即规定着的理性。
⑴逻各斯是主宰、产生、统治一切自然形态本源的实体和动力。 得出结论：“顺乎自然的生活就是至善” ⑵逻各斯是一个贯穿万物的永存不朽的理性； ⑶人与自然都产生于最高理性(逻各斯)，人人与生俱来带有理性。——得出结论：人人生而平等
6.历史意义：⑴第一次系统论述人类生而平等理论。
⑵第一次论证天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论。
★☆探究一：苏格拉底的思想与智者学派有哪些异同？
相同：都把人类社会作为研究主体，强调人类的理性、否认绝对权威 不同：苏格拉底重视人的伦理道德，强调“知德合一”。 ★☆探究二：孔子与苏格拉底主张的异同
相同：都关注人，人与社会，因此都具有早期人文主义色彩。
不同：目标上，孔子从君主统治出发，根本上是压制了人的个性发展。
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苏格拉底强调人在社会中的地位权利责任，有利于个性发展。
★☆探究三：主要思想家思想比较 代表人物 普罗塔戈拉 哲学范畴 主要观点 作用或影响 是人类意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞，是西方第一次思想解放运动。 第一次在哲学意义上发现了“自我”，对理性的尊崇和对理想自由的追求，被18世纪的启蒙思想家视为先驱和战友。 在人类历史上第一次论证了天赋人权，人生而平等这一西方人文主义的核心理论。 认识人与社会 人是万物的尺度 认识你自己 美德即知识 人人生而平等 苏格拉底 认识你自己 人与自然、 人与人的关系 斯多亚学派 ★☆探究四：西方思想史上的三次大的思想解放运动 起源：智者运动（公元前5世纪）
复兴：文艺复兴，宗教改革（公元14——17世纪） 成熟：启蒙运动（公元17、18世纪）
★☆探究五：什么是“智者”和“智者运动”？智者运动最主要的代表是谁？有何主张？ 智 者：指专门教授雄辩术和修辞学的教师。
智者运动：指大约公元前5世纪中叶古希腊兴起的关心与人类自身密切的相关问题的运动。 代表人物：普罗塔戈拉。 主要主张：人是万物的尺度。
★☆探究六：如何理解“人是万物的尺度”?与以前的哲学家研究相比,这句话的伟大之处在哪里?
含义：万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉。 评价（伟大之处）：肯定和强调人的价值，将人置于世界和社会的中心。是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞。
第二节 西方人文主义的复兴——文艺复兴和宗教改革运动（学生预习
课文用）
一、文艺复兴运动——古典文化的“再生”和人性的启蒙 1.历史条件：
⑴政治：封建的 占统治地位。
⑵经济：西欧 复苏发展和 兴起。意大利最早出现资本主义萌芽。（根本原因）
⑶思想：人们追求 的乐趣（与基督教 主张的矛盾）。 ⑷文化：意大利保留了较多的 古典文化。 2.概 况：
⑴发 源 地： （发展到整个西欧）。 ⑵表达形式：借助 文化。 ⑶性 质：是 运动，是自 以来第二次思想解放运动。
⑷旗 帜： 。(即：重视人的价值，崇尚个性，要求把人从神学束缚中解放出来)
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知识结构 思维探究
⑸矛 头： 。 3.代表人物： 阶段 代表人物 代表作品 国 籍 (初期三杰) 特 点 《神曲》 初期 薄伽丘 《 》 肯定人的欲望和歌颂自然的人性 高潮 《哈姆雷特》 歌颂仁爱，人性的高尚与尊严 二、宗教改革——与上帝直接对话 1.历史背景：
⑴文艺复兴宣扬了 ，起到了 的作用，要求改革教会。 ⑵德国 ，政治分裂； 罗马 剥削与压迫； 激化了社会矛盾,阻碍了 的发展。 ⑶导火线：教皇出售“ ”，激起愤慨。（直接原因）。 2.时间地点：公元16世纪，开始于 ，发展到 。 3.开始标志：《 》 4.主要思想：
⑴人的灵魂的得救要靠 虔诚的信仰
⑵人人都有权阅读和理解《 》,人人都可以直接与 。⑶《 》代表着理性与思想自由。
5.实 质：用 神学取代封建神学，是新兴资产阶级 的反封建斗争。
6.历史影响：
⑴引发了德国和欧洲轰轰烈烈的 运动。 ⑵形成了新的基督教分支—— 。（与旧教区别见下面第7条）
⑶从更广泛的社会层面和更内在的心灵角度，传播和发展文艺复兴以来复苏了的 。
⑷它使西欧从长期的基督教神权统治中解放出来，为 的到来做了思想上的准备。
7.路德教与旧教相比的变化：
⑴神职人员用 代替拉丁文主持教堂礼拜； ⑵摒弃了由教皇、主教和教士等组成的 制度，否认他们是通向天国钥匙的掌管者； ⑶废除了 制度，坚持教士有 的权利； ⑷简化了 ，铲除了教士和俗人之间的隔阂。 ⑸新教否定了 高于国家的思想，认为 应从属于国家。
★☆探究一：文艺复兴运动为什么首先在意大利兴起？“文艺复兴”是不是一场复古运动？
★☆探究二：请概括文艺复兴初期文学三杰是怎样歌颂人性的？
★☆探究三：莎士比亚对人的赞美与薄伽丘对人性的肯定有哪些不同?
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