富人之子
【作者】苏轼 【朝代】宋
【原文】齐有富人，家累千金。其二子甚愚，其父又不教之。
一日，艾子谓其父曰：“君之子虽美，而不通世务，他日曷[hé]能克其家?” 父怒曰：“吾之子敏而且恃多能，岂有不通世务者耶?”
艾子曰：“不须试之他，但问君之子，所食者米，从何来？若知之，吾当妄言之罪。” 父遂呼其子问之。其子嘻然笑曰：“吾岂不知此也？每以布囊[náng]取来。” 其父愀[qiǎo]然改容曰：“子之愚甚也!彼米不是田中来?” 艾子曰：“非其父不生其子。”
【译文】齐国有个富人，家里有很多钱，但是他的两个儿子很笨，儿子的父亲又不教他。
一天，艾子对富人说：“您的儿子虽然很好，但（您的儿子）不通事务，他日后怎么能够持家呢？” 富人大怒道：“我的儿子，聪明并且具有各种本领，怎么会不了解世间的各种事务呢？”
艾子说：“不如试一试他,只要问你的儿子，米是从哪里来的，如果知道，我承担造谣的罪名。” 父亲就叫他的儿子来问他，儿子笑嘻嘻地说：“我怎么会不知道呢？米是从布袋里取来的。” 富人神情变得严肃，改变面容说：“儿子（你）太笨了，难道不知道米是从田中来的吗？” 艾子说：“不是他的父亲不生他的儿子（有这样的父亲，儿子怎么会不笨呢）。”
【启示】讽刺了只“知其然而不知其所以然”的教育方法，更说明了有其父必有其子的道理，孩子不可以娇生
惯养，否则对他很不利，因此教育方法也很重要。
【字词解释】
累：积攒、拥有。克：胜任。曷﹕何，怎能。敏：灵敏，聪明。多能：多种本领。恃：依靠，指具有。妄言：乱说，造谣。以：从。囊：口袋。愀然改容：神色变得严肃。改容，改变面色。甚：十分，很。
苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今
河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
伯牙绝弦
【原文】伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉[zāi]，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
【译文】伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子
期听了赞叹道：“太好了！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙弹琴时，心里想到宽广的江河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的江河在我面前流动！” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后，伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴，以便绝了自己对钟子期的思念。
【启示】人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解。中华文化在这方面最形象最
深刻的阐释，莫过于俞伯牙与钟子期的故事了。“伯牙绝弦”是交结朋友的千古楷模，他流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。
【字词解释】
善 ：擅长，善于。鼓：弹奏。听：倾听。绝 ：断绝。志在高山 :心中想到高山。曰：说。善哉 :赞美之词，有夸奖的意思。即\好啊\、“妙啊”或“太棒了”。善，好；哉，语气词,表示感叹。峨峨 :高兮 :语气词，相当于“啊”。若 ：像……一样。洋洋：广大。念 ：心里所想的。必 ：一定，必定。之：他。谓 ：认为，以为。知音 ：理解自己心意，有共同语言的人。乃 ：就。复：再,又。弦：在这里读作xián的音。志在流水：心里想到河流。阴：山北或水南为阴。反之，山南水北为阳。
【名句-爱国】
世间无限丹青手，一片伤心画不成。____高蟾《金陵晚望》
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。____王昌龄《从军行七首·其四》 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。____李贺《南园十三首·其五》 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。____佚名《荆轲歌 / 渡易水歌》 落红不是无情物，化作春泥更护花。____龚自珍《己亥杂诗·其五》 呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！____陆游《金错刀行》 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！____林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》
画地学书
【原文】欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学。家贫，至以荻[dí]画地学书。幼敏悟过人，读书辄[zhé]成诵。及冠，嶷[nì]然有声。 修始在滁[chú]州，号醉翁，晚更号六一居士。天资刚劲，见义勇为，虽机阱[jǐng]在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。
【译文】欧阳修字永叔，庐陵人。四岁时便死了父亲，母亲郑氏决心不改嫁，(在家)亲自教欧阳
修读书学习。因家里贫穷，以至于只能用芦荻在地上练习写字。幼年时，欧阳修就聪敏过人，读过一遍书就能背诵下来。等到成年时，更是人品超群而享有盛誉。
欧阳修开始在滁州任职，自号为醉翁，晚年更改为六一居士。他天性刚直不阿，见义勇为，即使有陷阱在前面，都一往无前即使身受其害都不回头。即使被贬低多次，（他的）志向也一样不变。
【启示】家庭教育对孩子成长的作用是十分重要的，父母耐心细致的辅导，能帮助孩子发掘潜能，坚定意志。
同时，对于学习的重视，对于教育改变命运的坚持，任何时候都不应放弃，应该穷且欲坚，不坠青云之志。
【字词解释】
母郑：母亲郑氏。守节自誓：自己下决心不改嫁。诲：教导，训导。荻：与芦苇同类，这里指荻杆。辄：立即，就。冠：指成人。嶷然有声：人品超群而享有盛誉。声：声誉。及：到……的时候。天资刚劲：生性刚直。机阱：设置机弩的陷阱。这里比喻陷害人的圈套。画地学书，书：书法，书写。再三：一次又一次;多次；反复多次。
欧阳修（1007－1072），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。汉族，吉州永丰（今江西省永丰县）人，
因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”
【名句-爱国】
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。____陆游《十一月四日风雨大作》 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。____文天祥《过零丁洋》 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。____杜牧《泊秦淮》
愿得此身长报国，何须生入玉门关。____戴叔伦《塞上曲二首·其二》 身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。____屈原《国殇》
虎求百兽
【原文】荆宣王问群臣曰：“吾闻北方之畏昭奚恤[xù]也，果诚何如？”群臣莫对。 江乙对曰：“虎求百兽而食之，得狐。狐曰：‘子无敢食我也！天帝使我长[zhǎng]百兽。今子食我，是逆天帝命也！子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎？”虎以为然，故遂与之行。兽见之，皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。
今王之地五千里，带甲百万，而专属之于昭奚恤，故北方之畏奚恤也，其实畏王之甲兵也！犹百兽之畏虎也！”
【译文】楚宣王问群臣，说:“我听说北方诸侯都害怕楚令尹昭奚恤，果真是这样吗？”群臣无人
回答。
江乙回答说:“老虎寻找各种野兽来吃。找到了一只狐狸，狐狸对老虎说:‘您不敢吃我，上天派我做群兽的领袖，如果您吃掉我，这就违背了上天的命令。您如果不相信我的话，我在前面走，您跟在我的后面，看看群兽见了我，有哪一个敢不逃跑的呢？’老虎信以为真，就和狐狸同行，群兽见了它们，都纷纷逃奔。老虎不明白群兽是害怕自己才逃奔的，却以为是害怕狐狸。
现在大王的国土方圆五千里，大军百万，却由昭奚恤独揽大权。所以，北方诸侯害怕昭恤，其实是害怕大王的军队，这就像群兽害怕老虎一样啊。”
【启示】后来都用来比喻依仗别人的势力欺压人。狡猾的狐狸凭借老虎的威风，在森林中吓唬别
人，但是，狡诈的手法决不能使狐狸改变虚弱的本质。把戏一旦被戳（chuō）穿，它非但会受到群兽的围攻，还将被受骗的老虎吞吃。引申说明仗势欺人的坏蛋，虽然能够嚣张一时，但最终决不会有好的下场。 狐狸假借老虎的威势。现人们用它来比喻倚仗别人的势力欺压人。也讽刺了那些仗着别人威势，招摇撞骗的人。借着别人的势力，或职务上的权力作威作福的人就是狐假虎威。
【字词解释】
荆宣王：楚宣王。食：吃。
子：你。无敢：不敢。
天帝：上天。使：派遣、命令。长：长官，首畏：害怕。皆：都。
曰：说。而：才。
领。这里作动词，意为“做……首领”，掌管。逆：违抗。
是：这遂：于是，就。
以......为......：认为......是......。不信：不真实，不
可靠。走：逃跑。以为：认为。然：认为......正确。故：所以。
【名句-爱国】
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。____陆游《病起书怀》 功名万里外，心事一杯中。____高适《送李侍御赴安西》 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。____屈原《离骚》
桑生李树
【原文】南顿张助，于田中种禾，见李核，欲持去，顾见空桑[sāng]，中有土，因植种，以余浆溉灌[gài guàn]。后人见桑中反复生李，转相告语。有病目痛者，息阴下，言：\李君令我目愈，谢以一豚[tún]。\目痛小疾，亦行自愈。众犬吠[fèi]声，盲者得视，远近翕赫[xī hè]，其下车骑常数千百，酒肉滂沱[pāng tuó]。间一岁余，张助远出来还，见之，惊云：“此有何神，乃我所种耳。”因就斫[zhuó]之。 【译文】南人张助在田里种庄稼，看见一个李核，想把它带回去 ，又回头看见根部枯空的桑树里
有土，所以就种了进去，用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子，以为是神，就互相转告，有一个眼痛的病人在树下乘凉，说：李树使我的病好了，我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病，自己也会痊愈，众人盲目符合，说是失明的人重见了光明，远近轰动，在边上下车马的常有数千，李树旁摆满了酒肉，过了一年，张助从远处回来，看见了惊讶地说：\这算什么神呀，这是我种的啊。\于是就跑去把树砍了。
【启示】这个故事批评了那些不进行思考就盲目相信自己的眼睛的人们，以及这种不正常的随波
逐流的社会心理、社会现象。
带给我们的启示是：要从客观角度出发看待事情，思考问题，解决问题。
【字词解释】
空桑：枯空的桑树，老桑树有枯空的树洞。众犬吠声：一种狗叫，其他的狗也跟着叫起来。形容众人盲目附和。翕赫：轰动、惊动。滂沱：原来形容雨很大，这里指摆满了酒肉。顾;；看见。语；转告。间；过了。乃；这。
【故事】春秋时期，有一个人名叫伯牙，随成连先生学古琴。他掌握了各种演奏技巧，但是老师
感到他演奏时，常常是理解不深，单纯地把音符奏出来而已，少了点神韵，不能引起欣赏者的共鸣。老师想把他培养成一位真正的艺术家，有一天，成连先生对伯牙说：“我的老师方子春，居住在东海，他能传授培养人情趣的方法。我带你前去，让他给你讲讲，能够大大提高你的艺术水平。”于是师徒两人备了干粮，驾船出发。到了东海蓬莱山后，成连先生对伯牙说：“你留在这里练琴，我去寻师父。”说罢，就摇船渐渐远离。
过了十天，成连先生还没回来。伯牙在岛上等得心焦，每天调琴之余，举目四眺。他面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声。远望山林，郁郁葱葱，深远莫测，不时传来群鸟啁啾飞扑的声响。这些各有妙趣、音响奇特不一的景象，使他不觉心旷神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了许多。伯牙产生了创作激情，要把自己的感受谱成音乐，于是他架起琴，把满腔激情倾注到琴弦上，一气呵成，谱写了一曲《高山流水》。
没多久，成连先生摇船而返，听了他感情真切的演奏，高兴地说：“现在你已经是天下最出色的琴师了，你回去吧！”伯牙恍然大悟，原来这涛声鸟语就是最好的老师。此后，伯牙不断积累生活和艺术体会，终于成了天下操琴的高手。