夫水之积也不厚，则其负大翼也无力”。学生作为学校思想道德的生力军，如何充分利用学生记忆特点，通过诵读“经典”，让全体学生获得中华经典古诗文的熏陶和修养，接受中国传统美德潜移默化的影响和教育，提高学生文化和道德素养，增强民族自信心和自豪感，从而避免经典诵读活动成为空有形式而无内涵的教育过程。
一、实验中发现的问题
从实验调查结果显示，经典诵读活动对于陶冶学生情操、积累民族文化、加强修养、丰富思想起着重要的作用。调查中也发现由于年代久远、经典文章难于理解、古今用词差异、诵读时间局限等方面的原因，经典诵读活动中还存在着许多不容忽视的问题，值得学校、教育工作者引起重视。主要存在以下问题：
1、诵读模式大同小异，诵读特色不够明显。在调查中发现，为了完成班级布置的诵读任务，各班级诵读活动存在着诵读形式呆板、形式划一的缺点。基本上是班主任念一句，孩子跟着念一句，念完一段了，再带一次或两次或多次，然后全体学生自己念一遍，再念一遍或两遍或多遍，然后或全体一起念，或部份人一起念，或个人念，你念他念，再跟着念，再一齐念......总之，就是反覆再反覆的多念，最后是把这些内容背起来，这样的诵读方式对于天性烂漫、活泼好动的学生而言，变成了一种桎梏。
２、传统文化的教育远远不够，没有形成一种诵读经典古文的大环境。一是学生的年龄太大，对古文产生了较重的厌烦情绪，不愿意学习古文。通常学生接受古文是从三字经或简单的古诗开始，在幼儿
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阶段，家长和老师普遍认为在学生识字量较少的情况下不应开始古文教育。即使在小学高段，教材古文的篇排量也很少，因此学生接触古文的机会不多，从而产生一种难学的思想意识。儿童学研究表明：三至六岁，其记忆能力进展更为迅速，六至十三岁，则为一生中发展的黄金时代，至十三岁为一生记忆力之最高峰，以后最多只能保持此高点，而传统的古文诵读习惯是在学生进入初中后开始较多的古文诵读，其实已经错过了最佳诵读和接受时间；二是教师的古文功底本身就不怎么样，无法让学生充分体会到古典文化的魅力。经典诗文是久经历史考验的，具有普遍心性修养意义的人文典籍、是人类智慧的结晶，也是开启人类智慧的工具，具有相当强的感染力。但是古文中很多内涵是只能意会不能言传的。而儿童诵读古文的第一动机，就是老师煽动性的艺术语言。但由于现代教育重视和应用白话文，很多老师未曾接受过古文系统训练，因此在教授时语言显得苍白无力，无法让学生感受到古文的巨大魅力；三是古文诵读分量不足，不能使学生获得基本阅读文言文的能力，学生感觉学了没有用。对于古文的学习，义务教育课程小学阶段古文内容较少，且一般情况下以诗歌形式呈现，学生只能通过支解古诗字词了解其含义，无法体会“书读百遍，其意自现”中感受内涵，没有较多的东西可读，造成知识链接上出现断层，更无法与实际生活融会贯通，因此许多学生感觉学了古文没有丝毫作用。
３、诵读和理解存在矛盾。学校开展经典诵读过程中，诵读与理解之间的矛盾问题总是被不断地提出来。如果学生问“这句话、这段
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话怎么理解”，家长或辅导员该如何做？我们从实践中感知，认为当学生不提问题的时候，班主任可以不作解释，但当学生提出问题的时候，班主任应该解释。我们是不要求他们现在就懂，他们以后有一辈子的时间去悟，去理解，但是当他们现在就有想懂的欲望的时候，我们应该满足儿童进一步求知的正常而且是值得鼓励的要求。
有人认为，儿童的理解力还不够成熟，囫囵吞枣能起多少作用呢！其实，牛吃草不也是靠反刍来消化的吗？学习首先是继承，尤其是基础教育阶段，是人生打基础的阶段。那么，就让我们的孩子多背诵一些名篇。在基础教育的前半段能够把中国文化的根基打牢，对人生一辈子有用。从儿童时期起给予读经，是一种合情合理的教育，而且实施起来是非常简单而有效的。如果我们肯从长远的历程看，应该可以推断，他当时表面上好像不懂，但其实他有某种默默的“懂”，而且可能“懂”得很深，“懂”到他整个生命里去，或许这才是“懂”的真意！毕竟生命是一大神奇，你以为儿童不懂，甚至连儿童自己也不知道自己懂不懂，但到时候就会“豁然开朗”。相信有了一定积累，对理解力的培养将大有裨益，也更能尽早掌握语言这一工具，并熟练运用这一工具来表情达意。我们应给教育保留这一扇人生的可贵之门才好。
４、经典诵读在一定程度上加深学生的繁重负担。近年来，随着基础教育改革和素质教育的推进，国家对学生作业量、作业时间有了明确规定。但是由于考核制度从根本上未能彻底改观，评价仍是以书面考试为主，因此负担没有从根本上得到减轻。经典诵读工程的引入，
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在一定程度上分散了学生的学习时间，面对繁重的课业负担，经典诵读在一定程度上加深了学生的负担。
四、提高经典诵读有效性的几点建议
为了使活动开展“有新意、有创意、有实效”，在发现存在问题后，与其他学校进行讨论、磋商，总结出了有效的活动措施，并在实践中进行应用，收到了理想效果。
（一） 经典诵读总动员––经典诵读三步曲，营造诵读大环境 班级作为活动的生力军，应在活动中充分发挥引领作用，使经典诵读成为持久、长远的大范围学校活动。
1、小步舞曲：晨言晨语––点滴相伴
“晨言晨语”是平山小学结合中华经典诵读活动、结合德育课题开展的特色活动。校大队部循序渐进地选择中华经典诗文中难易适中、易于朗读的名句、古诗在“晨言晨语”中学习。每天晨检时，由各班学委负责领读、抽背，并进行一周总结、一月反馈，力争活动开展的实效性！
2、创意曲：诵读比赛大擂台
以中华经典诵读为内容，各中队以小品、课本剧、美文演唱（《满江红》、《水调歌头》等）、诗文朗诵、讲故事等创造性活动展示诵读成果。力求形式多样，多角度多方面反映本中队学习过程、学习成果，宏扬中华国粹！比赛强调“创意”二字，独树一帜，力求百花开放的局面。活动结束后，许多学生激动的告诉老师，这是自己第一次上台表演，第一次深刻的感受到了中华民族文化的博大精深，他们会以这
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次表演为起点认真诵读学习祖国的文化宝藏。
（二）诵读小花朵朵开––班级诵读有妙招，集思广益齐分享 为了将诵读内容落到实处，鼓励各中队开展灵活多样的诵读活动，对诵读情况好的中队进行表扬，并开展“经典诵读有妙招”的谈论会，由各班班主任和中队委员一起参加，做5分钟的经验介绍，加速各中队信息流通速度，使各中队能取人之长补己之短。
1、根据记忆遗忘规律，合理安排时间
根据艾宾浩斯记忆规律曲线，输入的信息在经过人的注意过程的学习后，便成为了人的短时记忆，但是如果不是经过及时复习，这些记忆的东西就会遗忘，而经过了及时复习，这些短时记忆就会成为人的长时记忆，从而在大脑中保持很长时间。艾宾浩斯遗忘曲线告诉我们遗忘的进程有着“先快后慢”的原则，学到的知识在一天后如不进行复习就会只剩下原来的25%3。
因此辅导员在指导诵读时可采取第一天教新内容，第二天复习背诵，第三天背诵并复习前面所学内容的方法；并在学校统一规定的读诵时间之外，每周加读一个早自习；每一周让家长检查背诵。每周一、三、五利用十五分钟成为经典诵读活动的宝贵时间。在诵读新内容的同时，及时复习巩固，使诵读事半功倍。
2、诵读方法富有特色。还可采取以下几种诵读方法： ⑴是熟读成诵。即是让学生多读，指导朗朗出声地诵读，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受着情感到熏陶，读多了，自然就成诵了。
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