视野和能力所及的主体化的历史。
产生背离和吻合的基本原因都存在于历史认识者的社会生活体验和以此为基础的研究和考察历史的实践之中。
在历史研究的实践中，局限着人们的客观和主观因素主要有 第一 历史资料的局限
第二历史时代的局限
第三 阶级立场和政治立场的局限 第四 狭隘的民族立场的局限， 第五 研究者能力水平的局限
第十章
历史认识的形成过程及其层次结构
历史认识的出发点和归宿点都是现实，这是历史认识的产生和形成的规律决定的
1. 历史认识的层次结构事实判断 成因判断 和价值判断
第一个层次成为考试性认识 确定事实 是什么
第二个层次称为 因果关系或规律性的认识，解释事实 为什么
第三 评价性认识 她是在前两个层次的认识基础上对历史上出现的事件人物 制度和过程等进行的是非善恶或利弊得失的评价以资鉴于现实的认识。 事实判断是基础的判断
2. 事实 成因 和价值这三个层次的关系
事实判断是基础，成因判断是关键 价值判断是目的和归宿
价值判断是目的和归宿原因在于人们绝不会无缘无故的去研究历史，总是带着要解决某个问题的目的动机去研究历史，寻求有助于解决问题的答案。 这是因为成因判断是对历史事实或事件出现的原因作出解释，而怎样解释历史事实或事件出现的原因，却取决于持有什么样的社会历史观。
最后，为什么说事实判断是基础呢，因为他是研究者进行成因判断和价值判断的起点和初始依据。
历史认识的检验和历史真理的求索
1. 检验事实判断 成因判断和价值判断最终归结为社会实践的检验，社会实践是检验
历史认识是否具有真理性的最终标准。
历史事实判断也有三种 单一事实的判断 复合事实的判断和带有价值评价的事实的判断。
对于单一事实判断的检验，运用技术性方法对史料进行充分的考证和辨识，就能够完成，而且检验结论也比较容易达成共识。
对复合型事实的检验首先还是从核对事实着手。
对价值判断的检验见后面
成因判断就是对历史现象或事件发生的原因做出解释的判断 检验成因判断的是非得失
首先还是对其所依据的事实判断进行检验。在核对各项史实是否属实的基础上，进一步对研究者在各项史实之间所建立的因果关系进行检验，看那些因果联系是否符合事实。而且也不只是看是否符合历史的事实，还要看是否符合现实的事实。 2. 对价值判断的检验
价值判断就是研究者对历史人物历史事件或历史上的典章制度的是非善恶或利弊
得失所做的判断。
判断总的来说，仍是运用社会实践来检验，在这里，社会实践检验标准有两层含义，一是看研究者对历史人物、历史事件或历史上的典章制度的是非善恶或利弊得失所做的判断是不是与当时当地的人们的社会生活实际情况相吻合。 另一个含义，，就是由现实的人们的社会实践效果来检验，也就是看研究者的研究成果中含有的价值判断对现实社会的人们最终产生了什么样的影响，是积极的影响，还是消极的影响。
最根到底，事实判断 成因判断 价值判断的检验，都是社会实践的检验。