诬一世之人！ （2）B
（3）世有伯乐，然后有千里马；千里马常有，而伯乐不常有．
【翻译】
唐太宗让封德彝推荐有才能的人，（可是）他过了好久也没有推荐一个人．太宗责问他，他回答说：“不是我不尽心去做，只是当今没有杰出的人才啊！”太宗说：“用人跟用器物一样，每一种东西都要选用它的长处．古来能使国家达到大治的帝王，难道是向别的朝代去借人才来用的吗？我们只是担心自己不能识人，怎么可以冤枉当今一世的人呢？”德彝惭愧的走了．
二、名著阅读试题
13．下列对有关名著的说明，不正确的两项是（ ）
A．《飞鸟集》是泰戈尔的代表作之一，该诗集获得诺贝尔文学奖．白昼和黑夜、溪流和海洋、自由和背叛，都在泰戈尔的笔下合二为一，短小的语句道出了深刻的人生哲理，引领世人探寻真理和智慧的源泉．
B．《阿Q正传》写阿Q害怕假洋鬼子，挨假洋鬼子打的时候，他抽紧筋骨耸了肩膀等候着，可他又欺负小尼姑，这些都表现了阿Q畏强凌弱的个性． C．《边城》在描绘人与自然和谐相处的优美图画时，流露出面对悲凉命运的无奈之情，展现了作家提出的“美丽总令人忧愁”的审美境界．
D．《红楼梦》中写元春省亲，“处处灯光相映，时时细乐声喧，说不尽这太平气象，富贵风流．”但是元春“一手搀着贾母，一手搀着王夫人，三人满心里皆有许多话，只是俱说不出，只管呜咽对泣．”
E．《老人与海》中老渔夫圣地亚哥独自一人在海上钓鱼以及钓到那条大鱼后返回港口的几天里，带了足够的面包，所缺少的是淡水． 【考点】文学常识．
【分析】这是对文学及名著知识点的考查．名著填写和选择所涵盖的内容非常多，既有文学文化常识，也有作品主题、故事情节、人物性格、写作特色类，还有对作品的品读、分析等．
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【解答】A．获诺贝尔文学奖的是他的《吉檀迦利》，不是《飞鸟集》； B．表述正确； C．表述正确； D．表述正确；
E．“带了足够的面包”说法错误．老渔夫没有带面包，他是靠吃生鱼肉活下来的．
故选：AE
14．简答题
（1）程刻本《红楼梦》中有一块女娲补天时多余的顽石，顽石变成了神瑛侍者，而神瑛侍者入世又成了贾宝玉，顽石随贾宝玉一起降生，成为宝玉随身佩戴的“通灵宝玉”。顽石与贾宝玉紧密联系在一起，具有象征意义，请加以具体解说。 （2）鲁迅的《药》中，夏瑜的原型是谁？文中有何暗示？ 【考点】名著阅读．
【分析】本题考查名著阅读的能力．本题以简答题的形式进行考查，解答时，首先要审清题干要求，然后结合平时积累进行思考、解答．解答此种题型，需要学生平时多读经典作品，多记忆，多感悟．
【解答】（1）本题考查学生对《红楼梦》中事物象征意义的理解和分析能力．学生要将顽石的特点、故事和贾宝玉的性格、经历联系在一起思考，找到二者之间的相关性；
（2）本题考查学生对《药》中人物和情节的理解和分析能力．夏瑜的身份是革命者，所以可以确定他的原型肯定是个革命者，再结合文章中的环境描写或是从“夏瑜”的名字特点上进行思考； 故考查答案为：
（1）顽石的特点象征着宝玉的性格，“无材”，顽石无材补天而入红尘，宝玉也“顽劣”，曾被家族寄予厚望但也无“补天”之才，是不符合人间社会需要的“蠢物”．顽石从天而降，难为世俗改变，宝玉也本性难移，无论教化还是棍棒都难改他顽劣性格．顽石故事象征宝玉经历，顽石不甘于荒山凄凉寂寞，羡慕红尘荣华富贵而入世，贾宝玉在“花柳繁华地、温柔富贵乡”里“锦衣纨袴”，“饫甘餍肥”，人间最好的物质享受都尝到了．最后贾宝玉出家为僧，顽石返本还原，仍在青埂峰下
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过凄凉寂寞的生活．
（2）秋瑾描写丁字街头破匾上的“古口亭口”四个字，其实是影射秋瑾就义地点﹣﹣“古轩亭口”．（或者：从名字上联系，“夏”“秋”相对，“瑜”“瑾”互映，“瑜”“瑾”皆从“玉”．）
三、材料概括分析题
15．中国“武侠”正式见于传记的，是从司马迁所著的《史记?游侠列传》开始。司马迁在《游侠列传》中，首先引用韩非子的话：“儒以文乱法，侠以武犯禁。”从法家的观点看来“二者皆讥”。但是单以侠义的精神和侠义道的史实来看，所谓侠义的作风，实渊源于儒墨两家思想的互相结合，尤其偏重于墨家的精神。而侠义道发展的事实，却上承战国时代的六国养士，下接隋、唐的选举制度，与明、清以后的特殊社会的形势。但司马迁所称著的“游侠”，并非纯粹以个人的尚武见长。以个人的武技与侠义合并而成为后世的“武侠”，应当说是《史记》中《刺客列传》的作风与“游侠”精神互相结合的事迹。尤其像郭解、朱家这样的“闾巷之侠”，专以“振人不赡”“专趋人之急，甚己之私”为己务，颇得墨家之旨。唐宋以后，由于禅与道的影响，中国文化的发展，处处进入艺术的境界，而不再是秦汉时代的情形。所以对于文学的造诣境界，便称之谓“文艺”。对于武功技击造诣的境界，便称之谓“武艺”。明、清以后，文有文状元，武也有武状元、武进士、武举人、武秀才等。而且民间迷信科举，甚至有认为文状元是天上的文曲星下凡；武艺超群的武状元，或古代武功高强的大将，也就是武曲星下凡。于是，宋明以来的“历史演义”小说，充满了这种观念，而普遍灌输，影响到社会各阶层。
（节选自南怀瑾《武侠小说的来龙去脉》，有删改）（1）法家对侠客有何态度？为何会有此态度？
（2）司马迁所称著的“游侠”有哪些特点？
（3）请结合材料，概述为何“武侠”会在中国历史文化中源远流长？ 【考点】材料阅读．
【分析】（1）此题考查学生把握文章内容要点的基本能力． （2）此题考查学生筛选文本信息的基本能力． （3）此题考查学生把握文章内容要点的基本能力．
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【解答】（1）此题考查学生把握文章内容要点的基本能力．本题从“但是单以侠义的精神和侠义道的史实来看，所谓侠义的作风，实渊源于儒墨两家思想的互相结合，尤其偏重于墨家的精神．而侠义道发展的事实，却上承战国时代的六国养士，下接隋、唐的选举制度，与明、清以后的特殊社会的形势”可以看出法家持指责的态度，并且其行为与“法家”观点相左．
（2）此题考查学生筛选文本信息的基本能力．解答本类型题目一定要善于追本溯源寻依据，抓因求果找理由，此类题目的有效信息往往是隐蔽的、分散的．根据要求非常谨慎地从原文中寻找辨识有效信息，并将有效信息进行剪辑组合，形成全面的符合要求的答案．从文中“并非纯粹以个人的尚武见长”“侠义的精神”“有墨家思想”可以读出司马迁所称著的“游侠”的特点．
（3）此题考查学生把握文章内容要点的基本能力．首先，快速读懂原文，深人理解文意（作者记叙、议论了哪些方面的事）；其次，跳出文章，整体把握文旨（文章涉及哪些社会问题）；再次，舍末逐本，归纳要点，把握文章真意（作者的真正意图）；最后，按照题目要求，整理提取有效信息．从“实渊源于儒墨两家思想的互相结合”“宋明以来的‘历史演义’小说，充满了这种观念，而普遍灌输，影响到社会各阶层”可以得出具体原因．
答案：
（1）指责、非议；因为法家认为侠客用暴力触犯律法，破坏社会秩序，与法家“法制”观点相左．（态度1分，原因2分）
（2）个人尚武，武艺高超；有侠义（游侠）精神；有墨家兼爱的思想．（一点2分，共6分）
（3）与儒墨两家思想互相结合；与战国的六国养士、隋唐的选举制度、明清后的社会形势密切相关；与历史小说的影响密不可分．（一点2分，共6分）
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