13.关于上古的声母研究，钱大昕之后，章炳麟又提出―娘日二纽归泥说‖；曾运乾认为喻母也应一分为二，一部分归匣母，一部分归定母。 （二十七）古书的读音问题
1.名词解释：A.―同音通假‖（P1067）B.―读破‖或―破读‖：（P1070） 2.谈谈―假借‖和―通假‖的区别与联系？ 答：两者区别的要点是：
―假借‖，也叫―本无其字的假借‖，―六书假借‖，或―造字假借‖，其特点是久借不还。如―其‖，本义是指―簸箕‖，假借为代词―其‖，只好再造一个―箕‖，表示―簸箕‖义。
―通假‖也叫―本有其字的假借‖，―同音通假‖，或―用字假借‖，其特点往往是偶尔一用。如―早晚‖的―早‖，本来有这个字，但许多古书中往往不用，而用―蚤‖，这就是一般所说的―通假‖。 3.掌握1074页所列字的特殊读音。掌握本节所举例子的读音。
4.在阅读古代诗文时，我们不主张用所谓古音来读古书，尤其是对古代的韵文作品，应该按现代汉语普通话的读音去读，即使不押韵了，也不要临时改读一个字的读音以求押韵。
（二十八）诗律
1.近体诗的特点是：（1）句数固定；（2）押韵严格；（3）讲究平仄；（4）要求对仗。 2.近体诗除有的首句入韵外，都是隔句押韵。
3.近体诗押韵的要求有两个：（1）一般只用平声韵。（2）近体诗不能―出韵‖，即必须用同一韵部里的字。 4.南北朝时期出现了许多供诗人写诗押韵的而编写的韵书，隋代陆法言的《切韵》就是其中最重要的一部，分193韵。宋代陈彭年编纂的《广韵》，在《切韵》的基础上又细分为206韵。
5.到南宋江北平水刘渊著《壬子新刊礼部韵略》就把同用的韵合并起来，成107韵，与此同时金人王文郁著《平水新刊韵略》又归并为106韵，这106韵，就是常说的―平水韵‖。 6.关于律诗―平仄‖的掌握方法：
首先，掌握平仄句式，五言四种、七言四种，共八种： （1）五言句式 （甲）仄仄平平仄 （乙）平平仄仄平 （丙）平平平仄仄 （丁）仄仄仄平平
以上四种句式，只要掌握了（甲）其他三中都可以推导出来，七言的四种句式也可以从五言的四种句式上推导出来，即在五言（甲）、（乙）、（丙）、（丁）四种句式前加上与每个句式开头的平仄相反的平仄就行了。那么七言律诗的四种句式就是： （2）七言句式 （甲）平平仄仄平平仄 （乙）仄仄平平仄仄平 （丙）仄仄平平平仄仄 （丁）平平仄仄仄平平
其次，掌握五言、七言律诗的―平仄格式‖，即：以上句式在一首律诗中的排列形式，根据我的总结，无论五言，还是七言，律诗的平仄格式不外四种： （1）、(甲)(乙)(丙)(丁)(甲)(乙)(丙)(丁) （2）、(丁)(乙)(丙)(丁)(甲)(乙)(丙)(丁) （3）、(丙)(丁)(甲)(乙)(丙)(丁)(甲)(乙) （4）、(乙)(丁)(甲)(乙)(丙)(丁)(甲)(乙)
注意：以上四种格式中，（1）、（2）两种的差别只在开头一句，其他都一样；（3）、（4）两种的差别也只在
开头一句，其他都一样。可以认为（2）是（1）的变体，（4）是（3）的变体。 掌握了以上这些内容，就基本掌握了律诗―平仄‖的内容。
7.律诗的平仄并不是绝对严格，也允许有些变通，如―一三五不论、二四六分明‖，就是变通的方法。根据―一三五不论、二四六分明‖的规则，在判断一句诗的格式时，如果第二个音节是―仄‖，哪怕第一个音节是―平‖，也要认为该句诗开头的两个音节的格式是―仄仄‖，反之亦然，总之，要以偶数字的音节定平仄，即依据一句诗中―二、四、六‖字的平仄确定该句诗的平仄格式。其实，面对一首诗，只要能够把第一句的平仄格式判断准确，如果符合(甲)、(乙)、(丙)、(丁)四种句式任何一种，整个一首诗的平仄格式就明确了。 8.什么是―拗救‖：如果违反了平仄格式就叫―拗‖；在一句是出现了―拗‖之后，改变相应的字的平仄格式，使诗句重新获得音律上的和谐，就叫―救‖。
9.关于那个字可以―拗‖，那个字―救‖，我有一个便于掌握的办法，即： （1）甲六对五（意思是甲型句中，第六个字拗，对句即乙型句第五个字―救‖） （2）乙三五（意思是乙型句中，第三个字―拗‖，第五个字―救‖） （3）丙五六（意思是丙型句中，第五个字―拗‖，第六个字―救‖）
（4）丁五没救（意思是丁型句中，第五个字该用仄而用了平，就形成―平平仄仄平平平‖，句末连用三个平声字，就是―三平调‖，不能救，其实是不允许出现这类情况，―三平调‖是近体试的大忌，古体诗中才允许使用。）
10．什么是―三平调‖？（答案：丁型句中，即―平平仄仄仄平平‖句中，第五个字该用仄而用了平，就形成―平平仄仄平平平‖，句末连用三个平声字，就是―三平调‖，不能救，其实是不允许出现这类情况，―三平调‖是近体试的大忌，古体诗中才允许使用。）
11.关于近体诗的―对仗‖，掌握对仗的要求，掌握―借对‖和―流水对‖的意义和例子（P1087-1088）
古代汉语练习题
壹、古代汉语被动句 一、问答：
1．什么是被动句？
2．古代汉语的被动句有哪几种类型？ 二、下面的句子哪些是被动句？ 1．是狼为虞人所窘，求救于我。（中山狼传） 2．不者，若属皆且为所虏。（鸿门宴） 3．秦王复击轲，被八创。（战国策·燕策）
4．今有构木钻燧于夏后氏之世者，心为鲧、禹笑矣。（韩非子·五蠹） 5．世之有饥穰，天之行也，禹、汤被之矣。（论积贮疏） 6．秦城恐不可得，徒见欺。（史记·廉颇蔺相如列传） 7．生孩六月，慈父见背。（李密《陈情表》）
8．可以为富安天下，而直为此禀禀也，窃为陛下惜之。（论积贮疏） 三、说明下列句中加点词的词性和意义： 1．庖丁为文惠君解牛。（庖丁解牛） 2．虽然，不可不为生言之。（答李翊书） 3．卫太子为江充所败。汉书·霍光传） 4．今不取，后世心为子孙忧。（季氏将伐颛臾） 5．士卒多为用者。（陈涉起义） 6．父母宗族皆为戮没。（战国策·燕策） 7．奚以之九万里而南为？（北冥有鱼） 8．兵破于陈涉，地夺于刘氏。（汉书·贾谊传） 9．其母上书言于王曰。（秦于赵兵相距长平） 10．冰，水为之而寒于水。（劝学） 先发制人，后发制于人。（汉书·项羽传） 12．京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。（郑伯克段于鄢） 13．随亡于荆，吴并于越。韩非子·说疑） 14．吾长见笑于大方之家。（庄子·秋水）
15．且夫有高人之行者，固见负于世；有独知之虑者，必见訾于民。（更法） 16．寡人不祥，被于宗庙之祟。（冯谖客孟尝君）
贰、习惯句式·成分省略
一、指出下列句中的习惯句式并说明其意义：
1．以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？（愚公移山） 2．伤未及死，如何勿重？（左传·僖公二十二年） 3．以五十步笑百步，则何如？（孟子·梁惠王上） 4．巫妪、三老不来还，奈之何？（西门豹治邺）
5．长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？（子路从而后）
6．夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？（季氏将伐颛臾） 7．民不畏死，奈何以死惧之？（老子·七十四章） 8．大王自料，勇悍仁强孰与项王？（韩信拜将） 9．奚以之九万里而南为？（北冥有鱼） 10．与不谷同好，如何？（齐桓公伐楚） 11．学而时习之，不亦说乎？（论语·学而） 12．从天而颂之，孰与制天命而用之？（天论）
13．劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？（左传·僖公三十二年） 14．沛公曰：“孰与君少长？”（史记·项羽本纪） 15．王以为何如其父？（秦于赵兵相距长平）
16．王终遣之，即有如不称，妾得无随坐乎？（秦于赵兵相距长平） 17．是岂不足为政邪？（柳子厚墓志铭）
18．向见雷将军，方知足下军令矣，然其如天道何？（张巡守雍丘） 二、说明下列句子中省略了哪些常见的句子成分： 1．汉王曰：“然。”曰：“大王自料勇悍仁强孰与项王？”汉王默然良久，曰：“不如也。“（韩信拜将） 2．何曰：“王计必欲东，能用信，信即留；不能用，信终亡耳。”王曰：“吾为公以为将。”何曰：“虽为将，信必不留。”王曰：“以为大将。”何曰：“幸甚！”（韩信拜将） 3．闻信亡，不及以闻，自追之。（韩信拜将）
4．苟粟多而财有余，何为而不成？以攻则取，以守则固，以战则生。（论积贮疏） 5．其观于人也，笑之则以为喜，誉之则以为忧，以其犹有人之说者存也。（答李翊书） 6．其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。（柳子厚墓志铭） 7．诸公要人，争欲令出我门下，交口荐誉之。（柳子厚墓志铭） 8．因其土俗，为设教禁，州人顺赖。（柳子厚墓志铭） 9．取骑马卖，世谷代偿，使勿知。（段太尉逸事状） 10．岁大旱，野无草。农以告谌，谌曰：“我知入数而已，不知旱也。”督则益急。且饥死，无以偿，即告太尉。（段太尉逸事状）
11．子城西北隅，雉堞圮毁，榛莽荒秽。因作小楼二间，与月波楼通。（黄冈竹楼记） 12．士季三进及溜，而后视之，曰：“吾知所过矣，将改之。”（晋灵公不君） 13．大史书曰：“赵盾弑其君。”以示于朝。（晋灵公不君）
14．王怒，得卫巫，使监谤者，以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。（召公谏弭谤）
叁、代词
一、简要回答下列问题：
1．人称代词、疑问代词、指示代词各分作几类，常用的有哪些？
2．无定代词“或”和“莫”的主要特点是什么？它们之间有什么不同？ 3．辅助性代词“者”和“所”的主要特点是什么？它们之间有什么不同？ 二、指出下列句中的代词，并说明其所属的类别： 1．直不百步耳，是亦走也。（寡人之于国也） 2．虽几于成，其用于人也奚取焉？（答李翊书） 3．树成阴而众鸟息焉。（劝学）
4．若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？（北冥有鱼） 5．君美甚，徐公何能及君也！（邹忌讽齐王纳谏） 6．孔子曰：“求！君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞”。（季氏将伐颛臾） 7．越国以鄙远，君知其难也。（烛之武退秦师）
8．受时与治世同，而殃祸与治世异，不可以怨天，其道然也。（天论） 9．即不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤？（论积贮疏） 10．且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。（北冥有鱼） 11．吾乃与而君言，汝何为者也？（毛遂自荐） 12．臣不敢亡也，臣追亡者。（韩信拜将） 13．妾之美我者，畏我也。（邹忌讽齐王纳谏）
14．之二虫又何知？（北冥有鱼）
15．夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？（季氏将伐颛臾） 16．是何也？曰：“无何也，是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也”。（天论） 17．庶斯楼之不朽也。（黄冈竹楼记） 18．公嗾夫獒焉，明搏而杀之。（晋灵公不君） 三、解释下列各词在句中的词性、词义： （1）或
1．兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。（寡人之于国也） 2．或问儒者曰：“方此时也，尧安在？”（历山之农者侵畔） 3．夫物之不齐，物之情也，或相倍蓰，或相什百，或相千万。（孟子·滕文公上） 4．残贼公行，莫之或止。（论积贮疏） （2）莫
1．杀臣，宋莫能守，可攻也。（公输） 2．人谁无过，过而能改，善莫大焉。（晋灵公不君） 3．国人莫敢言，道路以目。（召公谏弭谤）
4．在天者莫明于日月，在地者莫明于水火，在物者莫明于珠玉，在人者莫明于礼义。（天论） （3）所
1．诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。（韩信拜将） 2．必能使行阵和睦，优劣得所也。（出师表） 3．始臣之解牛之时，所见无非全牛者。（庖丁解牛） （4）所以
1．向其先表之时可导也，今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。（察今） 2．吾知所以距子矣。（公输）
3．今拜大将，如呼小儿耳，此乃信所以去也。（韩信拜将） 4．故天子立辅弼，设师保，所以举过也。（自知） （5）之
1．宦三年矣，未知母之存否。今近焉，请以遗之。（晋灵公不君） 2．‘我之怀矣，自诒伊戚！’其我之谓矣！（晋灵公不君）
3．得中山不以封君之弟，而以封君之子，是以知君之不肖也。（自知） 4．王见之，曰：“牛何之？”（齐桓晋文之事） （6）其
1．昭王之不复，君其问诸水滨。（齐桓公伐楚） 2．越国以鄙远，君知其难也。（烛之武退秦师） 3．晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。（烛之武退秦师） 4．若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？（郑伯克段于鄙） 5．我非爱其财而易之以羊也。（齐桓晋文之事）
四、解释下列各词在句中的意义，并说明其与现代汉语中的词性是否相同 （1）莫
1．保民而王，莫之能御也。（齐桓晋文之事） 2．吾盾之坚，物莫能陷也。（历山之农者侵畔） （2）或
1．今或闻无罪，二世杀之。（史记·陈涉世家） 2．一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。（论积贮疏） （3）是
1．人以自是，反以相诽。（察今）
2．故文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。（五蠹） 3．直不百步耳，是亦走也。（寡人之于国也）
4．且尔言过矣，虎兕出于押，龟玉毁于椟中，是谁之过与？（季氏将伐颛臾） 5．生之所谓“立言”者，是也。（答李翊书）
肆、副词
一、指出下列句子中的副词，并说明其在句中的意义或作用： 1．其后楚日以削；数十年，竟为秦所灭。（史记·屈原列传） 2．使遂早得处囊中，乃颖脱而出，非特其末现而已。（毛遂自荐） 3．直不百步耳是亦走也。（寡人之于国也） 4．臣闻吏议逐客，窃以为过矣。（谏逐客书） 5．君美甚，徐公何能及君也！（邹忌讽齐王纳谏） 6．问于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相为言之。（答李翊书） 7．以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？（愚公移山）
8．秦晋围郑，郑既知亡矣。（烛之武退秦师） 9．江山之外，第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。（黄冈竹楼记） 二、说明下列各句中加点的词与现代汉语的词性、词义是否相同： 1．卒之东郭墦间，之祭者，乞其余。（齐人有一妻一妾） 2．但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼《水调歌头·中秋》） 3．至于序《尚书》则无年月，或颇有，然多阙。（史记·三代世表序） 4．项羽乃疑范曾与汉有私，稍夺其权。（史记·项羽本纪） 5．太后之色少解。（触龙说赵太后） 6．老臣病足，曾不能疾走。（触龙说赵太后）
三、说明下列各词在句子中的词性、词义或语法作用： （1）非
1．然则反古者未必可非，循礼者未足多也。（更法） 2．焉足以知是且非邪？（答李翊书） 3．群贤不说自匿，百姓郁怨非上。（自知）
4．今东向争权天下，岂非项王邪？（韩信拜将） （2）乃
1．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）
2．王素慢，无礼，今拜大将，如呼小儿耳，此乃信所以去也。（韩信拜将） 3．呜呼！士穷乃见节义。（柳子厚墓志铭）
4．诸将皆喜，人人各自以为得大将。至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。（韩信拜将） 5．羽复引而东，至东城，乃有二十八骑。（汉书·项籍传） （3）且
1．吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人。且万无母子俱往理！（柳子厚墓志铭） 2．富贵者骄人乎？且贫贱者骄人乎？（史记·魏世家） 3．北山愚公者，年且九十，面山而居。（愚公移山） 4．先生且休矣，我将念之。（史记·淮阴侯列传） 5．失时不雨，民且狼顾。（论积贮疏）
6．今尚书恣卒为暴，暴且乱，乱天子边，欲谁归罪？罪且及副元帅。（段太尉逸事状） 7．居一二日，何来谒上，上且怒且喜。（韩信拜将） 8．甲者出，太尉笑且入。（段太尉逸事状） （4）曾
1．孟尝君曾待客夜食。（史记·孟尝君列传） 2．尔何曾比予管仲？（孟子·公孙丑上） 伍、介词·连词
一、简要回答下列问题：
1．古代汉语介词主要特点是什么？
2．古代汉语介词和现代汉语介词的用法有什么不同？
二、指出下列句中的介词和介词宾语，如介词宾语省略也请说明： 1．汝将何以视天地。（段太尉逸事状）
2．楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”（吕氏春秋·察今） 3．可从外来，与坐谈。（邹忌讽齐王纳谏）
4．虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。（庖丁解牛） 5．楚国方城以为城，汉水以为池。（齐桓公伐楚） 6．王如知此，则无望民之多于邻国也。（寡人之于国也） 7．材不为世用，道不行于时。（柳子厚墓志铭） 三、说明下列各词的词性和在句中的作用： （1）于
1．虎兕出于柙，龟玉毁于椟中。（季氏将伐颛臾） 2．青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。（劝学） 3．则固胜于人而可取于人矣！（答李翊书）
4．先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓灵也。（出师表） 5．夫子言之，于我心有戚戚焉。（齐桓晋文之事） （2）诸
1．京叛大叔段，段入于鄢，公伐诸鄢。（郑伯克段于鄢）
2．有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸？使楚人傅诸？（孟子·滕文公下） （3）以
1．晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。（烛之武退秦师 2．夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。（王安石：游褒禅山记） 3．子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。”（子路曾皙冉有公西华侍坐）