作者心得：
民与君相对，民指后天意识心，君指本心。意识心不争不辨不分别，本心才能专一不乱。一心守虚、守本，结果是能量自然凝结在身。削弱意识分别心，肾气元精能量就充盈，肾主骨，骨不强则髓不实，吕洞宾《敲爻歌》云：
口口相传不记文，须得灵根坚髓骨。 坚髓骨，炼灵根，片片桃花洞里春。
清·黄元吉《乐育堂语录》云：“伐毛者，真阳攻伐毛下之虚邪；反骨者，真阳逆行于骨中，自顶至踵，如水泻地，无微不入，一气贯注，通体之骨节皆灵，阴气消除，通体之骨节皆健，故又谓之换骨；洗髓者，即空阳洗涤骨中之阴髓也。”骨髓实耐得寒暑，内丹真阳之火起来的人，三九天也是短袖衬衫，骨髓充实的缘故。孩子的骨髓丰沛，用不着给孩子穿得太厚。
一心入静入虚，肾气自然凝聚。当胎息炼成真息发动，肾气背后的先天物元精和我们的灵、元神，那是一对恋人，是人体中的真阴真阳，是生命的最终主宰。真阴真阳结合，玄关就开，就结丹，就开始走向长生。养后天之药，元精是药，后天药指人体的内分泌性腺系统，性能量中藏着元精，但是不动色心而有快感状态，那才是真药，有了性意识后的性感状态是俗精非元精。元神只认元精，只受元精吸引。识神，后天意识心只能吸引俗精，俗精的前端是元精，意识心一动，元精就转化为
俗精，消耗俗精就是耗损元精，就是损害寿数。保元精的目的是为了养元神，元神不是一句空话就能养的，要靠体内真金来养，元精就是人体内的真金。圣人以元精为金为宝，俗人认物质的黄金为宝，把自己的真金耗尽换来假金。
这个民，后天意识心最难办，管着的时候还老实，稍一松懈又妄想纷飞。怎么才能让他不要反复作怪呢？吕祖说惟为无为，不但争盗乱之心不起，而且不萌。为无为就是意识心反正他不闲着，干脆就让他干活，治心一念，净土宗的一句佛号就是为无为。
这章的主题是安炉立鼎，安炉鼎为了炼丹，腹部下丹田，指肚脐后一寸中空区域，人的祖气就潜伏在这里，凝练先天元气，这里曾是革命根据地，改造生命这个世界，首先要建立红色根据地（下丹田），实力强大后挺进中原（中丹田），再夺取南京首府（上丹田）。这个系统工程都是为我先天之灵，下丹田的结丹，中丹田的温养，上丹田的哺育，都是养元神的具体操作，最终使元神自由出入躯体。当她出去又回来，对于肉体来说，带回来的能量好比百倍的新生。受损老化的细胞得到替换，老太太变少女。能否成功立鼎，关键就是后天意识心能否降伏。禅定的功夫，心光明升起，明心见性，无数的开悟的累积，没有十年八年的禅定功夫，本性的慧光不见，也就是没成佛，无法修道。
在内丹学叫筑基炼己，己属土，意识心也。炼己难，不在于你是否刻苦，在天的安排。你人生中如果老天安排了诸多的考验，多次面临了生死绝境，你又能绝处逢生，死而后生，这种特殊的机缘很容易开悟，
打碎后天意识心与先天本心中间的铜墙铁壁。在那生死关头这个阻隔就像一张薄纸，一捅就透。灵窍开了，苦根不尽，智慧难开。最近拆迁遇到了困难，但就是这次的孤独无助的苦难，给了我大的进步。
面对自己的房子被霸占，忍让了5年，拆迁时必须腾房子却被敲诈，我孤独一人，恶人先告状，和政府负责人胡说八道之际正让我撞见。明天就是最后期限，法律公安的办法都会耽误时间，我的心听到娘的声音，忍忍就过去了。虽然生气只好接受敲诈给了钱，房子顺利拆了。被侮辱在我体内转化成强大的激励。我看到了善良仁慈的娘的影子，回到家里就把一年多反复画不好的母亲肖像完成了。用色之灵动，类似于人民大学美术学院副院长徐惟辛画的人物肖像。在“真阳之火”系列有了极大的突破，因为装了框子巨沉的画，平实要花钱雇人帮助挂画，那天晚上突然如大力士，十几张大画飞速地改好又挂回去，仿佛它们失去了重量。娘的突然离世我开始开窍，实现了当作家的梦想，这次处理娘留给我的房子，又是娘的法力造就我油画的心手相应，真是魔都是来度化人的，要感谢魔难。风水说的荫及子孙，去世亲人的灵魂保有、成就她的子女，在我是非常真实的体验。
拆迁选房，因为我表现的好，给了我3号选房。勘察现场，找高手切磋，选定了风水最好的房子。但是房子公布出来，好的被开发商拿走只剩下一套了，3号也没希望拿到好房。我选了3个做准备，退而求其次只能如此。10点钟选房开始，1号没来，2号来了在楼下叫8次也不上来，好像冥冥之中有人和他们打岔，让他们一时糊涂，把大事忘了。
过时5分钟叫到3号，我成了1号，选到了唯一一套好风水的房子。感谢上天恩宠，人欺天宠啊，感恩我娘积的德厚。
吕祖解《道德经》心得4
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昨天电视新闻说猪流感英国一周10万人感染，疫苗还不能大规模生产，9月份还要大爆发。我们在此时空下读吕祖解《道德经》，正当其时。不是休闲放松，而应当争分夺秒地领悟与实践。因为，吕祖解老的核心是解密长生，身心灵调整到怎样的境地，人就可以掌控生死，得道成仙。对峙眼下的瘟疫，尽快地调动起真阳之火，个个炉中赫赫长虹，我们的免疫系统就无比的强大，可以对付任何病毒。这需要漫长的领悟和方法科学的实践，我感到非常紧迫，每天当做头等大事在入静做胎息，在人类大劫难中逃生，惟有依靠自身大药。吕祖是成就了的真人，他的经验最可信。我们现在学习的是金中之金，关乎生死，切莫等闲视之。
《道德经》原文：道冲章第四
道冲而不用之，或不盈。渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。
吕祖解经摘要：
此乃见道之实，知其味，得其理，充塞乎天地，饱味乎已身，故充满於体，而用之不穷。
不用于心而于神，故锐锋而自挫，不知有锐，亦不知挫锐之心，其外之纷不能入，外纷不入，不待解而纷自无，不外于默，一默，诸纷不能乱我之神、扰我之神、分我之心、散我之气、耗我之精，不乱不扰，