水用的杯子，考古界一致认为这种器物造型是汉以后才出现的，相距了6-7百年。
中国有玉文化之乡的美誉。三大玉文化产地体现里中国史前玉文化发展的灿烂辉煌。北方辽河流域的红山文化，中原黄河流域的仰韶文化、龙山文化。还有南方江浙一带的良渚文化。源远流长的古代玉器是中华文明的基石，中国人自古以来便崇玉、尚玉，古代玉器应该是石器的一部分，它最早是做为工具来使用。由于其美观并具有人们无法解释的神奇特性，被作为祭神、事神、通神以沟通上天的神物。玉作为神物至少出现于距今８０００年前。玉器作为礼器，成了社会地位的象征。像我们看到的这组玉器都是礼玉，用来祭祀的，
这个玉猪龙可谓是博物馆的镇馆之宝它是黄河流域以内发现最大的一块红山文化玉雕，距今5000—6000年的历史，而同类文物我们一般出土于距今4000——6000的仰韶文化和龙山文化，在2800年前的墓里面能发现5000到6000年前的玉器，更令人惊叹的是，它的玉质属辽宁一带的岫岩玉，器物造型是典型的红山文化玉器造型，在我国石家庄市以南还没有出土过玉猪龙这种器物。这也是全国已出土的玉猪龙体型第二大的（最大的现藏于故宫博物院），黄河流域体型第一大的玉猪龙。在出土仰韶和龙山文化的陕西能出土辽宁 内蒙一代的红山文化器物也是我们在探讨的一个话题，（它可能是战争掠夺 ，有可能是家族遗传等等）它是一块石器时代部落首领佩戴在胸前象征权力的一件礼玉。
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博大精深、源远流长的古代玉器是中华文明的基石，中国人自古以来便崇玉、尚玉，古代玉器应该是石器的一部分，它最早是做为工具来使用。由于其美观并具有人们无法解释的神奇特性，被作为祭神、事神、通神以沟通上天的神物。玉作为神物至少出现于距今８０００年前。玉器作为礼器，成了社会地位的象征。像我们看到的这组玉器都是礼玉，用来祭祀的，龙纹玉璧是祭天的礼器，玉琮是祭地的礼器。《周礼》说：苍璧祭天，黄琮祭地。就是说用白玉磨成圆形的璧用来祭天，用黄玉做成方形的琮用来祭地。因为天是圆的，又称青天。地是方的，又称黄土。所以白玉做璧代表天圆，黄玉做琮代表地方。古人对天很尊崇，所以中国人最无助时喊天哪，最害怕时喊妈呀。这块玉璧有两条龙纹，西周时期物件，应该是祭天的礼器，也是仰韶文化典型的玉器。27号墓出土玉琮五件，石器时代距今6000年时间应该是祭地的礼器。天只有一个，所以璧用一个。地有五方所以琮有五件，代表东西南北中。玉琮是典型的良渚文化的玉器。所以我们这三件玉器代表了中国三大史前玉文化。
我们看到这玉戚边缘上有对称的刻文，写着“小臣奚口”小臣是一个官名，而奚是人名，是这个叫奚的人进献的一块礼玉，在三门峡商代虢国夫人墓也出土了一件刻有“小臣奚口”铭文的玉戚。这应该是墓主人收藏的一件商代古玉。
匕形玉佩西周时期的玉器。女性墓葬这一时期一般不陪葬兵器，这件玉器被主人当玉佩使用，可以看出墓主人好武的性格。
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柄形器的这块玉玉质很好，属和田玉，在西周时期只有天子和部分诸侯才可以使用和田玉，数量很少，所以这块玉器放这就很珍贵了。它应该是一个器物的把手。因年代久远器物一腐烂只留下玉柄。这也证明了在商代中原地区已经和西域有了文化交流。
看到这个玉神人身上有羽毛可以上天，来去自由，高鼻深眼很像胡人，腰部有翅所以叫他玉神人。再说中国的神仙是腾云驾雾不长翅膀的，西方的神大多有翅膀。这也可以看作是中西文化的交流见证。
这边的是一组艺术价值比较高地玉器。镶金玉韘是与扳指镶了一块金，玉器大家都知道很脆，金子要镶到上面也要算的很精确以后嵌到里面，由此反映我们古代劳动人民的聪明才智，有钱难买金镶玉，这也是迄今发现最早的金镶玉了。
这就是人龙合雕配饰，人龙合雕，古人认为玉器有人和神沟通的特殊功能，作为古玉他是我们整个展室古玉受沁最为完美的一件玉器。看上面是分析图。顶上圆环就是佩戴时穿绳子用的，圆环地下是一个曲颈马脸的兽头，成语有龙马精神也即是龙马相通。不论任何时期的中国神龙都是，（马脸、鹿角、狮颈、蛇身、鱼鳞、鹰爪、凤尾等动物形态组成）。下面是一个C字形的龙身。龙尾后钩。这就是最早的中国神龙。再看神龙背上，龙颈下有一个仰面朝上看的人脸侧面像。发髻、额头、眼睛、鼻子、口唇、耳朵、下巴。非常细致。人的双手交叉捧在胸前，大臂下垂。宽大的衣袖外飘，腰部挺直，两腿弯曲，屁股坐在脚后跟上。人们说陕西、河南人好蹲，从这里看老祖
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先就好蹲。这就是人中有龙。龙中有人。人龙合体的中国龙的传人传说的典型的实物力证。
和田白玉的挖耳勺一件，做工巧妙，设计人性化，勺口大小只比人的耳孔小一圈所以使用时不用来回移动，转一圈就好了。细柄处和人的耳道差不多也就说使用时不会把人戳痛。现在我们用的不锈钢挖耳勺创意就差多了。
回首凤鸟的玉质非常好。玉鸟的做工非常精致，西周时期这种弯喙回首的凤鸟形象是当是最为流行的一种艺术形态。
这里开始就是女性佩戴的首饰了。脚踝上的串饰是由玉蚕蛹 、 玉玦 牛首兽面串联而成的，分左右脚组成一样。
玉玦由于出土的时候在墓主的耳部出土的所以说它是一对耳环，上面有刻有花纹，玉玦是玉饰的一种。玦通决。形如环而有缺口。新石器时代、西周晚期和春秋战国墓葬中，常有发现，多放置于死者的耳旁。作耳饰玉器。到汉代，主要作佩玉用。玉玦用途，古今说法甚多，概括起来有五种：一作佩饰；二作信器，见玦时表示有关者与之断绝关系；三寓意佩戴者凡事决断，有君子或大丈夫气质，如：”君子能决断，则佩玦。”；四刑罚的标志；犯法者待于境或一定地方，见玦则不许还；五用于射箭，使用时将玦套戴在右拇指上，以作钩弦。
龙形觽底部很尖，它是用来结结的。. 觿 xī 是古代一种解结的锥子。 用骨、玉等制成。古人衣物分上服下裳。皆有绳带固定，系死结不可避免。用觽结之。也用作佩饰：“芄兰之支，童子佩觿。”
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2. 开瓶口、匣盖的工具： “这大小两把锥子，叫作大觿、小觿，是开个瓶口儿、匣盖儿用的。”
3. 觿年 佩带由象骨制成解绳结饰物的年龄。指童年 4.兵觿指代部队的意思。
5.可作意动用法，意为“统领部队”。
我们在26号墓里面就发现好几串项饰，
玉腕就是玉手链，由红颜色玛瑙珠，玉贝，玉蚕蛹，玉兽面，玉牌饰组成。玉贝象征财富，海贝是当时的流通货币，所以文字贫穷的贫字就是分和贝组成的，就是钱让人分走了人就穷了。蚕蛹象征轮回，飞天的向往，也是富贵的体现，这一时期只有高级贵族才可以穿丝绸。
尤其看到这个的玉握是截止目前全国发现的最奢侈，最豪华的装饰品，除了瑙珠，玉贝，玉蚕蛹，玉兽面外还发现了玻璃串饰，玉握应该是明器一类，中国人讲人死手不空，是拿在墓主人手上的明器。
串饰还有煤精项饰，玉牌项饰就是项链了。最后一件是墓主人左臂上的一件臂饰，就是臂链。由玛瑙、玉贝、玉蚕蛹和一对玉鸟组成。还有梯形项饰。一看到这些装饰品都是是从26号墓里面出土的，可以看出在那个时期人们已经意识到穿什么样的衣服带什么样的项饰，审美的意识已经很高了。这些东西出土的时候已经散了考古工作者经过分析以后串联而成的。
七璜连珠也是一串项饰但是这种项饰不是所有场合都佩戴它，只有在重要的场合的时候才佩戴它以显示自己的身份，（比如祭祀，
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