脱纱等，造型生动，工艺精湛。如万年寺的铜铸普贤骑象，堪称山中一绝；阿弥陀佛铜像，报国寺内的脱纱七佛等，均为珍贵的佛教造像；还有贝叶经、华严铜塔、圣积晚钟、金顶四面十方普贤金像、普贤金印，均为珍贵的佛教文物。峨眉山佛教音乐丰富多彩，独树一帜。峨眉山武术作为中国武术三大流派之一享誉海内外。 ? 以佛光最为神奇，堪称“世界之最”。佛光一般出现在下午2点到5点之间，每当雨
过天晴、云海较为平稳时，阳光照射在云层中的细小冰晶上产生衍射光，穿过云层时产生折射，在云层上面形成一个七色光环，其边缘是红黄色，其次是浅蓝色和紫色，中央镜面金黄色，阳光照过人头顶，正好把人的头像阴影投在光环中间。过去人们无法解释这一现象，认为是佛在显灵，故称。
（3）丰富的动植物资源
? 峨眉山终年长绿，素有“古老的植物王国”之美称。由于特殊的地形，充沛的雨量，
多样的气候和复杂的土壤结构，为各类生物物种的生长繁衍创造了绝好的生态环境。因此，在方圆154平方公里的范围内生长着高等植物3200多种，数量相当于整个欧洲植物种类的总和。其中有被称为植物活化石的珙桐、桫椤，有著名的峨眉冷杉、桢楠、洪椿；有品种繁多的兰花、杜鹃花等；还有许多名贵的药用植物和成片的竹林。
? 有2300多种野生动物，其中有珍稀的大熊猫、黑鹳、小熊猫、短尾猴、白鹇、枯
叶蝶、弹琴蛙、大蚯蚓等。特别是见人不惊、与人同乐的峨眉山猴群，已成为峨眉山中独局一格的“活景观”而闻名中外，分布在中山区的一线天和洪椿坪一带。
（4）神奇的地质博物馆
? 中国地质史上中生代末期的燕山运动奠定了峨眉山地质构造的轮廓，新构造期的喜
马拉雅运动及其伴随的青藏高原的强烈抬升，造就了雄秀壮丽的峨眉山。峨眉山的地层包括了多个时代地层沉积，还保留了典型的沉积相标志的大量的生物化石，为进行全球生物地层学及生物地理学研究提供了重要的地史资料，已成为中外学者进行地学科研的基础。
2、大庙飞来殿
? 宋元时期建筑，全国重点文物保护单位。在峨眉山市飞来冈东岳庙（俗称大庙）内。
始建年代不详，现存建筑多为宋、元时期遗存。殿内有宋淳化四年（993年）重修庙记碑和元泰定四年（1327）重修东岳庙记碑。前檐角梁上有元大德二年（1298）题记。为楠木结构。殿正面檐柱三开间，长18。28米，内柱分成五开间，进深五开间，长13。26米。建筑、雕刻为宋元时期风格。大殿屋顶采用单檐歇山式造型，上覆小青瓦，明显为明清时所改建。
3、乐山市
? 历史悠久，文化灿烂。早在春秋时期，这里是蜀王开明的故治，北周宣帝大成元年
改为嘉州，清雍正更名为乐山。战国时期，李冰为避洪患，开凿麻浩河，分江溢洪，形成了四面环水的乌尤“离堆”。境内留存着上万座汉崖墓，尤其以石刻浮雕和壁画闻名于世的麻浩崖墓具有极高的历史、文物价值。唐宋时期，乐山为中国西南佛教文化的重要地区，“上朝峨眉，下朝凌云”，有世界最高的乐山大佛。宋、元、明、清乐山的文化遗存丰富，人才辈出，其中以当代文化巨人郭沫若为代表。历史上，李白、杜甫、岑参、范成大、黄庭坚、陆游等文化名人或在乐山为官，或在乐山游历，留下了许多墨宝以及诗篇。附近还有夹江千佛岩，有“小西湖”之称的五通桥，誉为“山顶一只船”的罗城古镇等名胜古迹。
4、乐山大佛景区
? 位于岷江、大渡河、青衣江三江汇合之处的凌云山栖鸾峰西壁，国重，世界文化与
自然遗产。集嘉州山水之精华，汇乐山风光之秀色。
? （1）乐山大佛：坐东向西，通高71米，头长14﹒7米，宽10米、肩宽24米、耳
长7米、脚背宽8﹒5米，发髻1021个，是世界第一大佛。他脚踏三江，背负九峰，相貌庄严，气魄雄伟，形成“山是一尊佛，佛是一座山”的伟岸气势，是我国摩崖造像史上的创举。
? 景区内现有全国重点文物保护单位2处，省市文物保护单位5处，有唐、宋、元、
明、清和近代文物古建筑20余处，历代摩崖造像和题刻30处。以乐山大佛为核心，景区周围还分布有诸多名胜景点，如“麻浩崖墓”保存着许多汉代画像和珍贵的出土文物，其中有一尊浮雕佛像，为我国最早的佛教造像，它是汉文化与印度早期佛教文化交融的具体反映。此外，还有九曲栈道，气势磅礴的凌云寺，巍峨的灵宝塔，幽静雅致的东坡楼，惟妙惟肖的巨型睡佛，以及佛国天堂、东方佛都、乌尤寺等景点。
（2）巨型睡佛
。从乐山城东的轮船公司码头望去，只见乌尤山为佛首，眉眼清晰可见，凌云山为佛身，大佛处于睡佛肩部的深坳处，正应唐代雕刻佛像者“心中有佛”、“心即是佛”之意和古代民间“圣人出世于腋下”之说，妙处自然分明，其身形神态之相似，堪称天下一绝。这尊天然睡佛千百年，但从未有人悟出。1985年5月11日，广东顺德游客潘鸿忠于无意中摄得照片而发现“山形如佛身仰卧”，真合了佛家的“机缘”要义。
（3）凌云寺：其门外有一副极具气势的楹联“大江东去，佛法西来”切景切事，大气磅礴。凌云寺旧名报恩寺，因大佛又名大佛寺。始建于唐天宝年间，早于大佛的开凿，后废毁，今存建筑为明、清两代所重建，其中绝大部分建于清康熙年间。
（4）灵宝塔：凌云山除因青衣江而得名青衣山外，还因山有集凤、栖鸾、灵宝等九峰而名为九顶山。灵宝塔就建在九峰之一的灵宝峰上。相传，圆通法师的骨灰就安放在塔中。史载灵宝塔始建于宋代，形制风格与西安小雁塔颇为相似。塔为四方形13层空心密檐式砖塔，中空，内实为5层，高约38米。自塔门入内，可经95级红砂石阶登顶。5层楼内均有佛龛，内设佛像。
。离堆：古代水利遗址。位于乐山市乌尤山大渡河、青衣江、岷江三江汇流处。约在公元前277年至前247年间，李冰治水，于今凌云山与乌尤山间的麻浩口处开凿通道，以分水势，形成离堆。《史记?河渠书》说李冰“凿离堆，辟（避）沫水之害”，即此。
。东坡楼：原为明末奸臣魏忠贤的祀祠，后人为纪念苏轼而改今名。苏轼少年时曾在乐山读书，后人出于对东坡先生的敬仰，在此为之塑像。楼前的洗墨池，相传为苏轼的洗砚之处。乐山特产一种色深的鲤鱼，传说，名“东坡墨鱼”。东坡楼是历代文人墨客最喜一游的地方，故这里诗文题刻极盛，其中尤其以楹联最为出色。附近江边有载酒亭，是纪念苏轼并兼供游客凭高望远，欣赏风景之处，亭名取自苏东坡的诗句“载酒时作凌云游”。 郭沫若故居
。位于乐山市沙湾区城内，濒临大渡河畔。清嘉庆年间建。坐北向南，占第2149平方米，建筑面积1108平方米。为四进穿斗木结构四合院：第一进原是郭沫若父亲开设商号的铺面；第二进左侧房郭沫若的诞生地；第三进右侧房是郭当年的卧室，对面的屋子是郭与原配夫人张琼华的新房；第四进是“绥山山馆”，是郭四岁启蒙受教的家塾，至今保存完好。建有郭沫若诗词碑廊和郭故居博物馆，馆内陈列锅的生平事迹资料、一大批实物与图片，展示了郭在故乡的生活、学习情况和成长过程。园内种有日本友人赠送的樱花。在新建的滨河路上段还塑有高3。6米的郭沫若全身铜像。 4、嘉州小三峡
岷江峡谷景色，又称平羌小三峡。在乐山市中区和青神县交界处岷江段。古称熊耳峡，北
为犁头峡，中为背鹅峡，南为平羌峡，全长8公里。是古代成都地区赴嘉州及经水路出川的交通孔道。蜿蜒曲折，江流碧绿如玉，宛如罗带，水平如镜；两岸山峦连绵起伏，风光绮丽。峡内两壁水面以下多岩壑，盛产江团。自平羌峡以下到乐山一段江流，又称羌江，沿江古迹甚多，久负盛名。李白《峨眉山月歌》 5、三苏祠
在眉山城西南隅。是三苏的祀祠，祠原为苏氏故宅，明洪武年间始就地改宅为祠，供三苏塑像，并立故里石坊。后毁于兵火。清康熙四年（1665）重建，同治、光绪年间续有增修。1928年辟为三苏公园，但长期被作为兵营马厩。1950年后国家多次修葺，征集有关三苏著述文物资料，并设专门机构管理，园林祠宇亭榭恢复旧观。今存主要建筑有大殿、启贤堂、瑞莲亭、木假山堂、抱月亭、碑亭等，多为木结构中式平房。祠内辟有陈列室，展出宋元以来三苏著作的历代版本，以及苏轼的书法、绘画拓本、三苏生平 。三苏祠主体建筑表现出古朴典雅的南方园林韵味。
。祠院门口，清代大书法家何绍基亲题的“三苏祠”匾，苍劲古朴；旁边的门柱上挂着一副对联：一门父子三词客，千古文章四大家。正殿内供奉苏氏三像，神态各异；
。木假山堂是三苏祠中一处著名的建筑，是一高约米余的木质假山，苏洵的心爱之物；在山堂的东、西、北三面是丛丛翠竹，正应东坡居士“宁可食无肉，不可居无竹”名句。 。祠内碑亭有古碑数十通，其中苏轼亲书《马券碑》、《乳母碑》、《柳州碑》，还有四大名碑之誉的《丰乐亭记》、《醉翁亭记》、《表中观碑》、《罗池庙碑》的金石刻文或拓本，皆为名贵的书法珍品，古人以“胸中有万卷书，笔下无一点尘”来赞美苏轼的儒雅超脱；《东坡笠屐图》的掌故；洗墨池传说。 6、仙女山（彭祖山）风景名胜区 彭祖山、江口崖墓群
在彭山县城以北4公里处的江口镇一带。大约有4580座，集中分布在紫红色浅丘陵的山崖和坡地上，四川省最大的崖墓群区之一。墓式种类繁多，除墓内的殉葬品，不少墓在内外岩壁上刻有浮雕画像，内容多描绘神仙、人物、禽畜售类、建筑车马、社会礼仪、民间习俗和图腾宗教等。其中M951区内的数座崖墓的刻画，如抚琴、吹萧、歌舞人物等图象，最有特色，有较重要的历史、艺术和研究价值。墓中还曾出土东汉画像砖一批，以画像砖做祭祀陪葬物，为全川的汉崖墓中所少见。第550号墓门门楣上的东汉秘戏石雕像，高49厘米，宽43厘米，是汉代石雕作品中的珍品，也是研究当时社会风俗的重要实证。现已在重点崖墓区一侧建崖墓陈列室，展出历年来出土的精美文物。 7、罗城古镇
犍为县境内，明末崇祯年间始建。因地处交通要道，曾为清代驿站，称罗城铺。有四大寨门、四小巷口、三庙五宫、九条街。主街道两头小，中间大，街中心有一古戏楼，两边“凉厅子”（店铺屋檐）宽达五六米，建筑奇特，有“山顶一只船”之说。澳大利亚墨尔本市“中国旅游城”招标选中了仿罗城格局的设计方案，引起中外人士的注目。 8、 黑竹沟风景名胜区
。省级风景名胜区，国家级森林公园。位于四川盆地与川西高原山地的峨边县城西部马鞍山东坡的一片原始林带，东经102度，北纬29度9分。这里有目前国内十分罕见的、保存相当完整的自然景观和动植物生态群落，区内山势雄险，地质构造复杂，地貌类型多样，既保留有角峰、冰斗、刃脊、V型谷等第四纪冰川遗迹，又具有复合漏斗、暗河、深谷、峭壁等喀斯特地貌特征。植被保存完整，低山阔叶林、中山针叶林、中高山灌木林和高山草甸依次分布，珍稀植物珙桐、水青树、麦吊云杉等数量众多，杜鹃花满山遍野，在黑竹沟发源地马鞍山主峰东坡有上万亩连成一片的世所罕见的杜鹃花海，花期从每年的4月一直开放到10月。
。各种动物生息繁衍其间，确知名称的就在20种以上。国家一级保护动物牛羚成群结队，大熊猫习性独特，成为世界熊猫研究之迷。
。沟内毒蛇猛兽众多，沼泽暗流密布，加上传说中的神怪、野人。冬季沟内阴暗晦涩，迷雾缭绕，曾发生多起人畜入沟神秘失踪的事件，当地彝族山民中更是流传着各种各样稀奇古怪的传说。使黑竹沟显得更加幽深莫测。黑竹沟最为神奇美丽的腹心---石门关一带至今还笼罩在一片神秘色彩中。与百摹大魔鬼三角、埃及金字塔等一些神秘地带几乎处于同一纬度，因此被国内外舆论界称为“中国的百慕大”、“恐怖的死亡之谷”、“神奇的魔鬼三角洲”。 。黑竹沟地处俄边彝族聚居地。转转会、都火舞等拥有悠久的历史，古老迷人的彝族风情。 9、瓦屋山 。位于盆地西部边缘洪雅县境内，因山形酷似四川民居中的瓦屋浮于云端而得名。海拔2830米的山顶平台，布满了冷杉林和杜鹃花林。
。其景观有四大特色：1、它是国家森林公园，既有原始林，又有人工林，森林覆盖率几乎达100%，是一处无污染的自然风景区。有植物3500多种，冷铁杉林、杜鹃林、红叶林、珙桐林等呈带状分布。四时花开。2、全山多瀑布、溶洞，景观各异。全山有72条瀑布，位于东崖的兰溪瀑布高达1040米；溶洞以燕子洞最大，洞内钟乳密布。3、山顶象耳崖下悬崖绝壁，站在崖顶可观日出、云海、佛光、神灯四大自然奇观。4、山顶平台上有古道观和佛教寺庙，是佛教的辟支道场，现保留下来的光相寺，初建于唐，又称“辟支佛院”。历史上著名的道教圣地，但也是佛道相争的角逐地，最终又是佛释道三教同源的汇集地。 第四节 自贡市：素有盐都之称，依山傍水，环境优美，有丰富的历史文化和独特的自然、人文景观，有“千年盐都”、“恐龙之乡”、“南国灯城”等称号。目前自贡已经把井盐文化、恐龙文化、彩灯文化作为其发展旅游的三张王牌，正投资兴建世界独一无二的恐龙王国公园；自贡国际恐龙灯会多次赴国内外巡回展出，2002年“中国民间艺术游”，成为四川唯一被国家旅游局列入的活动方案。境内还有独具特色的高石梯森林公园、青山岭森林公园、小西湖风景区、荣县金花桫椤自然保护区，以及荣县大佛、荣县二佛、夏洞寺、富顺文庙、荣县军政府旧址、刘光第墓、吴玉章旧居、中国彩灯博物馆、自贡恐龙博物馆，自贡盐业历史博物馆等名胜古迹
为何被称为“恐龙之乡”
自贡是我国恐龙化石和其他生物化石埋藏最丰富的地区之一。自1919年发掘出第一具恐龙化石以来，现已发现恐龙化石点40余处，遍布所辖四区两县，几乎整个侏罗纪的早、中、晚期地层中都发现有恐龙化石。地球上的恐龙大约出现于2亿年前三叠纪，灭绝于7000万年前的白垩纪晚期，约生活了1、3亿年。 四川已有近50个县市发现了恐龙化石，最有名的自贡剑龙---沱江龙，肉食性恐龙---自贡“四川龙”和鸟类恐龙---自贡“盐都龙”。发掘最集中的大山铺恐龙化石群，较完整的骨架11具，个体有100多个。因此，自贡恐龙化石群窟被专家誉为“恐龙的窝”，自贡“恐龙之乡”。20世纪80年代，大山铺恐龙化石发掘现场修建了国内独一无二的恐龙博物馆，是世界上第三座恐龙博物馆，但地质年代是最早的一个。
自贡市为什么被称为盐都
“自贡”一名即是取自古代盐井自流井和贡井两个地名合并。四川采盐始于战国末期，是我国井盐生产的发祥地之一。西汉时已达相当规模；明清时期，井盐生产主要集中在自贡、内江、五通桥一带，以自贡为最。四川又是中国最早利用天然气煮盐的地区，前1世纪就出现了生产天然气的临邛火井。
自贡生产井盐始于东汉章帝时期，“富世盐井”就是在这里凿成的。晋代，自贡井盐生产已初具规模，唐宋时闻名全川。明朝嘉靖年间，以自流井为代表的一批盐井开凿成功，使自贡盐业生产步入兴旺时期，成为四川主要井盐产区之一；清代前期，自贡盐业得到进一步
发展，其地位越来越重要，到清代晚期就发展成四川盐业生产中心，年产食盐达300多万担，占了全省总产量的一半以上，产品销售到西南和中南数省，被誉为“盐都”。 （1）自贡盐业历史博物馆
中国唯一的盐业科技史博物馆，在自贡市解放路，以西秦会馆和王爷庙为馆址。 1959年开馆，馆藏有关盐业发展历史文物共1300余件，从钻井、采卤、天然气开采、制盐等方面，展示2000年来人工挖掘井、顿凿井和近代钻井时期的发展过程，展现了自贡盐都的发展历史。西秦会馆和王爷庙为清代盐商所建，其建筑本身也反映了盐业发展的历史。1982年国际博物馆协会第十三届年会将其列为中国七座代表性博物馆之一。 西秦会馆
西秦会馆为古建筑，国重，因主供关帝神位，又名关帝庙；原为到自贡经营盐业的陕西盐商集资所建的同乡会馆，俗称陕西庙。清乾隆元年（1736年），历时16年竣工，道光七年到九年（1827—1829）进行大规模培修与扩建。采用传统布局方式，在长86米的中轴线上布置一系列主要厅堂，四周则用围墙、廊屋和次要建筑物环绕起来，形成若干层次和一系列或大或小的院落。整个建筑群层层向上，飞檐峭壁，尖角林立，精雕细琢，气势宏伟，融明、清两代宫廷建筑与民间建筑风格为一体，所谓“五步一楼、十步一阁，廊腰缦回、檐牙高啄，各抱地势，勾心斗角”的布局，似有阿房宫的建筑风格。是研究清代社会生活、戏曲、歌舞、宗教艺术的珍贵实物。 王爷庙
省级文物保护单位。在自贡市区釜溪河峡子口，背倚风景秀丽的龙凤山公园。釜溪河为自流井运盐要道，清代中叶，盐商为镇守财源、佑护水运、互商信息、商议运筹而修王爷庙。依山傍水，建有玻璃亭。山崖上刻“唤鱼池”三个大字，相传为苏轼手迹。庙东石壁上刻抗日名将冯玉祥手书“还我河山”四个大字。1959年被作为盐业历史博物馆馆址，展出盐业历史文物。 （2）燊海井
世界上第一口最早由人工钻凿的超千米深井，在钻井技术上堪称世界之最。坐落在自贡市大安区阮家坝山下。开钻于清代道光十五年（1835年），深1001．42米，既产卤，又产气。当时，卤水自喷量每日约14立方米，日产4800—8000立方米天然气，可供熬制14吨盐。揭开了这块三叠纪嘉陵江石灰岩地层秘密，而且由此因盐兴市。井灶几度更名，先为元昌灶、荣华灶、乾元灶、四义灶等名。这些深井，后来卤水产量逐渐减少乃至枯竭，然而天然气却取而代之，日产8500立方米。一直到20世纪50年代。
1988年国重。井灶修葺一新，恢复了当年用牛汲卤，用井里产的低压天然气熬盐的真实情况；保留了巍然挺立，用一根根圆木、蔑索捆制而成的、高达18。3米的“天车”；运用杠杆原理，由数人在碓架上一脚脚瞪踩冲节打井的木碓架。 （3）富顺文庙
古建筑，四川省保存完美、建筑精美、规模较大的文庙之一。国重。在富顺县城中心。北宋庆历四年（1044）始建，清道光二十年（1840）重新修缮。占地6000余平方米。坐北向南。为宫殿式建筑群，主要建筑自崇圣祠、大成殿、两庑、戟门，下至棂星门、名宦乡贤祠、礼门、义路、泮池、宫墙、贤关、圣域门，按纵向依次排列。正面临街红墙有“数仞宫墙”，设左右“圣域”、“贤关”二门。前院戟门五开间，单檐歇山式屋顶，黄色琉璃瓦覆顶；西侧乡贤祠五开间，东侧名宦祠供奉官宦名人。中院大成殿面阔七间，面积530平方米，供奉孔子、四配、十二哲像，为文庙重点建筑。东西庑五开间，列历代名儒像。后院崇圣祠为重檐歇山式，绿色琉璃瓦，中为授学之地，左、右有龙池、凤穴。
（4）刘光第墓：清末维新派人士、“戊戌六君子”之一刘光第墓葬。在富顺县西湖旁五府山革命烈士陵园。刘原葬于赵化乡罗汉寺故里，1984年迁葬于此处（原墓地作为刘衣冠墓保