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费以及再生产\的否定之否定的表现。生产为消费提供材料，没有生产，消费就没有对象；消费实现了第一阶段生产的目的和意义的同时，为下一次再生产提出了新的要求。C选项是延安整风运动采取的方针，在团结党内同志的基础上采取“惩前毖后，治病救人”的方针，对犯错误的同志不着重追究个人责任，而着重分析其犯错误的环境和原因，以达到在弄清思想的同时进一步团结同志的目的。D选项是关于\光\的性质研究的一个否定之否定的过程。17世纪末，牛顿提出了光的微粒说，认为光是由微粒状的物质组成的。不久，惠根斯在实验的基础上提出了光的波动说，认为光是一种波动。最终，爱因斯坦在前人的研究基础上提出光的波粒二象说，认为光既是波，又是微粒，是连续的，又是不连续的。本题的正确答案是BCD选项。
【教材链接】该知识点在《政治大纲解析专题笔记》第34～35页；《大纲解析》第14页。 12．马克思主义哲学把实践观引入认识论，彻底划清了： A. 能动革命的反映论与直观被动的反映论的界限 B. 可知论与不可知论的界限
C. 唯物主义反映论与唯心主义先验论的界限 D. 辩证反映论与形而上学反映论的界限
【命题分析】本题考核的知识点是：马克思主义认识论的本质特征。
马克思主义哲学把实践引入认识论，指出：认识本质是在实践基础上主体对客体的能动的反映。马克思主义哲学认为，人对客观世界的反映并不是由感官被动地接受物质对象的作用，它与人的能动性、创造性不可分离，它是以实践为基础的一种主动性、社会性的活动，其中包含着目的性、选择性、创造性的因素，因此，马克思主义的认识论在本质上是一种能动的革命的反映论。旧唯物主义反映论（包括古代朴素唯物主义的反映论和近代形而上学唯物主义的反映论）则有很大的局限性。旧唯物主义不懂得认识的社会性，它们把人的认识这种社会的高级的反映形式混同于自然界的一般的反映形式，离开人的社会性和历史发展去观察认识问题，不理解认识对社会实践的依赖关系，抹煞了人的认识（反映）过程的能动性，因而是消极的、直观的反映论。
因为坚持反映者与被反映者之间的一致性和统一性，马克思主义认识论认为，人类有正确反映客观世界的能力，物质世界的特性和规律是可以被人认识的，从而彻底划清了可知论与不可知论的界限。
马克思主义认识论坚持和体现的是从物质到精神、从客观到主观的唯物主义认识路线，它把社会实践作为认识的基础，从而彻底划清了唯物主义反映论与唯心主义的先验论的界限。因此，本题的正确答案是ABCD选项。
【教材链接】该知识点在《政治大纲解析专题笔记》第63页；《大纲解析》第22页。 13．马克思主义认识论所讲的主体是：
A. 一般的抽象的人 B. 从事实践和认识活动的人 C. 一定的集团和社会 D. 处于一定社会关系中的现实的人 【命题分析】本题考核的知识点是：认识的主体。
作为认识主体的人具有社会物质性、自觉能动性和社会历史性。相对于主体而言，认识的客体则具有客观性、对象性和社会历史性。认识主体是处于一定社会关系中，以某种方式从事社会实践和进行认识活动的人，包括个人主体、集团主体、社会主体和人类主体。个人主体是认识主体的细胞形式。集团主体是任何时代、任何地域都普遍存在的一种主体形式，它指的是以一定的集团、团体、群体形式进行实践活动和认识活动所形成的主体。社会主体指的是一定地域的人所组成的社会整体，是在一定意义和程度上以社会总体的形式进行活动的认识的主体。在阶级社会中，社会主体的活动形式是有条件的、相对的。人类主体是认识主体的最高形式，它指的是人类以统一的整体作为主体进行实践和认识活动。迄今为止，自觉的人类主体还没有完全形成，这既有自然原因，更重要的还有阶级的、社会的原因。因此，本题的正确答案是BCD选项。
【教材链接】该知识点在《政治大纲解析专题笔记》第64页；《大纲解析》第22页。 14．马克思主义认识论认为，主体与客体关系的内涵包括： A. 实践关系 B. 认识关系 C. 价值关系 D. 审美关系 【命题分析】本题考核的知识点是：认识的主体和客体关系的内涵。
辩证唯物主义认识论认为，在对象性活动中，主体和客体之间首先表现为改造与被改造的关系即实践关系，并在实践的基础上形成反映与被反映的关系即认识关系。主体的价值观念和审美观念作为主体活动的动力因素和内在尺度，对于主体活动的方向性、选择性以及对活动的调控具有重要意义。主体与客体之间的价值关系，是需要与满足需要或使用与被使用的关系；价值关系的最高境界就是人类改造世界的创造活动及其成果对人的自由的肯定，即审美关系。因此，本题的正确答案是ABCD选项。
【教材链接】该知识点在《政治大纲解析专题笔记》第64页；《大纲解析》第23页。
15．对于同一棵大树，在木匠的眼中是木材，画家看到的是色彩和色调，植物学家看到的是它的形态特征，这是由于： A. 人的感觉受理性指导 B. 人的认识具有能动性 C. 理性认识是感性认识的基础 D. 已有的认识影响感觉活动
【命题分析】本题考核的知识点是：认识的能动性和和认识的辩证发展过程。
在实践基础上的主体对客体的反映是一个复杂的过程。感性认识和理性认识是认识过程中的两个不同阶段，一个完整的认识过程是由感性认识上升为理性认识，理性认识再回到实践的过程，这是认识过程中的两次能动性的飞跃。虽然感性认识和理性认识在
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内容和形式上都有质的区别，但两者又存在着联系。
首先，从认识的辩证过程来看：感性认识是理性认识的基础，理性认识依赖于感性认识；同时，感性认识有待于发展成为理性认识，感性认识也依赖于理性认识。C项颠倒了认识的辩证过程，因而是错误的。
其次，从两者的辩证关系来看：感性认识和理性认识是相互包含、相互渗透的。一方面，人的感性认识中包含有理性认识的因素，它是在理性认识指导下的获得感性认识；另一方面，人的理性认识中渗透着感性认识的成分。离开感性的纯粹的理性，离开理性的纯粹感性，在实际生活中都是不存在的，二者辩证统一的基础是实践。
人的认识具有的能动性在这个题目中具有突出的意义。主体和客体的认识关系，首先表现为主体对客体的选择，木匠、画家和植物学家在观察大树之前，各自有着不同的经验和专业知识，正是这些经验和专业知识影响着他们对大树的观察和感受，因而他们对客体信息的选择表现出差异。本题的正确答案是ABD选项。
【教材链接】该知识点在《政治大纲解析专题笔记》第65页；《大纲解析》第23页。
16．当原子论被科学所证实之后，道尔顿断言：“物质是最终的、不可再分的单元。”整个19世纪，原子论占了绝对地位。但是1897年电子的发现，带来了一场深刻的物理学革命。这时，电子的发现者汤姆生在1900年的《元旦献词》中声称：“在已经基本建成的科学大厦中，后辈物理学家只要做一些零碎的修补工作就行了”，电子再不可分了。但随后基本粒子的大量发现，又宣告了这一预言的破产。以上这段材料说明了：
A. 相对真理是绝对真理的具体表现 B. 绝对真理是不存在的 C. 在一定条件下，人们只能达到对客观世界的近似正确的反映 D. 任何科学真理都是绝对真理和相对真理的辩证统一 【命题分析】本题考核的知识点是：绝对真理与相对真理。
绝对真理和相对真理是指同一客观真理在其发展过程中所具有的两个既相区别又相联系的基本属性。绝对真理即真理的绝对性，有两种含义：第一，任何真理都包含着不依赖于人和人类的客观内容，都同谬误有原则区别，都不能被推翻，这一点是绝对的、无条件的。在这个意义上，承认客观真理也就承认了绝对真理。第二，人类的认识能力按其本性来说，是能够认识整个物质世界的，这种无限接近客观世界的必然趋势也是绝对的、无条件的。在这个意义上，承认了世界的可知性，也就等于承认了绝对真理。因此，绝对真理的实质是揭示真理性认识无限发展的必然趋势或趋向。
相对真理即真理的相对性，指一定条件下人们对客观物质世界的近似正确的反映。这也可以从两个方面来理解：第一，任何一个真理性的认识，都只是对无限宇宙的一部分、一个层面的正确反映，人类已经实际达到的认识总是有限的，世界上尚有未被认识的东西，人们的认识有待扩展。第二，任何真理性认识都是对特定对象的一定程度的正确反映，人类已取得的真理性认识的深度总是有限的，有待于进一步深化和丰富。相对真理的实质在于揭示了人类认识界限的可变性。
任何科学真理都是绝对真理和相对真理的辩证统一。它们相互渗透、相互包含、相互依赖，相对之中有绝对，绝对寓于相对之中，任何相对真理都包含绝对真理的颗粒；绝对之中有相对，相对是绝对的组成部分，绝对真理通过相对真理表现出来，无数相对真理之总和构成绝对真理。每一个真理性认识，对于无限发展着的物质世界来说，都是相对真理；同时，它又是人们对客观现实的正确反映，在这个意义上，它又是绝对真理。人们的认识要达到和它所反映的外部客观世界相一致，都有一个从相对真理走向绝对真理的过程。本题的正确答案是ACD选项。
【教材链接】该知识点在《政治大纲解析专题笔记》第70页；《大纲解析》第26页。 17．真理和价值的关系是：
A. 追求价值以追求真理为基础 B. 追求真理以追求价值为目标 C. 真理和价值的统一是在社会实践中具体的历史的统一 D. 真理和价值都要通过实践检验
【命题分析】本题考核的知识点是：真理与价值的关系。
真理和价值的区别表现在：两者的含义或规定不同。真理是在实践基础上主体对客体的正确认识，主观同客观的一致；价值是在实践基础上客体满足主体需要的关系属性即客体对主体的有用性，客观同主观的一致。两者的侧重点不同，真理侧重于客体性、条件性、统一性原则，价值侧重于主体性、目的性、多样性原则。
真理与价值又是相互联系的，除了都受实践的检验外，真理和价值还统一于人类的实践活动之中。人类在自己的实践活动中，要把真理原则和价值原则结合起来，通过一定的自我调节来解决真理和价值的冲突。一般说来，这种调节总是要使价值服从真理，使需要服从于可能。人们在实践中通过真理与价值的相互引导、相互结合、相互过渡，即追求价值以追求真理为基础，追求真理以追求价值为目标来实现真理和价值的具体的历史的统一。在实践基础上实现真理与价值的具体的历史的统一，是人类社会进步的内在条件，也是马克思主义哲学的一条基本原则。因此，本题的正确答案是ABCD选项。
【教材链接】该知识点在《政治大纲解析专题笔记》第73页；《大纲解析》第28页。 18．下列事物中，属于历史唯物主义“社会存在”范畴的有：
A. 人们的物质生产实践活动 B. 人们实践活动所利用的自然资源 C. 人们在实践活动中所形成的各种社会关系 D. 人们实践活动所创造的生产力
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【命题分析】本题考核的知识点是：历史唯物主义的“社会存在”范畴。
社会存在是人类社会生活的物质方面，是人类物质生活的要素和条件的总和，主要包括人的物质生产活动以及在这一过程中所形成的生产力、生产关系，也包括人口要素和自然地理环境。要理解社会存在和人类社会的物质性，关键是要把握实践和实践在社会生活中的作用。
马克思主义哲学认为：实践，首先是生产实践，是一种客观的物质活动，它是人类社会生存和发展的物质基础，是社会存在范畴的主要内容；人们的物质生产实践要以自然界为对象，人们在实践活动中所利用的自然资源即人化自然以及人们在实践活动中所创造的物质力量即生产力，都属于社会存在的范畴。人们在实践活动中所形成的各种社会关系中，生产关系体现的是人们的物质利益关系，属于社会存在范畴；但是其中的政治关系和思想关系则是从属的，第二位的，它们是社会存在的反映，属于社会意识。因此，本题的正确答案是ABD选项。
【教材链接】该知识点在《政治大纲解析专题笔记》第88页；《大纲解析》第32页。
19．物质资料的生产方式包括物质生活资料的生产和生产资料的生产，是生产力和生产关系的统一。物质资料的生产方式是最主要的社会物质生活条件，主要表现在：
A. 物质生产是人类社会赖以存在的物质基础 B. 物质生产的发展决定着整个社会的性质和面貌 C. 物质生产方式的变革是社会历史变革的根本原因 D. 物质生产对社会发展起着重要作用，但不是决定作用
【命题分析】本题考核的知识点是：物质资料的生产方式的重要作用。
物质资料的生产方式是社会存在和发展的物质基础。物质资料的生产方式包括物质生活资料的生产和生产资料的生产，是生产力和生产关系的统一，二者构成了物质资料的生产方式。物质资料生产方式的重要作用表现在：第一，物质生产是人类社会赖以存在的物质基础。物质生活资料的生产是人类的\第一个历史活动\，但是这些活动绝不是为了满足个人的存在。只有唯物史观揭示了物质生产是人类社会赖以存在和发展的基础。第二，物质生产的发展决定着整个社会的性质和面貌。物质生产不仅直接地生产出人们所必需的生活资料，同时也生产出各种社会关系。物质生产构成整个社会形态的基础，有什么样的物质生产方式，就有什么样的社会性质和面貌，每一个社会的经济结构、政治结构和观念结构，归根到底是由其特定的物质生产方式来决定的。因此，选项D是错误的。第三，物质生产方式的变革是社会历史变革的根本原因。历史从一个阶段进入另一个阶段，社会从旧的形态发展到新的形态，其原因不应当在人们的头脑中去寻找，而应当在生产方式和交换方式的发展和变更中去寻找。社会历史的发展，说到底是生产方式变革、更替的历史。因此，本题的正确答案是ABC选项。
【教材链接】该知识点在《政治大纲解析专题笔记》第89页；《大纲解析》第32页。
20．马克思曾指出：“如果说，在中世纪的黑夜之后，科学以意想不到的力量一下子重新兴起，并以神奇的速度发展起来，那么，我们要再次把这个奇迹归功于生产。”同时也认为“生产力中也包括科学”，这说明：
A. 从一定意义上说，生产的需要决定了科学的产生和发展 B. 科学是一般的生产力
C. 科学不是生产力的独立的、直接的要素 D. 科学越来越不具有独立性 【命题分析】本题考核的知识点是：科学与生产的关系。
唯物主义关于科学与生产之间关系的论断是认为生产决定科学，科学亦决定生产。从科学的产生和科学的发展看，是生产决定科学；从科学发挥作用的方式、科学进步对社会生活的影响看，科学又决定生产，人类生产活动一开始就孕育着科学，生产越发展，就越需要科学。“如果说，在中世纪的黑夜之后，科学以意想不到的力量一下子重新兴起，并以神奇的速度发展起来，那么，我们要再次把这个奇迹归功于生产。”生产的需要决定了科学的产生和发展，生产领域的扩大和深化决定了科学的逐渐分化。从这一意义上说，生产决定科学。在现代，科学和生产的关系出现了新的特点。科学研究已成为专门的社会活动和职业，许多科学成果不再像过去那样直接来源于生产，而是首先来自科学实验，然后再应用于生产；科学对生产的相对独立性增强了（D选项是错误的），科学中的某些领域，某些科学的研究已大大超出了现实生产的范围，在一定程度上决定了生产的规模和方向，科学转化为生产力的过程日益加快，并成为“第一生产力”。从这一点上看，科学又决定生产。
认为“生产力中也包括科学”，是指科学不是生产力的独立的、直接的要素，而是知识形态的、潜在的生产力，即一般生产力，这种知识形态的生产力可以通过劳动者、劳动资料和劳动对象转化为直接生产力；同时，生产力的“硬件”要素即劳动者、劳动资料和劳动对象中，就包含着科学的成分。因此，本题的正确答案为ABC选项。
【教材链接】该知识点在《政治大纲解析专题笔记》第92页；《大纲解析》第34页。
21．上层建筑是指建立在一定的经济基础上的社会意识形态以及与其相适应的政治法律制度及设施。下列关于上层建筑的理解正确的是：
A. 上层建筑由政治上层建筑和思想或观念上层建筑组成 B. 政治上层建筑是意识、思想的“物质的附属物” C. 政治上层建筑和思想上层建筑相互联系和相互制约
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D. 政治上层建筑是观念上层建筑的前提和基础
【命题分析】本题考核的知识点是：上层建筑内涵的理解。
上层建筑可分为政治上层建筑和思想或观念上层建筑。政治上层建筑是指建立在一定经济基础之上的国家政权、政治法律制度和设施，主要包括政党、政府机关、军队、警察、法庭、监狱等实体性要素以及政治的组织形式、立法、司法、宪法、规章等制度性要素。其中，国家政权是政治上层建筑的核心。政治上层建筑是由经济基础决定的。政治上层建筑虽然是通过人们的意识而形成的，但却不同于意识，它是意识、思想的“物质的附属物”。从其归根到底由经济关系决定并且总是一定的思想意图的贯彻来说，它是通过人的思想而建立起来的社会关系，因而是派生的、第二性的。思想或观念上层建筑则是指适应经济基础的社会心理、社会意识形式等。思想或观念的上层建筑包括政治法律思想、道德、宗教、文学艺术、哲学、经济主张等意识形态，它以理论思维和形象思维的观念形式反映社会存在，并发挥对经济基础的维护作用。政治上层建筑和思想上层建筑是相互联系、相互制约的：政治上层建筑是在一定的思想观念指导下、通过人们的意识建立起来的，它们归根到底都是由社会的经济基础决定的；政治法律制度和设施一旦形成就在很大程度上影响着人们的思想，因此，恩格斯把国家看作\第一个支配人的意识形态的力量\，但政治上层建筑并非观念上层建筑的前提和基础。因此，本题的正确答案是ABC选项。
【教材链接】该知识点在《政治大纲解析专题笔记》第95页；《大纲解析》第36页。 22．马克思指出，科学“是历史的有力的杠杆”，“是最高意义上的革命力量”。这意味着： A. 科学技术是社会进步的革命因素 B. 社会历史是由科学技术所决定的 C. 科学技术革命是社会动力系统中的一种重要的动力 D. 科学技术具有多方位的社会功能
【命题分析】本题考核的知识点是：科学技术在社会发展中的作用。
科学技术革命是社会动力系统中的一种重要动力，是“在历史上起推动作用的革命力量”。早在19世纪50年代，马克思就对科学技术的伟大历史作用作过精辟而形象的概括，即科学技术是比当时法国一些著名革命家，“更危险万分的革命家”， 并认为科学是“历史有力的杠杆”，是“最高意义上的革命力量”。
科学技术革命是社会动力体系中的一种重要动力，其社会作用主要表现在：第一，现代科技革命推动生产方式的变革。第二，现代科技革命推动生活方式的变革。第三，现代科技革命推动思维方式的变革。现代科技革命有力推动了生产方式、生活方式和思维方式的变革，充分展现出科学技术全方位的社会功能，用最新的事实印证马克思科学\是历史的有力的杠杆\的观点。
但是，不能因为科学技术多方位的社会功能，而认为社会历史的发展是由科学技术所决定的。社会的基本矛盾运动从根本上在历史的深处推动着社会向前发展。因此，本题的正确答案是ACD选项。
【教材链接】该知识点在《政治大纲解析专题笔记》第105页；《大纲解析》第41页。 23．同自然规律相比，社会规律的特点表现为：
A. 社会规律形成于人的实践活动之中 B. 社会规律是人的自觉活动的规律 C. 社会规律只有通过人的自觉活动才能实现
D. 人们对社会未来发展方向可以做出科学上的预见，但不能预见具体事件的发展 【命题分析】本题考核的知识点是：社会规律的特点。
社会生活在本质上是实践的，社会规律就是人的实践活动的规律。与自然规律相比，社会规律的特点是：第一，从社会规律的形成机制看，它形成于人的实践活动之中。第二，从社会规律起作用的方式看，由于社会规律得以存在并发生作用的必不可少的条件是人的有目的有意识的社会活动，所以社会规律只有通过人的有目的有意识的活动才能体现出来。第三，从社会规律的表现形式看，社会规律主要表现为统计学规律。所以社会事件的发生大多具有随机性，人们不可能准确地预见社会事件的发生，而只能预见社会发展的大概趋势。因此，本题的正确答案是ABCD选项。
【教材链接】该知识点在《政治大纲解析专题笔记》第97页；《大纲解析》第37页。 24．商品经济是与自然经济相对应的经济形态，它具有与自然经济不同的特征是： A. 商品经济是交换经济
B. 商品经济是以简单再生产为特征的经济，劳动以自然分工为基础 C. 商品经济是开放型、开拓进取型经济
D. 商品经济是以社会化生产为物质基础的经济形态 【命题分析】本题考核的知识点是：商品经济的特征。
商品经济是以交换为目的的经济形态。商品经济的基本特征是：第一，商品经济本质上是交换经济。商品生产和商品交换已经在几个社会形态中存在，作为商品生产的共性是为交换而生产。商品生产者生产商品不是为了自己去消费，而是为了出售，出售行为本身也就是商品交换过程。所以，商品经济是以交换为目的的经济形态。第二，开放、开拓进取型经济。由于社会分工，商品经济就超越了自然经济封闭在一个个分散的家庭或经济单位内，从而从事交换的地区越来越大，人员也越来越多。第三，社会化生产是商品经济的物质基础。由于社会分工的存在，使生产成为了社会化的生产，生产成为社会过程。存在社会分工，就存在社会化的生产，商品经济以社会分工为前提条件，因此，商品经济是以社会化生产为物质基础的经济形态。因此，本题的正确答案是ACD
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选项。
【教材链接】该知识点在《政治大纲解析专题笔记》第120页；《大纲解析》第46页。
25．使用价值是指物的有用性，而价值是商品中无差别的人类劳动的凝结。下列关于使用价值与价值的表述，正确的有： A. 使用价值是永恒范畴，而价值是历史范畴
B. 使用价值是商品的自然属性，而价值是商品的社会属性 C. 使用价值是具体劳动创造的，而价值是由抽象劳动形成的 D. 使用价值和价值既相互依存，互为前提，又相互对立 【命题分析】本题考核的知识点是：商品的二因素。
使用价值和价值是商品的两个因素或二重属性。使用价值和价值的区别主要表现在：首先，使用价值是商品的自然属性，它反映的是人与自然的关系，并存在于人类的一切社会活动之中，是个永恒的范畴。它不反映人们的生产关系，不随着社会形态的发展变化而变化。价值是商品的社会属性，反映的是商品生产者之间相互交换劳动的社会经济关系，存在于一切商品经济中，是一个历史的范畴。其次，使用价值是具体劳动创造的，而价值是由抽象劳动形成的。使用价值构成社会财富的物质内容，是人类社会赖以生存和发展的基础。最后，一种物品要成为商品，必须既有使用价值同时又有价值，二者缺一不可。使用价值是价值的物质承担者，价值的存在必须以使用价值的存在为前提。凡是有价值的东西肯定有使用价值，而有使用价值的东西则不一定有价值，两者并非互为前提的关系。因此，本题的正确答案是ABC选项。
【教材链接】该知识点在《政治大纲解析专题笔记》第121页；《大纲解析》第47页。 26.使用价值和价值是商品的两个基本因素，缺一不可。当生产者把商品卖给消费者时： A. 生产者和消费者都得到了商品的使用价值和价值 B. 生产者既实现了商品的使用价值，也实现了商品的价值 C. 生产者实现了商品的价值，却让渡了商品的使用价值 D. 消费者得到了商品的使用价值，却支付了商品的价值
【命题分析】本题考核的知识点是：商品的价值和使用价值之间的对立。
商品的使用价值和价值之间是互相对立、互相排斥和互相矛盾的。这是因为，作为商品的使用价值，从性质上讲，它是为社会、为别人的，而不是为商品生产者自己的。因此，商品对于商品生产者来说，有意义的是价值，因为他生产商品不是为了消费，而是为了实现商品的价值，为此就必须让渡这个商品的使用价值。而商品购买者为了得到商品的使用价值，就必须支付这个商品的价值。使用价值和价值的矛盾，是商品内在的矛盾，必须通过市场进行交换才能解决。交换成功了，生产者得到了价值，购买者获得了使用价值，商品的使用价值和价值分别得到了实现，它们的内在矛盾也得到了解决。如果交换不成功，商品的使用价值和价值都不能实现，它的内在矛盾就表现出来了。马克思把这个交换行为叫做\商品的惊险的跳跃\，这个跳跃如果不成功，摔坏的不是商品，但一定是商品所有者。因此，本题的正确答案是CD选项。
【教材链接】该知识点在《政治大纲解析专题笔记》第121页；《大纲解析》第47页。 27．具体劳动和抽象劳动是生产商品的同一劳动过程的两个方面，二者的区别在于： A. 具体劳动是劳动的具体形式，抽象劳动是一般的人类劳动 B. 不同的具体劳动的质不同，抽象劳动没有质的差别
C. 具体劳动反映人与自然的关系，抽象劳动体现商品生产者之间的关系 D. 具体劳动是使用价值的惟一源泉，抽象劳动是价值的惟一源泉 【命题分析】本题考核的知识点是：具体劳动和抽象劳动的区别。
具体劳动和抽象劳动是生产商品的劳动二重性。具体劳动和抽象劳动并不是两次或两种劳动，而是生产商品的同一劳动的两个方面。商品生产者在进行具体劳动的同时，也就支出了抽象劳动。
具体劳动的涵义：各种不同使用价值的商品，是由不同种类的劳动生产出来的。铁器是由铁匠的劳动生产的，木器是由木匠的劳动生产的。这些生产劳动都是在特定的形式下进行的，都有不同的生产目的、劳动对象、劳动手段、操作方法和劳动结果。这种在特定的具体形式下进行的劳动就是具体劳动，又称为有用劳动。
抽象劳动的涵义：抽象劳动是撇开劳动的具体形式的一般人类劳动。生产各种商品的具体劳动，尽管在特殊性质和具体形式上千差万别，但是，它们所创造的各种各样的商品都可以互相比较和交换，这表明在各种不同的具体劳动背后隐藏着某种共同的东西。撇开生产各种商品的劳动的具体形式和有用性质，就会发现，无论是木匠的劳动，还是铁匠的劳动，都不外是人类脑力和体力的消耗，即人类的脑、肌肉、神经、手等等的生产性耗费，这是一切劳动共有的东西，即一般人类劳动，也就是抽象劳动。
具体劳动和抽象劳动的区别在于：第一，具体劳动是从劳动的特性考察的，在质上相异，因而在量上不能比较；抽象劳动是从劳动的共性考察的，在质上相同，只有量的差别；第二，具体劳动表明的是怎样劳动、什么劳动的问题；抽象劳动表明的是劳动多少、劳动时间长短的问题；第三，具体劳动是生产使用价值的劳动，但它不是使用价值的惟一源泉；抽象劳动是创造价值的劳动，它是价值的惟一源泉；第四，具体劳动作为有用劳动，是人类生存和发展的基础，反映的是人和自然的关系，是一切社会形态都存在的永恒的范畴，抽象劳动作为创造价值的劳动，反映的是社会生产关系，是劳动的社会属性，是商品经济特有的历史范畴。因此，
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