文言文阅读文段节选自元脱脱丞相等主持修撰的《宋史》中人物列传的有关内容。《宋史》是二十五史中篇幅最庞大的一部官修史书，全书有本纪47卷，志162卷，表32卷，列传255卷，共计496卷，约500万字，保存了不少已失散的原始资料，是了解和研究两宋历史的重要史书。高考所选文段是从《宋史·列传第五十二》中删节而成（原文合田锡、王禹偁、张咏三人为一卷），仅传张咏的文字共约2000字，根据命题的需要，删减连缀为588字 的文段。选文基本保持原文风貌，摘录了最能体现张咏个性及功绩的六件事，特别是他惜才的三件事，使人对张咏留有深刻的印象。由于文本为元代作品，又经过删 节，文中已基本没有生僻难解的词语，也没有复杂的名物典章制度方面的专门术语，阅读难度不大，适应高中毕业生的文言文阅读水平。经删改后的文段是一篇典型 的人物传记，这种文本材料在历年高考中比较常见，各校在备考中也大量训练过，学生不会感到陌生。 【参考译文】
张咏，字复之， 濮州鄄城人。太平兴国五年，濮州推举进士，众议首先推荐张咏。当地有个叫张覃的老儒生还没考中进士，张咏就与寇准写信给本州守将，推荐张覃做首选，众人都 赞许张咏能够谦让。正逢李沆、宋浞、寇准接连推荐他的才干，（朝廷）授任他为荆湖北路转运使。（张咏）上奏建议罢除归、峡二州的水递役夫。就地转为太常博 士。宋太宗听说他的精明强干，召他回朝。张永德任并、代都部署，有个小校官犯了法，被他鞭打致死。皇帝下诏审理他的罪行。张咏将诏书封缄退还，并且说： “陛下正委以张永德边关重任，若因为一个小校官的缘故，使主帅受辱，臣恐怕将会有下级轻视上级之心。”太宗没有听从。不久，果然有士兵联合控告军校的事发 生，张咏引用前次的事情来议论，太宗为此动容并抚慰他。
出任益州知州， 当时李顺作乱，继恩、上官正统兵攻讨，却停留不前进。张咏用话激励上官正，勉励他亲自出击，并盛情地陈设帷帐为他饯行。上官正因此决意出兵深入，终于大获 全胜。当叛军攻城略地之际，民众有很多人被胁迫跟随叛军的，张咏下达公文向他们晓喻朝廷的恩德和信义，使他们各自回到乡里。
当初，蜀地士人知道读书向学，但不喜欢做官。张咏考察州里的张及、李畋、张逵等人都有学问品行，受到乡里的称赞；于是敦促勉励他们参加科举考试，这三个人果然考取了进士。士子们从此懂得了努力上进。
（宋真宗）咸平 二年夏天，张咏以工部侍郎出任杭州知州。正值当年歉收，百姓有很多人私自贩卖盐来自给。（官府）捕获了几百个犯法的人，张咏全都减轻刑罚然后遣散他们。部 下属官请求说：“不严加制裁，恐怕无法禁止此事。”张咏说：“钱塘一带十万家民众，饥饿的人有八九万，（这些人）如果不能用贩卖私盐来养活自己，将来一旦 像蜂群一样聚焦起来成为强盗，那么就会成为很大的祸害。[（民众）如果不靠盐来救命，一旦蜂拥而起做强盗，那就会釀成大患了。]等秋天收获了，当会依旧按旧法办事。”（咸平）五年，宋真宗因为张咏以前在蜀地政绩优异，又任命他担任益州知州。适逢朝廷派遣谢涛巡视西蜀，皇上因此令他转告张咏说：“有爱卿在蜀地，我没有西顾之忧了。”
张咏与青州人傅霖小时候是同学。傅霖隐居不做官。张咏显贵之后，三十年也没找到（他）。到这时他来谒见，守门人来报告说傅霖求见，张咏责骂他说：“傅先生是天下（很有名）的贤士，我尚且没机会跟他成为朋友，你是什么样的人，竟敢直呼其名！”（李达均译）
10．阅读下面的宋词，然后回答问题。（7分） 鹧鸪天 【宋】张炎
①
楼上谁将玉笛吹，山前水阔暝云低。劳劳燕子人千里，落落梨花雨一枝。
②③④
修禊近，卖饧时，故乡惟有梦相随。夜来折得江头柳，不是苏堤也皱眉
【注】①劳劳：遥远。②修禊：古俗春季于水滨设祭。③卖饧：清明前后卖糖粥。④苏堤：作者家乡杭州的名胜，以柳闻名。
（1）作者在词的上片是怎样借景抒情的？（4分）
（2）作者为什么说“不是苏堤也皱眉”？请结合词的下片分析。（3分）
【答案】
（1）上片楼上笛声勾起作者思乡之情，迷茫春水、低垂暮云更让作者心情压抑、低沉；燕子正忙着筑巢安家而自己却流落千里，雨打梨花更显作者之孤寂。作者借眼前这些饱含愁绪之景，委婉含蓄地表达了心中思念故乡、故友的愁苦之情。
（2）清明来临，自己飘泊他乡陡增愁绪；夜不成眠，漫步江头，折一枝新柳以寄思乡之意，虽不是故乡“苏堤”的杨柳，却也倍添思乡的愁苦，因而说“不是苏堤也皱眉”。 【解析】本题考查考生赏析作品描写艺术和思想内容的能力；能力层级D。
张炎（1248—约1320）字叔夏，号玉田，晚号乐笑翁。寓居临安，曾北游元都谋宫，后失意南归，落魄而终。其早年生活优裕，日以文酒自误，词作多欢愉明畅。宋亡后，家道中落，多追怀往昔之作，格调悲凉凄婉。其词意度超远，语言清丽，善以清空之笔，状沦落之悲，堪为姜夔后劲。
试题所选词是一首明写客中思家实则蕴含作者故国之思的小令。 上片侧重写景， 景中含情。起首写因笛声撩人心魄而引起思乡之情——“楼上谁将玉笛吹”。小令从一开始便定下深沉的思念故乡、故友的感情基调。次句“山前水阔暝云低”，写 作者因闻笛而起故乡之思，不禁引颈往故乡方向眺望，然而却是茫茫的一片春水和低垂的暝云，这一画面在缕缕凄侧的笛声中推出，更给人一种压抑、低沉的感觉。 所谓景语亦即情语。在这两个画面的背后。读者似亦可窥见作者此时的心境。“劳劳燕子人千里，落落梨花雨一枝。”三四句继续写眼前所见之景。“劳劳”，忙碌 貌。此句谓春天的燕子正忙着觅食、筑巢安家，而自己却流落千里，有如断梗漂萍，随波逐浪。“落落梨花雨一枝”。“落落”，孤独貌。作者在“梨花”前冠之以 “落落”，更显雨中梨花之孤寂了。中国古代诗人似总喜以雨与黄昏为背景来寄托其愁绪，如“丁香空结雨中愁”等等，那么雨中梨花亦可作为寄托愁绪之意象了。 上片侧重写眼前之景，景中含情，不言愁而愁自现。 下片侧重抒情， 将上片压抑在画面背后的愁绪直抒而出。过片前三句写自己对故乡的怀念。“修禊”，为古代民俗，于农历三月上旬的已日（魏以后定为三月初三）到水边嬉游采 兰。以驱除不祥，称为修禊。王羲之《兰亭序》中有：“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。”“卖饧时”，亦古代之风俗。寒食节 这一天要食饧（糖）粥。此句谓寒食节将近。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，作者将两个节日名列出，我们似可看到飘零异乡的游子正扳着手指算着临近的 故乡节日。“故乡唯有梦相随”，一个“唯有”道尽了作者埋藏在内心深处的深深苦衷。也许写自己在梦中对故乡的思念，尚未能尽意，接下便以具体的动作写自己 的思乡情怀：“夜来折得江头柳，不是苏堤也皱眉。”此二句谓自己昨夜里不得安眠，愁绪无法排遣，漫步江头，折得一枝新柳归来，虽非故乡苏堤上的，但也令人 愁眉不展，足以撩动思乡之愁了。杨柳原为离别的象征，远离故乡折柳，实只能徒增烦恼。
这首小令无论是写景或抒情，都极为自然，没有丝毫的做作与矫饰。作者还成功地运用寻常之景，眼前之物，铺排渲染，深切动人地把主题由浅入深、由隐至现地表露出来，显示了作者捕捉意境，表达情感方面的才能。
11．补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选3题，多选只按前3题计分）（6分） （1）子曰：“知者不惑， ， 。” （《论语》） （2）臣无祖母，无以至今日； ， 。 （李密《陈情表》） （3） ，江月年年望相似。 ，但见长江送流水。 （张若虚《春江花月夜》）
（4） ， ，卷起千堆雪。 （苏轼《念奴娇·赤壁怀古》） 【答案】
（1）仁者不忧 勇者不惧 （2）祖母无臣 无以终余年 （3）人生代代无穷已 不知江月待何人 （4）乱石穿空 惊涛拍岸
【解析】本题考查考生对常见的名句名篇的识记能力；能力层级A。 今年本题的命题形式是前几年的延续，这对中学教学有较好的指导作用，对于普遍重视背诵和默写的广东考生来说则是“一分耕耘，一分收获”的最好体现。
“浅易”是本题的最大特点。其一，试题内容完全没有超出《考试大纲》所列出的“默写常见的名句名篇”的要求，四小题都出自2013年 指定的高中课内必背的篇目，古诗古文内容各半，所填写的句子也都是考生们应该较为熟悉的。其二，这些名句都是在平时的教学中反复背诵和默写过的，而且句子 本身不存在艰深难写的字，考生写出错字和别字的可能性较小。其三，四题中有两题的空格前都有句子作提示，这有助于考生思路的连接和贯通。其四，本年的题目 依然是四选三，有利于考生弃难从易，而题干依然有明确的计分标准，在体现选择性原则的同时又作出了适当的规范和限制，对考生和评卷老师都是一个明确的指 引。总体而言，难度不大。
三、本大题4小题，共16分。
阅读下面的文字，完成12-15小题。
思想的方法主要有三种：逻辑的方法、体验的方法与玄思的方法。读书要能应用思想方法，才不会做书本的奴隶。以下讨论怎样用思想的方法来读书。 逻辑与数学相依为命，逻辑方法即是应用数学的方法来研究思想的概念，来理解自然与人生的事实。逻辑方法的目的在能给我们有普遍性、有必然性的知识。换言 之，逻辑方法要给我们坚实可靠、颠扑不灭的知识。必定要这种知识才够得上称为科学知识。逻辑方法与数学方法一样，有一个特点，就是不问效用如何、结果好 坏、满足个人欲望与否等实用问题。譬如，有一个三角形于此，数学不问此三角形有何用处，不问此三角形是谁画的，更不问画三角形、研究三角形有何利益。数学 只求证明三角之和必等于两直角，这是三角形的本性或本质，是一条有普遍性、必然性的真理。所以一个人是否用逻辑方法思想，就看他是否能扫除那偶然性的事 实，摆脱实用的目的，而去探讨一物的普遍必然的本质。应用逻辑方法来读书，就要看能否把握其所讨论的题材的本质，如是就可以判断书的学术价值的高下。同 时，我们读一书时，亦要设法把握一书的本质或精义，用种种理智的活动以求了解此书的内容。
体验方法即是用理智的同情去体察外物，去反省自己。体验法最忌有主观的成见，要虚
心忘我，深入事物的内在本质或命脉，以领会其意义与价值，而不从外表去加 以粗疏的描写或概括。此种方法，用来体察人生，欣赏艺术，研究精神生活或文化创造，特别适用。朱子所说的“虚心涵泳”“切己体察”“沉潜玩索”，都是体验 的方法。应用体验的方法来读书，使自己沉潜浸润于书籍中，设身处地，用一番心情，费一番神思，以审美、欣赏艺术的态度去读书，从中感觉书之可乐可好、智慧 之可爱。把读同代人的书当成与作者交流思想、沟通学术文化的途径。把读古书当作与古人晤对的精神生活，神游冥想于古籍的宝藏里，与圣贤的精神相交接往来， 含英咀华，体会古人真意，发挥自己的心得。由此而深造有得，则其所建立的学说，所发出的议论，自有一种深厚纯朴、中正和平之气，而不至于粗疏浅薄。 所谓玄思的方法，最简易地讲来，可以称为“由全体观部分，由部分观全体”之法。只知全体，不知部分，则陷于空洞。只知部分，不知全体，则陷于支离琐碎。必 由全体以观部分，各部分才可以各安其分，各得其所，不致起争执矛盾。必由部分以观全体．才可以见得部分的根本所寄、归宿所在，而不致执著一偏。如朱子之今 日格一物、明日格一物，而达到豁然贯通的境界。他又能由太极之理、宇宙之全，而观一事一物之理，而发现本末精粗，条理井然，“枝枝相对，叶叶相当”。用此 方法读书，即是由约而博、由博返约。譬如：读一篇文字，由一字一句以表明全篇的主旨，就是由部分观全体之法；由全篇文字的主旨，以解释一字一句应有的含 义，便是由全体观部分之法。此外如由整个时代的文化以观察个人的著作，由个人的著作以例证整个时代的文化，也可以说是应用由全观分、由分观全、多中见一、 一中见多的方法来读书。此种玄思的方法，认为著作、思想、世界都是一有机体，有如常山之蛇，击首则尾应，击尾则首应。故读书，了解思想，把握世界，须用以 全体观部分、以部分观全体的方法。
总之，要从读书里求得真实学问，须有严格的方法，以逐渐养成研读伟大著作的勇气与能力。
（改编自贺麟《读书方法与思想方法》） 12—13题为选择题。请在答题卡“选择题答题区”作答。（12题选对一项给2分，选对两项给5分，多选不给分）
12．下列说法，符合文意的两项是（ ）。（5分）
A．有普遍性、必然性的知识具有科学知识坚实可靠、颠扑不灭的特点。 B．体验法要虚心忘我，观察事物的外表，以理解其意义与价值。
C．审美、欣赏艺术要放弃主观成见，站在作者的立场，赞同作者的观点。 D．合理运用思想的方法读书，人自有一种深厚纯朴、中正和平之气。
E．朱子既观察事物的部分，也观察事物的整体，避免了学问上的空洞与琐碎。 【答案】AE
【解析】本题考查考生筛选并整合信息的能力；能力层级Ｃ。 第二自然段说：“逻辑方法的目的在能给我们有普遍性、有必然性的知识。换言之，逻辑方法要给我们坚实可靠、颠扑不灭的知识。”Ａ项符合文意。 第三自然段说：“体验法??要虚心忘我，深入事物的内在本质或命脉，以领会其意义与价值，而不从外表去加以粗疏的描写或概括。”B项不符合文意。 第三自然段说：“体会古人真意，发挥自己的心得。”可知，“赞同作者的观点”不合文章。因此C错。 第三自然段说：“由此而深造有得，则其所建立的学说，所发出的议论，自有一种深厚纯朴、中正和平之气，而不至于粗疏浅薄。”虽然说的是“体验的方法”，属于“思想的方法”。D项说“合理运用思想的方法读书，人自有一种深厚纯朴、中正和平之气”与之相吻合。 第四自然段说：“只知全体，不知部分，则陷于空洞。只知部分，不知全体，则陷于支离琐碎。”之后举例“如朱子之今日格一物、明日格一物，而达到豁然贯通的境界”，推知E项“朱
子既观察事物的部分，也观察事物的整体，避免了学问上的空洞与琐碎”是符合立意的。
13．关于应用思想方法来读书，下列表述不符合文意的一项是（ ）。（3分）
A．读书不会应用思想的方法，就会让自己成为书本的奴隶，所以思想的方法很重要。 B．应用逻辑的方法来读书，要充分运用理智，把握书的精髓，确定其学术价值的高低。 C．应用体验的方法来读书，要求静心诚意，把书的作者当作朋友，把握作者的真意。 D．应用玄思的方法来读书，必须先把握全书要旨，然后再推敲一字一句、一章一节。 【答案】D
【解析】本题考查考生筛选并整合信息的能力,能力层级C。
Ａ项的设题点在第１自然段。不过原文并没有这样的文字表述 , 需要根据对内容的理解, 加以概括或转述。文段中有这样的表述：“读书要能应用思想方法，才不会做书本的奴隶” A 项概括转述为“读书不会应用思想的方法，就会让自己成为书本的奴隶，所以思想的方法很重要”, 这样的概括转述是符合文意的。
B项的设题点在第2自然段。文段中有这样的表述：“一个人是否用逻辑方法思想，就看他是否能扫除那偶然性的事实，摆脱实用的目的，而去探讨一物的普遍必然的本质。应用逻辑方法来读书，就要看能否把握其所讨论的题材的本质，如是就可以判断书的学术价值的高下。”B项转述为“应用逻辑的方法来读书，要充分运用理智，把握书的精髓，确定其学术价值的高低”，表述是符合文意的。
C项的设题点在第3自然段。文段中有这样的表述：“体验法??要虚心忘我”，“应用体验的方法来读书，使自己沉潜浸润于书籍中，设身处地??”C项转述为“应用体验的方法来读书，要求静心诚意，把书的作者当作朋友，把握作者的真意”，这样的表述是符合文意的。 D项的设题点在第4自然段。文段中有这样的表述：“必由全体以观部分，各部分才可以各安其分，各得其所，不致起争执矛盾。必由部分以观全体．才可以见得部分的根本所寄、归宿所在，而不致执著一偏。”由此可知，不是“应用玄思的方法来读书，必须先把握全书要旨”，D项不合文意。
14．数学方法与逻辑方法有什么相同之处？请结合文意概括。（4分）
【答案】
（1）都是不问效用如何、结果好坏、满足个人欲望与否等实用问题。 （2）共同求证有普遍性、必然性的真理。
（3）都要求扫除偶然性的事实，摆脱实用的目的，去探讨一物的普遍必然的本质，用种种理智的活动去把握事物的本质或精义。
【解析】本题考查考生理解文中重要概念含义的能力，能力层级为Ｂ。 考查现代文阅读中的词语（概念），一般不会是词典义（在词典中能找到的意义），而应是它的语境义。既然考查的是词语的语境义，那么答案自然就应从文本中找。所以，要答好本题，考生只需根据题目关键词回溯原文，找到答题区域在第2段即可。
15．国学大师陈寅恪通过唐代历史解读白居易的诗，同时，他又通过白居易的诗《卖炭翁》考察唐代“宫市”弊政。陈寅恪的研究体现了文中的什么思想方法？请结合文意分析。（4分）