【答案】
（1）体验的方法：陈寅恪解读白居易的诗并由此考察唐代“宫市”弊政，即与圣贤的精神相交接往来，含英咀华，体会古人真意，发挥自己的心得。
（2）玄思的方法：即之法。陈寅恪通过唐代历史解读白居易的诗，就是“由全体观部分”，即“由整个时代的文化以观察个人的著作”； 他通过白居易的诗《卖炭翁》考察唐代“宫市”弊政，就是“由部分观全体”，就是“由个人的著作以例证整个时代的文化”，也可以说是应用由全观分、由分观全、多中见一、一中见多的方法来读书。 【分析】本题考查考生对文中观点的把握和分析；能力层级为Ｃ。
本题以文本外的材料设题, 来考查对文中内容(本题是文中观点) 的理解把握。这种设题方式,在2008年和2010-2012年中都出现过。如果准确理解命题意图，并且真正读懂了文章，这道题的难度应该不算大，
解答时要整体理解文章的内容，把作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息代入选文比对理解。
四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题。共l5分。
选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组，考生任选一组作答。作答前，务必用2B铅笔在答题卡上填涂与所选试题组对应的信息点；信息点漏涂、错涂、多涂的，答案无效。 （一）文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成16-18小题。
过 岭 师陀 我不曾骑过马，对于“马性”是不大了解的。现在巧得很，一匹马立在暮色苍茫的道上，只等我骑上去。它不停地摆耳蹬蹄，想是已经饿得发慌。然而要骑上去，便 觉得欠一点勇气，——就是说“欠一点”吧。虽然不晓得“马上威风”，但关于马的传说是知道一点的。我生长的地方有一句话，道是：“一马三分龙。”马似乎又 有几分神性了，但只说有“三分”，可见并不是龙。我既不憎马也不敬马。
据说马的脾气很大，性子也很暴烈。而望望前面的山，也颇有几分神秘意味。要走上去的一面，正背着阳光，显得非常晦暗。上到山顶约有五六里路的样子。山路颇 险，倘一个不留神，岂但“翻身落马”，且要“落山”，将有性命之虞。所以作起“一鞭残照里”的诗句并不难，难的倒是骑上去，又如何来那么一鞭，何况从没有 骑过马的呢？这时凭空想起不如骑马阅兵了，那定然有一名“马童”将马带牢，绝不听其发脾气：这气派倒是在画报上看见过。
来接的朋友同随从都已到齐，在马上扬鞭催促了。不便再磨延，即耸身跨上鞍桥。还好，它并不如我曾料想的那般凶刁，在人将骑与未骑稳之际猛地向前一撞。我一面暗自感谢马，一面感谢马的主人。
“这马几时也清高起来了？”我说。 马摆了摆头，很斯文，又像对我抗议。
人马一直升上去，是一种既危险又快意的感受。路折转而上，兼之刚下过雨，脚下那些被磨得秃光秃光的石块，异常滑溜。马像溜冰似的一面打着滑跌，为防备一失足落向深谷，一面还得跳着“狐步舞”。蹄声咵咵响着，其雄壮是只有“马赛进行曲”可以比拟的吧。 晚霞发出彩绢般的光，一缕一缕横斜在头顶。人同马打着滑跌，跳着舞，踏着进行曲渐渐接近彩霞，似乎马一跃身，就可以钻进去。回望上下，溪谷间腾起茫茫浓雾，此身飘飘然，
就如在云端里，觉得当真要万念俱空似的。骑马登山竟是这样充满诗意，真是想也不曾想到。 但是，这诗境中的人物也不能一直做下去。当将要一脚踏进云端时，马却停下来了。它知道云端不能驰骋，竞又是这样不通人意。呜呼!
在这短短的行程中，我知道马与驴不同。倘是驴（不仅刁赖，而且愚蠢），要决意怠工下来，就一个干脆，将人摔下脊背，算是给责打者的一点惩罚。而马不然，比 驴聪明，它懂得责打是为着要它前进，并非逼它投崖自尽，所以任怎样处罚，它只是给一个不理。它很斯文地站着，在鞭下还观赏山景，大“可以充吾师”的。不得 已我只好请它上去。来到山顶，已是暮色垂垂，四周昏暗。
一颗星像水银珠，在西南方光亮得灼灼闪耀。四山绝了飞鸟。最远处，一座崇峦后面，尚残留着稀微的白光，照耀着积雪的山巅。谷上弥漫着雾，有黑影在摇动。隐 约中树丛下面送来吠声。经年的枯草瑟瑟作响，山景益见荒凉。风吹得马的鬃鬣翻转来，尾巴顺风飘摆，一缕一缕似要飞去。马四蹄打颤，迷茫地望着远处，悲抑地 摇摇头，又继续啮食枯草。问了同行者，说是还有十五里的山路要走。 现在回想，题目应作“荒山乘马图”，自己便做做“图”中的主角，充充“风尘三侠”中的人物，在时下定会受欢迎的吧!
（选白《师陀散文选集》，百花文艺出版社，有删改） 16．文中说“它知道云端不能驰骋，竟又是这样不通人意”，你如何理解？（4分）
【答案】作者这里其实是正话反说。“云端”实是悬崖深谷中腾起的云雾，马脚踏实地，感觉到了危险，“知道云端不能驰骋”而及时停步，把主人带回现实，打断了“我”驰云端骋的美梦。我的“抱怨”，正写出作者对马的赞赏。
17．结合文意，分析“我”骑马后所认识到的“马性”。（5分）
【答案】
（1）清高斯文。脾气不大，性子也不烈，安稳地把“我”送到山顶。 （2）稳重聪明。路上石块虽是异常滑溜，但马却能避开危险，谨慎前行。 （3）倔强坚忍。有时任“我”责罚，只是不理。 18．“我”在过岭的三个阶段都有着丰富的心理感受，请结合全文进行分析。（6分）
【答案】
（1）上马之前：我因不曾骑过马，对“马性”不大了解而犹疑；以为倘不留神即有性命之虞而害怕，却对骑马上山又有少许向往与期待。
（2）刚骑上马：因马并不如“我”曾料想的那般凶刁，甚至还很斯文，山石虽滑，马却安稳，竟觉“快意”了。
（3）来到山顶：暮色垂垂，山景荒凉，不免惆怅；远处迷茫，山路遥远，引发担忧。
（二）实用类文本阅读
阅读下面的文字，完成19-21小题。
山水画中的地质学
赵野木
①我国很早就出现了专门描绘自然山川之美的风景画，我们习惯叫“山水画”。山水画滥觞于六朝，独立于隋朝，发展于唐代，至五代进入高峰阶段，经两宋至元朝，成为居统治地位的画种。
②中国山水画一开始就重视写生，以自然为师。盛唐画家张垛说：“外师造化，中得心源。”“师造化”就是向大自然学习，研究表现自然的技法。由于各位画家所 居地域不同，山石结构不同，因而创造出不同的山石画法，其中主要是皴法。在我国古代著名的绘画技法书《芥子园画传》中列举前人的皴法就有近二十种：披麻 皴、乱麻皴、大斧劈、小斧劈、雨点皴、荷叶皴、解索皴、乱柴皴等等。用这些皴法创作的山水画不是自然的简单摹拟，而是山水风貌的再现，是经过艺术加工的山水。
③ 相传唐朝的李思训创立了小斧劈皴。宋代李唐“扩思训之皴而尽笔力以驰之，又变小斧劈为大斧劈”。范宽常用解索皴，他画的是终南山风光。元四大家之一倪云林 首创折带皴，这位无锡人画的是太湖边上的石头。他的画横皴如迭糕，和太湖边石头上的层理相符。清代大画家石涛提倡“搜尽奇峰打草稿”，创造出拖泥带水皴， 山水画又出现一番新的天地。 ④这种种的山石皴法从自然科学角度来看，是否反映了一些地质规律呢？我们的地质学家看到古代的山水画和《芥子园画传》中的图，能大致指出画的是哪种岩石： 折带皴画的是水平层理的沉积岩和变质岩中的板岩；大斧劈皴画的山石可能是坚硬的花岗岩；解索皴画的是玄武岩山体；云头皴画的是风化的片岩；鬼皮皴画的是剥 蚀特别厉害的沙岩。
⑤画家根据不同对象运用不同的画法。对象有变动，画法也会不同。火山的爆发、地震的发生往往会使地壳发生巨大的变动。一般地说，比较韧性的岩石如薄页岩或 泥质岩石在受力不大的情况下容易发生弯曲变形，地质学上称为“褶皱”。比较脆性的岩石或厚层块状岩石如花岗岩、石灰岩受力较大时容易断裂变形，倾斜甚至直 立，再经风化剥蚀作用，就会出现杂乱无章的奇形怪状。面对这样的山石再用表现垂直节理的披麻皴和表现水平层理的折带皴就不行了，而运用乱柴皴和乱麻皴等画 法就比较合适。那些风化后的砂岩、砾岩、石灰岩等情况就更复杂些。
⑥这些皴法只是表现自然山石手法的一部分。自然界中的山岩，千番模样，万种风姿，光用这二十来种皴法是不能表现完全的，必须不断地丰富、创新。山水画的成 熟过程就是画家用笔从简单到复杂的丰富过程。因此可以说，山水画的历史就是皴法不断发展的技法史。历史上凡有成就的画家，必定是不落前人窠臼，探索新的技 法，表现新的山水的人。现代画家傅抱石画华山偏不用前人的荷叶皴，而创了一种大气磅礴的抱石皴，把华山的“雄伟”表现得更为理想。另一位画家石鲁在陕北黄 土高原上也创出了一种表现黄土高原的新的皴法。
⑦被称为“现代绘画之父”的法国画家塞尚曾说过：“为了画好一张风景画，应先明了地质学上的地层。”中国古代画家并不一定懂得地质学，但他们凭着自己精确 的观察，发现了山石结构、地质构造的不同，探求出新的画法去表现自然。如果今天的山水画家能够多学习一些地质知识，对绘画一定大有裨益。
（选自《中国现代科学小品选》，江苏科学技术出版社，有删改） 19．第②段说“用这些皴法创作的山水画不是自然的简单摹拟，而是山水风貌的再现，是经过艺术加工的山水”，你如何理解？（4分）
【答案】
画家崇尚以自然为师，用皴法创作的山水画，当然会在一定程度上描摹山水的风貌；但在“外师造化”的基础上，经过画家的艺术加工并加入了主观体验，因而不是山水风貌的客观再现。
20．简析第③段在全文中的作用。（5分）
【答案】
（1）在结构上，承上启下。既是对上文皴法作进一步的解说，同时又顺理成章地引出下文中地质学中的不同区域的话题；
（2）在内容上，运用举例的方法，说明山水画的皴法来源于画家对山水风貌的“精确的观察”，进而引出下文这种皴法“是否反映了一些地质规律呢?”的提问与进一步分析；
（3）说明认识事物要不断地丰富、创新，今天的山水画家要学习一些地质知识的必要性。
21．古今山水画家为什么要不断发展山水画的皴法？请结合文意分析。（6分）
【答案】
（1）大自然是千番模样、万种风姿的，已有的技法还远远不能表现它们的多种风貌，必须不断丰富、创新；
（2）历史上凡有成就的画家，必是不落前人窠臼，探索新的技法，表现新的山水的人，因而要不断发展山水画的皴法。
五、本大题2小题，每小题6分，共12分。
22．阅读下面的问卷调查统计表，回答后面的问题。
请用简明的语言概括两个年龄段的人对其志愿行为意义认识的同与异。
【答案】
（1）同：大多数志愿者都认识到志愿服务对自身职业履历有帮助，能让自身才干得以充分发挥。
（2）异：小年龄段（18—25岁）志愿者更认同于从志愿服务中获得某些技能，而大年龄段（26—40岁）志愿者更多地倾向于在志愿服务中拓展社会关系。
23．阅读下面一则寓言，按照要求续写。要求：①点明主题；②语意连贯；③不少于50个字（含标点符号）。
磨盘围绕着磨心不停地转动着，一圈，又一圈??
终于有一天，磨盘忍耐不住了，冲着磨心大发脾气：“我受够了!我这么大个儿，凭什么要以你为中心，一天到晚围着你团团转？别在这里碍事，没有你，我会做得更好!” 磨心无法再呆下去了，只好走开。
磨盘心想，现在终于可以随心所欲了。它铆足劲地转，但转不了几圈，就一骨碌滚到 地上去了。
这时候，磨心平静地对磨盘说：“ ” 【答案】
磨盘兄，别生气，听我解释。你虽然围着我转，而我却要承担着重大的压力，还要忍受不断磨损的痛苦，但这都是我们各自的职责所在，我们只有互相配合，才能更好地发挥作用，共同完成我们的工作。
六、本大题1小题。60分。
24．阅读下面的文字，根据要求作文。
有一个人白手起家，成了富翁。他为人慷慨，热心于慈善事业。
一天，他了解到有三个贫困家庭，生活难以为继。他同情这几个家庭的处境，决定向他们提供捐助。
一家十分感激，高兴地接受了他的帮助。 一家犹豫着接受了，但声明一定会偿还。
一家谢谢他的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。 要求：
①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。 ②不要脱离材料内容及含意的范围。 ③不少于800字。
④不得套作，不得抄袭。 【简要评析】
慈善之举，古已有之，但现代性的慈善理念在中国才刚刚开始启蒙，真正的慈善事业还处于举步维艰的阶段。君不见，中国慈善第一人陈光标“高调慈善”的举动，就经常成为公众议论的话题。所以这个题目，提倡正能量，具有强烈的时代感。
可惜的是，材料把 本让考生自己去探讨的话题，直接设置成了三个选择性的答案：感激，并接受捐助；接受捐助，但要偿还；感谢，但拒绝。如此一来，若写记叙类文章，就可选任择 其一来编故事，写人物，想场景；而写议论类的文章，看来只有“小心求证”而失去了“大胆假设”的机会了——虽然选择的角度多，但并不代表独立思考的机会也 多——这不太像咱们广东命题人的做法。 【审题指导】
今年高考作文命题方式与2012年一样，是“由材料引出写作范围”型，即新材料作文。这是今年高考语文《考试说明》规定的三种命题方式之一，在备考过程中，广东考生对这种命题应该是进行过重点训练，是比较熟悉的。 材料以“富翁捐助三个贫困家庭”为主要内容，有时代气息，也有生活气息。材料语言平实，叙述简明；内容上只有事实，没有观点句，需要考生自己归纳引申。 慈善捐助，是近年来我国社会生活中的热点话题。本则作文材料，与社会现实有较大的关联，考生应该不会感到陌生，联系今年发生的一些事情，尤其是雅安地震之后在救灾过程中的一些人和事，能引发考生的深入思考。
由此联想开去， 对如何行善捐助与怎样审视、对待别人的关爱帮助这一近年来的社会热点
问题，每个考生应该都能联系相关生活体验，从捐助与受助等各方面找到切合自己立意的角 度进行述说，以表达自己对关注社会、直面生活的感悟与思考。每个考生应该都有事可写、有意可发、有情可抒，可以叙事、可以议论，也可以抒情，适合各种类 型、各个层次的考生写作。
与去年相比，今年题目的文字量由285字（材料语190字）减为211字（材料语131字），审题难度降低，一般不至于离题，但也可以体现出区分度。平时关注社会、关注现实，有一定的思想认识水平，有较强写作能力的考生，可以写出好文章，符合高考选拔性考试的要求。 考生在审题立意 时，既可以对整个故事发表见解，进行评论；也可以从不同人物的角度进行思考。既可以选择捐助者或受助者中的任一人物进行立意，也可以选取捐助者与受助者中 的两个或两个以上的人物进行对比分析。考生可以选取其中一个角度，展开联想，选取适合自己的文体，写出精彩文章。 立意举例：
（1） 从捐助者的角度：可以赞扬他的行善之举，如何体现中华民族的优良传统；可以说一个人在自己富起来后，具有同情心，乐于助人，或者任何一个人（团体），应该 积极回报社会；三个家庭对捐助的不同反应，既有对其行为的肯定，也有对他的提醒，可以谈帮助别人也要注意方式和加强沟通，以体现捐助本意，等等。 （2）从受助者的角度： （之一）第一家心存感激并接受捐助，在困难的时候学会接受帮助和利用外部条件发展自己，这是一种成熟的、理性的处事态度。可以谈对别人的信任及感激之情；
（之二）第二家以等人偿还的方式来接受捐助，从中隐约可见出苏轼“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”修身准则，这是一种立身处世要严守本分、不贪便宜、知恩图报的人生态度，也可以是多数人会作出的选择。可以说经过思考辨别之后，再考虑取舍；
（之三）第三家 认为捐助含有施舍的性质，因此明确拒绝，虽然故事本身看不出捐助者本身有这方面的主观意图，但这一家人害怕遭受非议，毕竟“不食嗟来之食”自古就当作施 舍。人要有尊严，人穷志不短，困难的时候要自食其力。可以说虽然贫困，但不食嗟来之食，有骨气，也可以谈人与人之间的信任危机，进而分析原因及危害，寻求 解决问题的办法； （3）从综合的角度： 综合思考有关慈善的问题，其中每个角度又可以引出别的小角度，考生可以选择自己最有把握写好的角度。
新材料作文是未来几年高考作文命题的趋势。建议考生平时多进行这一类作文题的训练，重点是如何审题，学会分析材料。还可从以下几个方面多积累素材：亲情友情、美丽风物、感人场景、生活热点、品位文化、价值取向、道德情操、人生观念、思想方法、前沿科技等等。