第二章 认识的本质及其发展规律
一、单选题
1．感性认识和理性认识的根本区别在于（ B ） A.感性认识包含错误，理性认识则完全正确
B.感性认识反映事物的现象，理性认识则反映事物的本质 C.感性认识来源于社会实践，理性认识则来源于抽象思维 D.感性认识产生于日常生活，理性认识则产生于科学实验
2．认识发展过程的第一次飞跃是( A )
A.从感性认识到理性认识的过程 B.从感觉和知觉到表象的过程 C.从认识到实践的过程 D.从意识到物质的过程
3．列宁说：“没有革命的理论，就不会有革命的运动”，这句话应理解为（ D )
A.革命运动是由革命理论派生的 B.革命理论是革命运动的基础
C.革命理论对革命实践具有最终决定作用 D.革命理论对革命实践具有重要指导作用
4．“人的思维是否具有真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。”这一论断说明了（ B )
A.实践是认识的来源和动力
B.实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准 C.实践检验真理不需要理论指导
D.认识活动与实践活动具有同样的作用和力量
5．辩证唯物主义认识论认为，认识过程的两次飞跃是指（ D ） A.感性认识和理性认识 B.不深刻的认识和深刻的认识 C.由认识到实践，由实践到认识 D.由实践到认识，由认识到实践
6.．感觉、知觉、表象是（ A ）
A.感性认识的三种形式 B.理性认识的三种形式 C.社会心理的三种形式 D.社会意识形态的三种形式
7．实践是认识的来源表明 (C )
A．只要参加实践活动就能获得正确认识 B．每个人的认识都直接来源于实践 C．一切认识归根到底都是从实践中获得的 D．书本上的知识不是从实践中得来的
8. 过分强调理性认识的作用，否认感性认识的重要性的观点，在哲学上属于 ( C )。
A．可知论 B．不可知论 C．唯理论 D．经验论
9．实践作为检验认识真理性的标准的不确定性是指（ D ） A.实践作为检验认识真理性的标准的唯一性 B.实践的绝对性
C.离开了实践，再也没有另外的标准
D.任何实践都受到一定具体条件的制约，因而都具有一定的局限
10.“学而不思则罔”是指( A )。 A．感性认识需要上升到理性认识 B．理性认识需要上升到感性认识 C. 感性认识是对事物的正确反映 D．理性认识是对事物的正确反映
11．既承认实践是检验真理的唯一标准，又承认逻辑证明在认识和探索真理中的作用，就是认为( D )
A．检验真理的标准是多元的 B.逻辑证明可以取代实践标准 C.逻辑证明可以最终证实或驳倒真理
D.被逻辑证明和证伪了的认识最终还要靠实践的检验
11．马克思主义认为一切真理都是（ B ）。 A.主观的 B.客观的
C.虚构的 D.多元的
12.马克思主义认识论是（ D ） A.经验论 B.不可知论
C.先验论 D.能动的革命的反映论
13．在真理观上坚持辩证法，就必须承认（ A ） A.真理既具有绝对性，又具有相对性 B.真理既是正确的，又包含错误因素 C.真理既具有统一性，又具有多样性 D.真理的内容是主观的，形式是客观的
14.马克思主义认识论与旧唯物主义认识论有两个相同观点，其中一个是都主张认识是主体对客体的反映，另一个是都主张（ C ）
A.实践是认识的基础 B.认识是一个辩证发展过程 C.人能够认识客观世界 D.真理是绝对性与相对性的统一
15.一个完整的认识过程，需要经过两次飞跃。下列选项中属于第二次飞跃的是（ C ） A.进行社会调查 B.分析实际情况 C.理论付诸实践 D.总结经验教训
16.任何真理都不是“终极真理”，真理是一个不断发展的过程。这是因为真理具有（ D ） A.客观性 B.绝对性 C.全面性 D.相对性
17.通过实践和调查，获得十分丰富的感性材料，然后运用科学的思维方法对这些感性材料进行加工制作，透过现象，抓住本质。从认识发展过程看，这是（ A ） A.从感性认识到理性认识的飞跃 B.从感觉到知觉的飞跃 C.从意识到物质的飞跃 D.从认识到实践的飞跃
18.“认识运动是一个无限反复、无限发展的过程”这一观点属于（ B ）
A.唯心主义认识论的观点 B.马克思主义认识论的观点 C.旧唯物主义认识论的观点 D.机械唯物主义认识论的观点
19．下列属于真理的客观性的含义的是( A )
A．真理的内容是客观的 B．真理是自然规律 C. 真理是社会规律 D. 真理是正确认识
20．任何真理都有自己适用的条件和范围，这说明真理具有( C ) A．不确定性 B．主观性 C．相对性 D.绝对性
21.著名诗人陆游曾说“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行” ，这里强调（ A ） A.实践是认识的来源 B.实践是推动认识发展的动力 C.实践是认知的目的 D.间接经验毫无用处
22.恩格斯指出：“社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。”这表明（ A ）
A.实践是认识发展的动力 B.实践为认识提供物质手段 C.实践是认识的来源 D.实践是检验认识真理性的唯一标准
23.科学家尼葛庞蒂说：“预测未来最好的办法就是把它创造出来。”从实践和认识的关系看，这句话对我们的启示（ C ） A.认识总是滞后于实践
B.实践和认识互为先导
C.实践高于（理论的）认识，因为它不仅具有普遍性的品格，而且还有直接现实性的品格
D.实践与认识是合一的
24.逻辑证明是( A )
A. 实践标准的一个重要补充
B．实践标准以外的又一个检验真理的标难 C．先于实践标准的检验真理的标准
D. 优于实践标准的检验真理的标准
25.我们通过眼、耳、鼻、舌、身各种感官感觉到一个梨子的各种属性，在意识中把它们联系起来形成了关于这个梨子的感性形象，这种反应形式是（ B ）
A.感觉 B.知觉 C.表现 D.分析
26.割裂感性认识与理性认识的辨证关系，就会导致（ A ）的错误。 A.经验论或唯理论 B.经验论 C.唯理论 D.可知论
27.“有用即真理”属于（ A ）的观点。 A.实用主义 B.客观唯心主义 C.唯物主义 D.马克思主义
28.人的认识是不断由低级向高级发展的，但永远不能达到这样一种状态：人们对世界的认识已经完毕，除了望着已获得的正确认识出神外，就再也无事可做了。这段话强调的是人类对世界的认识（ C ）
A.具有曲折性 B.具有反复性 C.具有无限性 D.具有有限性
29.马克思指出：“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬差别小得多，它们之间的鸿沟是分工掘成的。”这表明（ C ）
A.人的聪明才智无先天区别
B.人的聪明才智的大小主要取决于主观努力的程度 C.人的聪明才智主要来源于后天实践 D.人的聪明才智由人的社会政治地位决定
30.实现主观与客观、理论与实践相统一的基础与途径是（ D ）
A.客观事物 B.主观认识 C.科学理论 D.社会实践
31.真理既是绝对又是相对的，这是真理问题上的（ B ）