?基层政权组织的建设与管理 ?农民群众组织的管理 ?经济组织的管理 ?农村人口的管理 ?农村教育的管理 ?农村社会秩序的管 ?农村精神文明建设……
既是农村社会管理的重要方面，也是农村社会学研究的重要内容。 二、农村社会学的基本领域和基本内容 基本领域：
?农村社会群体和组织及其互动关系 ?农村社会生活 ?农村社会问题 ?城乡关系
学科基本研究内容：
第一，农村的基本社会结构。
构成农村社会诸要素主要包括: 农村人口与劳动力 农村社会群体 农村社会组织 农村社区与环境
农村社会阶层和文化等。
三、农村社会学研究的意义
农村社会学以农村整体社会及城乡关系为研究对象。它从综合角度研究农村社会的社会结构、社会关系及社会生活的各个方面，揭示其相互关系和变迁规律，以期为农村社会的建设、发展和管理，提供可作为科学指南的一般原理。因此，研究农村社会学在理论与实践上都具有十分重要的意义。
（一）农村社会学研究的理论意义 1、丰富人类理论认识的内容。（经验与理论）
农村社会学在人们认识农村社会本质的方面开创了新的理论研究空间。 2、检验和开拓社会学研究的空间。
将社会学理论成果运用于农村实践，本身就是对原有社会学理论进行检验和再建设的过程。
3、有利于社会学的本土化
（农村问题的极端重要性） （二）农村社会学研究的实践意义
1、深刻认识中国的特殊国情（农民大国）
由于长期历史积淀，中国的农村还保留着许多传统的成分，这些都是我们在研究中国的现代化道路和进行现代化建设的过程中所必须认真研究的独特国情。
2、为我国农村发展的科学决策做出贡献。
农村现代化建设中的偏差与失误，究其原因，就在于我们忽视的农民的需要，不了解农村和农民。
3、避免在农村发展指导思想上的片面性。
4、为我国农村改革、现代化建设和农村社会管理实践提供理论指导。
“对农民缺乏了解造成了很多发展规划的失败，规划者把失败的原因归于农民的不合作，他们对农民很失望……”“尽管从概念上我们很容易区分出农民，但我们缺乏对农民整体的、科学的、可靠的理解。一个国家要发展，必须研究农民”“现代人只能说服而不能强迫，要想说服就必须知道他们原来的价值观，他们是如何看待世界和他们周围的社会。”
——罗吉斯《乡村社会的变迁》 农村社会学在以下领域可以做出独特的贡献
1．家庭作为农业生产单位适应条件和范围以及今后的发展趋势。 2．农村劳动力的转移和流动问题。
3．我国农村城市化的战略、道路和方式。
4．农村居民当前和今后出现的社会分化、及由此而产生的社会后果。 5．农村社会制度和社会组织的改革与创新。
6．对农村家庭、亲属群体、宗族、邻里关系的现状、作用和进一步变化趋势的研究。 7．对农村生活方式、文化传统、习俗的变革及发展趋势的研究。
8．对农村社区规划及对经济建设、教育和社会发展相互关系的研究。 9．对农村社会发展指标及小康指标的研究。 10．对当前农村社会秩序、社会控制的研究。
11．对农村各种社会问题(如贫困、青少年犯罪、人口增长过快等)的专门研究。 12．对农村社会保障、医疗、保险和社会工作的研究，等等。 （三）农村社会学在中国的发展
?农村社会学在中国始于20世纪20年代 ?最早著作： 《农村社会学》（1924）顾复；
?中国最早的一次农村社会学的调查，1921年，沪江大学社会学学生在广东潮州凤凰村进行。该调查由美籍教授库尔普（Kulp）直接指导，调查结果用英文写成Counts Life in South China《华南乡村生活》一书，于1925年在美国出版。
?20世纪20年代后期，中国的农村社会学逐渐摆脱依赖外国学者和简单引进与模仿状况，进入一个新的阶段。
?这一时期中国的农村社会学的成就大致包括三个方面： 2、乡村建设运动
代表人物：
?梁漱溟 主持山东邹平乡村建设研究院
?晏阳初 领导河北定县平民教育促进会实验。 第二讲
中国农村社会学
的理论与实践 二、解放前职业社会学者的
农村社会学理论与实践
主要指当时在高等院校、科研机关专门从事社会学教学、研究工作的学者所从事的工作 （一）
杨开道的农村社会学理论 主要著作:
?《农村社会学》（1929年） ?《社会研究法》（1930年） ?主编《农村生活丛书》14种 关于农村生活
认为农村生活分为两种：“一种是物质生活，一种是精神生活”。农民的物质生活程度，是一种生存程度；精神生活贫乏；教育生活很少；没有真正意义的宗教生活；没有游戏和艺术生活。
他指出：“中国农村生活程度，无论在数量上，品质上或分配上讲起来，都是很低，都不十分合理，有改良的必要”。 农村生活不发达的原因 杨开道分析是： ?教育不良 ?经济困难 ?工作太忙
?只有家庭生活，没有社会的生活 ?农民无组织
农村生活改善的具体办法：
（1）提高农民知识。靠教育（高效率的生产者，尽职的公民） （2）改良农事
（3）注意农村经济 （4）便利交通
（5）扩大农村范围
（6）提倡农民组织 （7）培养农村领袖 （8）提倡社会服务 （9）生活社会化
（10）游戏生活的提倡 （11）生活艺术化 （二）
费孝通的农村社会学理论
? 1910年出生，江苏省吴江县人，其研究涉及社会学、人类学、民族学等多种领域。特别是对中国农村和农民的研究影响中国和世界。 ?研究中国农村的论著：《江村经济》、《乡土中国》、《乡土重建》、《禄村农田》、《花蓝瑶社会组织》、《生育制度》、《小城镇四记》等。 费孝通的农村社会学思想
1、中国传统农村经济是“农工混合的乡土经济”
乡土工业在农村经济中占有重要地位（人多地少）
乡土工业的存在和正常发展，使原本存在于土地中的矛盾得以暂时消减
一旦乡土工业崩溃，农工混合的乡土经济解体，中国农村中各种潜在的矛盾便会显露和公开激化
2、乡土社会和农民社会
乡土和农民社会是他对中国社会的基本认识
?中国人离不开泥土，自给自足，封闭保守，是这种生产方式的基本特征。
?土地是搬不动的，农村人“粘着在土地上的”，流动不大。世代定居于一处是乡土社会的又一特征。
?世代定居，繁衍生息十几代至几十代，家庭也就逐渐演化为一个大宗族，它在地域上也会逐渐扩展为同姓村落和血亲社区。
?定型化的生活，使人们更多地相信经验的效用，而轻视知识和文化。
? “在亲密的血缘社会中商业是不能存在的”，“商业是在血缘之外发展的”。
乡土社会结构
——“差序格局
?中国乡土社会的结构是“差序格局”——“以?已?为中心，像石子一般投入水中，和别人所联系成的社会关系……像水的波纹一般，一圈圈推出去，愈推愈远，也愈推愈薄”。 在这个格局中，群已、人我界限是模糊的，但以自我为中心则是清楚的。 ?对乡土社会秩序的维持——“礼治” 3．小城镇
构架城乡关系的桥梁
?1983年，费孝通在调查考察基础上，发表《小城镇，大问题》长篇论文。 ?将小城镇分为五类： 商品集散地（震泽镇） 手工业中心（盛泽镇） 政治中心 （松陵镇） 文化中心 （同里镇） 交通枢纽 （平望镇）
注意到了各个小城镇的个性和特点。”
?1983年费孝通到江苏的常州、无锡、南通、苏州4市和部分县、镇调查，写了《小城镇，再探索》一文，肯定了乡镇企业是我国农民的一项创造。
?乡镇企业具有支农、补农和养农的责任。具有吸纳农村剩余劳动力，减轻了大中城市的人口压力的功能。 4、
发展模式与区域发展的思想 ?
费孝通对中国农村的研究，是从“江村”和“江苏”开始的。他从1984年开始，开展了模式及不同模式之间的比较研究。
“苏南模式” “温州模式”
“珠江模式”（前店后厂 ） “侨乡模式”（福建）
“民权模式”—利用草根资源，发展草根工业，以庭院经济脱贫致富的模式。 “公司+农户”（河南信阳） “一村一品”（湖北孝感）
“专业性劳务输出”（不发达地区） 5．功能主义的方法论
?功能主义是人类学、社会学的一种研究方法。它根植于19世纪初的社会有机论。费孝通深受功能主义方法的影响。
?功能主义方法的主要特点：把握人类社会整体，强调实地调查中的参与研究；同时注重研究和了解文化在社会发展中的社会功能。 （三）乡村建设派的
农村社会学理论与实践 ?
20世纪30年代，以晏阳初，梁漱溟为代表的一批知识分子，主张从乡村建设入手，由乡村建设引发工商业，从而达到民族自救。称为乡村建设运动。 1．晏阳初的乡村建设
理论与实践 脑矿论与平民教育思想
?世界上最大的“脑矿”在中国 ?平民教育最迫切的三点： 培养知识力
培养科学的生产力 培养组织力 ?不盲目抄袭西方 “民族再造”与乡村建设
?民族再造的使命要由乡村建设来完成 原因：乡村是中国的经济基础 乡村是中国的政治基础 乡村是中国人的基础 ?乡村不受重视的原因： 对乡村缺乏认识 受西洋文化的影响
新士大夫与传统士大夫一样看不起农民 乡村建设的三个步骤 ?试验研究
照搬西方教育的恶果，把无数农村青年变成肩不能挑，手不能提“在乡村不安，在城市无能，不文不武的无业游民” ?训练人才 ?表证推广
知识分子农民化
?要化农民，首先要农民化
“抛下东洋眼镜，西洋眼镜，都市眼镜，换上一幅农夫的眼镜，去观察问题，解决问题。” 理解农民 亲近农民 影响农民
“四大教育”与“三大方式”
?中国的存在四大基本问题—“愚”、“穷”、“弱”、“私”。互为因果关系，即愈愚愈穷，愈弱愈私。
?四大教育：
以“文艺教育”培养知识力，以救农民之“愚”；以“生计教育”培养生产力，以救农民之“穷”；以“卫生教育”培植强健力，以救农民之“弱”；以“公民教育”培植团结力，以救农民之“私”。 ?三大方式：家庭教育、学校教育、社会教育 晏阳初乡村建设实践
?在定县农村开办平民学校，扫除青年文盲； ?向农民推广农作物和牲畜的优良品种； ?组织合作社，改良手工业；
?建立保健制度，全有保健院，区有保健所，每村有一个保健员； ?开展乡村文化艺术活动，推行节制生育； ?对农民进行公民训练。 晏阳初乡村建设的启示
?注重社会调查
?把“人”看作是根本的思想