【点拨】材料主要强调了世俗政权和世俗权力的地位，当时欧洲实行的是政教合一的体制，天主教皇在欧洲有着至高无上的地位。马丁·路德这样说就是对教皇权威的最大挑战。
14．（2007年高考海南单科24题）中西文化交相辉映，如汤显祖与莎士比亚是同时代的著名戏剧家，下列属于同时代同一领域的文化名人是（ ）
A．孟子和苏格拉底 B．关汉卿和达尔文 C. 王阳明和哥白尼 D. 曹雪芹和孟德斯鸠 【答案】A
【点拨】此题为中西对比，根据各人生活时代加以对比，可判断。
15．（2011年高考四川文综20题）狄德罗《百科全书》说：“自由是天赐的东西，每一个同
类的个体，只要有理性，就享有自由的权利??不是国家属于君主，而是君主属于国家。”此言体现的主张有
①个人自由 ②权利平等 ③联邦共和 ④主权在民 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 【答案】B
【点拨】此题考查的是对法国启蒙思想的理解。根据题干提供的信息和所学史实③指的是政体而且是美国的根本政体，题干体现的思想主张应该是自由、平等、主权在民。所以此题正确选项是B。
16．（2011年江苏高考13题）“人民的议员就不是、也不可能是人民的代表，他们只不过是
人民的办事员罢了；他们并不能作出任何肯定的决定。凡是不曾为人民所亲自批准的法律，都是无效的；那根本就不是法律。”这段话体现了下列哪位思想家的主张？ A．卢梭 B．伏尔泰 C．孟德斯鸠 D．康德 【答案】A
【点拨】分析材料，阐述了社会契约论的思想，各选项中四位启蒙运动时期的思想家，伏尔泰的思想主张更多倡导君主立宪制；他提倡“天赋人权”；在法律面前人人平等等。孟德斯鸠反对君主专制，提出了“三权分立”学说。康德认为主权属于人民，自由和平等是人生来
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就有的权利。卢梭是社会契约论的集大成者，故本题选A项。
17．（2010年上海高考历史15题）“??就是人类脱离自己所加之于其自身的不成熟状态”，
“不成熟状态就是不被别人引导，就对运用自己的理智无能为力”，“要有勇气运用自己的理智！”以上省略的内容应是
A．宗教改革 B．文艺复兴 C．启蒙 D．空想社会主义 【答案】C
【点拨】测量目标：材料处理/提取图片、表格、文字等材料中提取的信息。考试内容：启蒙运动。分析：题干材料两处强调“理智”的运用，这正是启蒙运动的核心思想——理性主义的灵魂。
此题考察第4分册第6课启蒙运动的内容。主要是材料中：运用自己的理智，可以看出正是启蒙运动中“独立的思考，建立合乎理性的社会和国家”，理性成为衡量事物的唯一标准。故选C。
18．（2010年高考天津文综历史部分4题）“17世纪末科学革命的胜利为启蒙运动奠定了基础”。这是因为
A.科学革命为启蒙运动奠定了理性主义思想基础 B.科学革命为启蒙运动奠定了人文主义思想基础 C.有些启蒙思想家本身就是科学家
D.科学革命和启蒙运动都反对封建统治和天主教会 【答案】A
【点拨】测量目标：历史知识/知道历史事实、历史变迁之间的关联。考试内容：启蒙运动。分析：科学革命尤其是牛顿力学体系的建立，是人类理性的产物。这对启蒙思想家产生重大影响，其结果是启蒙思想普遍把自然科学发现中的理性原则运用于社会科学，确立人类社会同样存在简洁的客观规律的信念，从而将一切置于人类理性的审视之下加以考察。这就是启蒙运动的思想核心——理性主义。
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19．（2008年江苏高考12题）孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人，两者思想的不同之处是（ ）
A.重视道德的意义 B.肯定人的价值 C.强调知识的作用 D.推崇君主权威 【答案】D
【点拨】孔子主张维护周朝的礼，主张“君君、臣臣、父父、子子”，维护君主权威。而苏格拉底出生于雅典，追求的古希腊的民主政治。A、B、C项是二者的相同点。
20．（2010年高考山东文综16题）下列选项中不能体现继承与发展关系的是
A．智者学派思想——人文主义思潮 B．牛顿经典力学——爱因斯坦相对论 C．君权神授说——社会契约论
D．罗斯福新政——二战后西方国家经济调整 【答案】C
【点拨】“君权神授说”是宣扬君主的权力是来自神的，所以众人应该服从于他的统治，这种思想是服务于君主专制的。“社会契约论”则宣扬人民有反抗暴君专制的权力的。二者是相矛盾的。
智者学派思想属于古希腊哲学派别，智者学派的出现标志着西方人文主义思想的起源，故A符合题意；爱因斯坦相对论是关于时空和引力的基本理论，也可看得出是对牛顿经典力学的继承和发展，B也符合题意；“君权神授”是说皇权是上帝授予的，不是人民授予的，人民不得反抗，而“社会签约论”是说国家是按社会契约形成了，谁违背民意，阻碍国家的发展，侵犯人民的权力，人民就有权推翻他，由此可以看出二者观点相反，不具有继承和发展关系，符合题意。故C为正确答案。
21．（2008年高考广东理科基础67题）卢梭、伏尔泰和孟德斯鸠都反对 A．君主制 B．君主专制 C．共和制 D．君主立宪制
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【答案】B
【点拨】卢梭、伏尔泰和孟德斯鸠都是18世纪启蒙运动时期法国的启蒙思想家。三人都反对君主专制，伏尔泰和孟德斯鸠不反对君主制，政治主张倾向在法国建立君主立宪制，卢梭主张建立主权在民的国家。
22．（2008年高考上海文综12题）伊拉克战争给美、伊人民都带来了深重灾难。不久前，美国著名的“反战母亲”强烈要求美国众议院议长启动法律程序弹劾总统。学生小明对此很感兴趣，想进一步了解西方三权分立模式的理论渊源，为此，你建议他阅读
A．《论法的精神》 B．《人权宣言》 C．《权利法案》 D．《独立宣言》 【答案】A
【点拨】注意题干中“进一步了解西方三权分立模式的理论渊源”这句话，法国人孟德斯鸠在他的著作《论法的精神》中完整的提出了三权分立学说，为后来建立资本主义政治制度奠定了理论基础。所以该题选A。
23．（2011年高考全国文综Ⅱ卷27题）苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我
就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说明你们、指责你们??我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底
A．维护公民生存权利 B．捍卫思想自由原则 C．抗议雅典司法不公 D．反对贵族专权暴政 【答案】B
【点拨】解析1：本题考查苏格拉底的人文主义思想。从材料中的相关信息：“唤醒、说明、??对你们自己的损害超过对我的损害’等可以看出，苏格拉底强调人的思想自由，重视个性。A在材料中不能体现，CD与当时雅典的史实不符。
解析2：本题考查苏格拉底的人文主义思想。解答本题时应结合苏格拉底的生活时代即古雅典民主政治时期分析材料，抓住材料关键信息“唤醒你们、说服你们、指责你们”体现了狂放不羁的自由思想，“对你们自己造成的损害”指对当时民主政治的破坏，“对我的残害”
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显然指生存权利的破坏。苏格拉底的本意是强调思想自由而不是公民生存权利，A项排除；C项与题干材料本意不符；苏格拉底反对极端民主政治，D项不符合史实。从材料中的相关信息：“唤醒、说明、??对你们自己的损害超过对我的损害’等可以看出，苏格拉底强调人的思想自由，重视个性。故选B项。
解析3：本题主要考查解读材料的能力。苏格拉底是与古希腊智者学派同时代的卓越思想家，倡导“有思想力的人是万物的尺度”和“美德即知识”的思想。本题中“要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”一句，表明苏格拉底在捍卫自己的思想自由，B正确。
24．（2008年广东高考17题）15世纪，意大利人开始用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文《圣经》，这一现象说明（ ）
A．天主教会已经放松思想控制 B．宗教改革在意大利已经有了较大的影响 C．人文主义思想在意大利兴起 D．通俗语言文字取代拉丁文成为官方文字 【答案】C
【点拨】用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文《圣经》体现出尊重广大民众的需求，是一种人文关怀，符合这一时期文艺复兴运动的主旨。故选C符合题意。
25．（2008年海南高考10题）亚里士多德曾将城邦的政治机构划分为三部分：“其一为有关城邦一般公务的议事机能；其二为行政机能部分??其三为审判机能。”在这方面与他最相似的启蒙思想家是（ ）
A.洛克 B.孟德斯鸠 C.伏尔泰 D.卢梭 【答案】B
【点拨】材料阐述的是分权思想，而且将权力一分为三，这与启蒙思想家孟德斯鸠提出的三权分立学说相似。A是三权两分，C、D与分权学说无关。
26．（2010年上海高考历史11题）伏尔泰在《风俗论》一书中对中华文化和儒家学说推崇
备至。他所获得的中国文化资料最有可能来自于
A．外国使节 B．传教士 C．阿拉伯人 D．留学生
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