上元始无极大道之太极混元桩功
中中 小小 功 法
1、调身：两脚与肩同宽，平行向前，两膝微屈，臀部微下坐，
腰部放松。两臂放松抬至胸前，高不过肩低不过腹，两臂弯曲合为半园，两
默认分类 2009-10-28 08:52 阅读0 评论0 字号： 大大
手十指相对，相距约三寸左右，五指弯曲分开，此为涵胸。背部呈自然之态，眼微闭或全闭。全身务必要放松，以舒适为准。
2、调心：调好姿势后，先默念数遍法语（各家桩法，姿势
大同小异，但法语不同，功即不同），然后精神内守，意贯全身，不守窍或身体某一部位，也不意守身外景物，能物我两忘，则自然什么也不想（即是入静入定），只轻守此先天状态，注意不要强求进入此状态，而是自然进入的。
3、要领：松腰坐臀，沉肩垂肘，涵胸拔背，舌顶上腭，头
正颏收，舒适自然，精神内守，意贯全身。不追求炁感动触，不体味炁感动触，只顺其自然。
4、收功：（1）同“太上无极动功十三势”之收功法，先做
不前弯不后挺，即为拔背。舌顶上腭，头正自然，下颏微收，颈部正直放松，
一“无极混元”，然后从“真炁归丹’’做至”温养沐浴”。（2）、如时间有限，直接做“温养沐浴”，即搓热双手，从上往下擦面三次，捻耳同样次数，默想“就是我自己”。
5、时间：随时可练，练功时间可长可短，能一次练够两个
小时以上最好。
功 效
掌握要领，每天坚持练功一个小时以上，功效大致可分为三
层境界：
1、练之百日，可疏通经络，强健筋骨，身体轻捷，精力充沛，
头脑清醒，思维敏捷。
2、练之三年，效果卓著，可祛除疾病，身心康泰，百病不侵，
延长寿命。还可作为内家正宗武功太极拳、八卦掌之内功基础。
3、十年之功，达最上乘境界，此时天人相应，人天合一，能与
大自然的一切相沟通，能以自己的意念调动宇宙中的一切能量为自己所用。练时无意，不用意才能进入先天境界，得最大功德；用时有意，用意念调动
宇宙中一切能量，此即老子“无为而无不为”之意。
太上无极动功十三势
一 、功理简介
八卦之理及《道德经》为指导，处处要求与道相合。何为道？道就是宇宙根源，就是无极，制御着宇宙的一切。道生天地，就是无极生太极的过程，天震、兑、艮、巽，代表天、地、水、火、风、雷、山、泽等，相互对立又统一；五行为金、木、水、火、土，相生又相克。天地万物不断运动变化，有生有灭，而道无生无灭。人贵为万物之灵，要体道、合道，需利用五行、八卦周流运化之理，将其合而成为十三势，始于无极，终归无极，内合其理，与道合真，由后天八卦回复至先天八卦的纯阳无极境界。
二、特点与要求
本功具有易得炁、不出偏、安全可靠、疏通经络快、健身效
太上无极动功十三势是道家动功，本功以传统的阴阳、五行、
地生万物，天地万物归类而为八卦，属性分为五行。八卦为乾、坤、坎、离、
外显动作，经过长期合乎规范的修炼，达到强健身心，延年益寿，超凡脱俗，
果强等优点。动作非常简单，适合任何人习练，无时间地点限制，只要有时间，选一空气清新、环境安静之地即可练习。练本功要掌握以下要领：松、静、自然，有失重感，行功要柔和缓慢，一丝一毫不用拙力、横力，不加任何导引意念，只求虚、空、通灵境界，有意练功，不着意成功，自然练成。只要按要领坚持去练，自然达到“神明”之无极境界。这就是老子所说之“无为而无所不为”，练时“无为”，而产生的巨大功效则可“无不为”。
三、功 法
无 极 势
两手自然下垂体侧，两脚平行向前，与肩同宽，两眼正视前
方。全身放松，大脑入静，丢掉一切杂念，大脑很清醒且无一丝念头。练每一势前后，都要处于这种无极状态。
十 三 势
第一势; 真人推掌
1、预备式：练功心意为先，用意不用力，心意一动，即从
本功由无极势、十三势、和一套收功动作组成，相辅相成。
无极状态进入了太极状态（此处之“意”，不是对动作的导引意念，而是只想所练之势的名称）。然后两手轻轻地向上抬起到胸前，指尖向上，掌心向前，两膝微屈，全身放松。
2、左式：以跟为轴右脚外转45度，左脚向前迈出半步成弓
稍停，手脚慢慢收回原位，右脚以跟为轴里转45度，恢复成预备式。
3、右式：动作要领完全同左式，只是左右相反。
练时先左式后右式，一左一右为一次，每次所练次数，以时间长
短而灵活掌握，可3次、9次、12次，最多可练36次，以多为好。第一势至十二势皆同此要求。
4、收式、练够欲练次数后，双手下垂，从预备式恢复至无
极势，接练下势。
第二势; 真水生精
1、预备势：心意一动，从无极状态进入太极状态，然后两
手轻轻向上提起到腰间，手握虚拳，拇指在里，四指在外，拳心向下，两膝微屈，全身放松。
步，左掌同时轻轻地慢慢地向前推出，略直为度，各势动作均不用一丝拙力，