人氏？一方水土养一方人。或者人杰地灵，地灵人杰，这方水土产生的那个人，他有一种特定的饮食、风俗，等等习惯，会造就他不同的，诶，相对于其它地方不同的什么呀？健康状态、心理状态、性格状态。对不对？我们经常说，“穷山恶水出刁民”，啊，或者说，有句话叫“无湘不成军”。这就是什么？就说，一方水土造就了这方人。所以，我的，我的病人找我看病，我都有个基本的问诊记录。一问，出生地。 梁冬：嗯。
徐文兵：“您出生在哪儿？”出生在哪儿一问，本来在北京看病，诶，出生在什么四川，成都。
梁冬：周口店。哈哈。
徐文兵：呵呵，再一问，说，啊，我，我父母什么支边哪，然后我是到哪儿，然后就??诶，中间这个过程，你了解一下，你就知道，这个人大概的饮食习惯，或者性格习惯，生活习惯，你都有个了解。 梁冬：嗯
徐文兵：这样的话，有助于你对他的身体了解，然后用药。你比如说我们火神派啊??
梁冬：对。
徐文兵：经常要用“附子”。 梁冬：对。
徐文兵：结果人来一个四川江油的，人家炖肉都放附子，你在那儿给人开药：附子10克，还15克。 梁冬：哈哈。
徐文兵：呵呵，这不瞎扯吗？你说。人早已产生耐药性。 梁冬：哈哈??此话也真是有道理， 徐文兵：是吧？ 梁冬：是，是，是。
徐文兵：就说，这个我们平时说的这些话，说到这个“氏”，氏。“氏”，你看那个，我们说的这个“根底”。 梁冬：啊？
徐文兵：要“知根知底”。 梁冬：对，知根儿。
徐文兵：啊，那个“底”字，其实就是“氏”字加一“点”。 梁冬：对。
徐文兵：啊，跟～就说，人的所有的东西，他也跟他出产的，生长的这个生活环境有很大的关系。你想对他有深刻的了解， 梁冬：原产地，made in where。
徐文兵：一定要知道他的“氏”。诶，原产地。
梁冬：原产地。对，对，对。这个，说起来这个事情啊，插一句啊，我就没发现过一个笨蛋湖南人，我见过的所有湖南人都是聪明的。 徐文兵：是么？
梁冬：就没有一个，这，这，真是奇怪了。 徐文兵：“惟楚有才，于斯为盛”。 梁冬：嗯，湘女多情?? 徐文兵：呵呵。
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梁冬：情更长??呵呵，情不长。好了，说回来，远了，远了。好，所以呢，为什么一种病有各种治它的方法呢？而且都能治得好呢？“何也”呢？“岐伯对曰：地势使然也|”
徐文兵：诶，“地势”。
梁冬：“地势使然也”，因为出产地不一样。 徐文兵：这个，这个“势”呀。你看这个势力的这个“势”。“势”是什么东西？ 梁冬：上面一个“执”，下面一个“力”。 徐文兵：呵，呵，“势”是什么东西？
梁冬：到底地势的“势”，“势”是一个什么样的东西呢？ 徐文兵：“势”啊，我们讲气，讲力。 梁冬：对。
徐文兵：啊，这都是什么？表现出来的东西，属阳?? 梁冬：有形。
徐文兵：阳性，没形。 梁冬：对，对，对。
徐文兵：你觉得气和力有形吗？ 梁冬：对，没形。
徐文兵：这个“势”是什么？是蕴含在里面儿?? 梁冬：还没发作。
徐文兵：蓄势待发，还没发的那个东西。
梁冬：是啊，你看看，叫作“动能”、“势能”嘛。 徐文兵：我们说，这个人，家里很有势力。 梁冬：对。 徐文兵：那不是说他就领一帮穿黑衣服的人，戴着墨镜，拿一根斧子在那儿就?? 梁冬：天天砍人。
徐文兵：呵呵，天天砍人，他是有那种力量。 梁冬：要砍的时候能砍得了！ 徐文兵：你别招我。 梁冬：对。
徐文兵：所以现在这种使用核武器呀！ 梁冬：啊。
徐文兵：都叫什么？蓄势。 梁冬：嗯。
徐文兵：我有，但是我不用。是吧？ 梁冬：引而不发。
徐文兵：诶，引而不发。所以你看啊，我以前看过一个那个希腊一个什么神话还是，还是什么故事，这个，我记得大概叫“达摩克利斯剑”。什么意思呢？它给一个人，处罚一个人啊，就让他坐那儿，然后他头顶上就拿那个丝线啊，悬一把利剑，就在他头顶上，就让他坐。 梁冬：对着百会？
徐文兵：呵，对着百会穴。 梁冬：哈哈！真黑呀！
徐文兵：这个人不是说如坐针毡。 梁冬：是啊。
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徐文兵：他是什么？这个头上悬着一把蓄势待发，但是引而不发，摇摇欲坠，这个千钧一发。什么叫千钧一发？一千钧的一个东西吊在一个头发丝上，眼看就要往下砸，但是又没砸。所以那种状态就是一种“势”。我们看到这种山的那种状态，尖起的，凸起的，或者是一个巨石快要倒，但是又没倒，那个状态就叫“势”。呵，就是把??
梁冬：这个势就是势力的“势”。 徐文兵：诶，势力的“势”。 梁冬：嗯。
徐文兵：古代把太监阉割，包括使用一些对女性的宫刑，就叫“去势”。去掉了??
梁冬：就是让你，让你没这个可能了。
徐文兵：诶，没有那种发力、发气的可能性了。 梁冬：对。
徐文兵：但是他那种，这种能量是蓄积在那儿存在的，就是对你是有影响的。 梁冬：嗯。
徐文兵：具体的这个“势”呢，我举两个字给大家说一下，就是说这个势。一个是“危”，一个是“险”，这都是势。什么叫“危”呢？就是，人站在悬崖边儿上那个状态，叫“危”。什么叫“险”？ 梁冬：险就是??也是站在边儿上吧？ 徐文兵：呵呵，危和险不一样。 梁冬：对。
徐文兵：“险”是什么？本来一条平平道路上堆满了这种障碍。 梁冬：噢，那叫“险”。
徐文兵：“危”是什么？站在悬崖边儿上那个，那个状态。所以“危”和“险”不一样。 梁冬：对。
徐文兵：这都是“地势使然”。我们生长的地势，大家想，上知天文，下知地理。那起码对我们中国人，对我们地理应该有个了解。我们中国地理什么状态？ 梁冬：嗯，西高，东低。
徐文兵：对了，西高，西北都偏高。 梁冬：对。
徐文兵：东南都偏低。 梁冬：对。
徐文兵：而我们中华民族的发源呢，我们说叫中国，它是两条母亲河，黄河和长江的中间，东西之中，南北之中。啊，就相当于河南中原啊，波及到山西的河东地区，就是运城，这一带，啊，和陕西的一部分。这，我们是从这儿发祥的。所以，你看一下中国的版图。大概在周朝的时候，我们的影响力就在中间这一块儿。南，没到云南。北，没到现在的东三省。 梁冬：对。
徐文兵：本来就在中间这一块儿。但是从东呢，大概到了海边。 梁冬：嗯。
徐文兵：啊，就是我们现在这个冀东，就是秦皇岛或者山东这一带。西边呢，就到了青海、甘肃这一块儿。再往西呢，就是吐蕃，就是现在的西藏。 梁冬：嗯。
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徐文兵：还有这个西域。西域是汉朝过了很久，张骞通西域，后来才打过去的。这都是秦汉以后的事了。 梁冬：对。
徐文兵：这是我们的“中”。所以，今天我们讲的《异法方宜论》呢，就要首先对我们的，这个，说的这个“异法方宜”这个地域有一个大概的了解。我们说的“中”，是现在河南这个地块儿。那么，从河南这一块儿往西北走，那就是什么？黄土高原。 梁冬：嗯。
徐文兵：你看我们老家，我老家山西嘛，山西就比北京高出将近一千米。你看，从北京到大同，尽管距离就是三百八十二公里。 梁冬：对。
徐文兵：但火车走得很慢。现在都提速了，还得走五个小时。你说，现在提速，基本上一小时一百多公里，应该两三个小时就到了。 梁冬：对呀？ 徐文兵：为什么到大同那么慢？大家都知道过八达岭，中国修的第一条铁路叫京张线嘛。 梁冬：对。
徐文兵：詹天佑修的。 梁冬：对。
徐文兵：为什么青龙桥那儿又做个“人”字线呢？ 梁冬：噢。
徐文兵：就因为它那个坡儿太陡，火车就拉不上去。 梁冬：对。
徐文兵：只好就先走一个拐弯儿。 梁冬：对。
徐文兵：啊，先走这边儿，然后再倒车，往上，往上倒，否则容易，一个是动力不足，以前车烧，烧煤嘛。第二就是说，容易翻车。 梁冬：哦。
徐文兵：所以这是这种高。然后内蒙呢，也属于高原。在内蒙，就为什么光长草，不长树呢？地势使然。地势既然影响到了我们的植物，那么，作为我们吃植物，或者是动物吃植物的话，就会影响到他当地的这些动物，然后就会影响到人，这就是我们基本的一个观念。
梁冬：噢哟，所以真是没法儿往下讲了，这个事儿，一下子就“地势”。就是为什么要听老师讲课，是吧？你一看，你觉得明白的哦，“地势使然”嘛，就是地方不一样嘛，原来它背后还有那么多的能量的不同。 梁冬：对，它蓄积的是一种能量。 梁冬：对。
徐文兵：再往西呢，本来，本来西边挺高吧，你看到了青藏高原。青藏高原是青海和西藏的高原是吧？ 梁冬：对。
徐文兵：但是在青藏高原下边，就窝下去一个盆，就是我们的现在四川。 梁冬：对。
徐文兵：是吧，我家里有个图啊，我从小特别喜欢看地图，我家里专门有一个地图就是那种凹凸的地图。
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梁冬：就是立体的啊？
徐文兵：哎，立体的！一般平面地图它用等高线，就是这儿有个山吧，它在这儿画圈，海拔多少，海拔多少，然后最后那个点，最高点，海拔多少多少米，是吧，珠穆朗玛峰8848还是8843？ 梁冬：对，8848。
徐文兵：但是那种感觉呢，让人觉得不立体。当然在很多军事家眼里那都是立体的，生动形象。我觉得看这个不过瘾，我就买了一个那种塑料压出来的那种立体的。那个一看你就知道，你看东北，松嫩平原，就是大兴安岭的东侧，它是松嫩平原；大兴安岭的西边儿，就是内蒙了，内蒙的东蒙，那就是很高，地势很高。再往下走，河北，华北大平原；华北大平原的太行山这面，那就是我们黄土高原。然后你再看，四川盆地就在那儿洼下去。四川这个地方原来啊，在远古的时候是个大水库。都不是个大水库噢，就是个大海！ 梁冬：应该是的。
徐文兵：它那儿蓄了一大盆子水，里面没有人烟。然后就是大禹治水从那儿凿开这个三峡以后，里边的水冲泄下来，然后那儿慢慢水没了，那它变成一个盆地。所以你说人家四川人为什么爱吃辣，你得看看四川人生活在什么地方。 梁冬：水深火热呀！
徐文兵：嘿嘿，水很深火不热，湿气很大。可是我们现在所谓的东南方，就是应该是我们的两条母亲河黄河和长江带着泥沙冲积出来的这种平原。所以《内经》上说它说什么？地势卑下。它先冲出来一个叫湿地，然后慢慢沼泽，然后变成盐碱地，多少年以后，有了那种腐殖层就是有机物的堆积，才变成了一个良田。沧海桑田，多少年的变化才出来，这就是地势使然。我们要去哪儿定居或者是了解一下自己从小生长的环境，这样的话呢才能更好地知道自己的体质，然后到一个~迁徙到一个新的环境以后再去适应它。 梁冬：是的。
徐文兵：所以叫知天、知地、知人。
梁冬：而且人家观察一下自己生活的小区，是吧？ 徐文兵：哈哈哈，对呀！
梁冬：A3栋和A4栋比较高，也会影响。这个东西呢就是，当然比较细节了。稍事休息一下，马上继续回来。 （中场广告，片花）
梁冬：重新发现中医太美，依然回来到和厚朴中医学堂堂主徐文兵老师呢请教。刚才呢讲到这个岐伯对曰“地势使然也”，然后呢“故东方之域，天地之所始生也”，这开始讲东方了。
徐文兵：对，这就具体论述了，啊。就是我们先定坐标，我们黄帝和岐伯请教的是在今中原地区，那么中原地区的东边儿，在那个年代，因为《黄帝内经》成书的年代啊是在汉朝，也就公元零年前后的事情，可是黄帝的这门学派的思想，那就是从上古传承下来的。 梁冬：对。
徐文兵：这个，它上边所说的那个东方之域，我们先看这个东字怎么写？ 梁冬：嗯。
徐文兵：繁体字的東中间是个日?? 梁冬：我以为是个田呢。 徐文兵：然后中间套了个木，
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