化妆
古代化妆品和化妆种类 眼圈化妆
自古以来，人们为了保护肌体或为了修饰仪表，十分关注化妆。在原始人时期，人类习惯于在身体皮肤上涂抹动物脂肪、油类、粘土和黄土，用以避寒防暑和防止昆虫叮咬。当时，人类生活于莽莽的原始森林中，为了预防风土疾病，还热衷于搞迷信咒术来去邪除魔，每当人们举行祭典仪式时，必须化妆眼睛和面部。
在古埃及，人们为了防止炎热和皮肤干燥，常用香油和油质软膏涂抹皮肤。另外，古埃及人还喜欢眼圈化妆，即在上下眼皮上勾画绿色、黑色或蓝色颜料，据说这是为了预防砂眼、苍蝇（古代热带有一种苍蝇能飞进眼内产卵）和飞虫的入侵，也是为了遮蔽灼热的阳光和消毒。因此在配制这种涂料化妆品时，大多掺入具有杀菌作用的蓝绿色孔雀石粉末。后来人们对这类化妆品的色泽也开始讲究起来，便特别爱用淡黑色的二氧化锰调制的涂料，甚至还有选用绿色树脂的。
据人们对古代木乃伊的研究分析，结果发现古人的眼皮上部涂过黑色颜料，下眼皮涂过蓝绿色颜料，这种黑色颜料的主要成分是硫化铅，蓝绿色颜料主要成分是孔雀石（内含大量硫酸铜）。
在中东地区，妇女们很早以前就有把眼圈勾画成蓝黑色的习俗，至今，在某些伊斯兰国家里，人们仍可透过薄薄的面纱，偶尔见到那些眼圈浓妆艳抹的妇女。在古希腊时代，人们先用烟黑涂描眼睫毛，然后涂上黄白色的天然橡胶浆。当时妇女还爱从指甲花萃取红色染料，涂抹嘴唇和两颊。
点痣与胡子化妆
十七世纪末期，巴黎的妇女流行点黑痣的化妆术。黑痣的形状分为星状、月牙状和圆形的，一般多点缀于额、鼻、两颊和唇边，也有点于腹、肚和两腿内侧隐蔽处的，痣的色泽有黑色和红色等。
据1692年巴黎圣但尼街点痣店的宣传称：痣的含义因痣的所在部位不同而异，大有区别。比如，点于额上的痣象征女王；点于鼻孔两侧的示意不知羞耻；点于眼框上表示充满热情；嘴唇边点痣者，表示爱接吻，是个爱情不专一的女人；酒窝上点上痣示意主人是位性格爽朗的女人。当然，这些含义都是人们设想出来的。
此外，当时的男子也“不甘落后”，时兴留口胡，这种习俗曾在社会上鼓噪一时。据说，由于法国国王路易十三爱留胡子，所以其后那些爱赶时髦的男子便如法炮制，蓄起这种具有国王风度的胡子来了。
令人感到吃惊的是，有些男子还别出心裁爱在胡子上涂上厚厚的香发膏，使胡子变得十分坚硬，犹如铁丝。此外，还有爱在口胡两端装饰彩色假
带的时髦男子，甚至还有用专门制作的胡子套的，引以为美，真是无奇不有，令人瞠目结舌。
化妆是一种历史悠久的女性美容技术。古代人们在面部和身上涂上各种颜色和油彩，表示神的化身，以此祛魔逐邪，并显示自己的地位和存在。后来这种装扮渐渐变为具有装饰的意味，一方面在演剧时需要改变面貌和装束，以表现剧中人物；另一方面是由于实用而兴起。如古代埃及人在眼睛周围涂上墨色，以使眼睛能避免直射日光的伤害；在身体上涂上香油，以保护皮肤免受日光和昆虫的侵扰等等。如今，化妆则成为满足女性追求自身美的一种手段，其主要目的是利用化妆品并运用人工技巧来增加天然美。
近东古代艺术
過了漢摩拉比時期之後，古巴比倫王國逐漸由盛而衰，這時候亞述人以美索不達米亞北部的底格里斯河為中心，用強大優勢的軍事力量在西元前 1595 年佔領了巴比倫，並且吸收巴比倫文化、使用巴比倫語文以及奉尊巴比倫的神祇，因此古巴比倫王國徹底的被亞述帝國取而代之。
建築與浮雕藝術是亞述帝國宣達強大軍事力量的兩項主要工具，如在西元前八世紀末，建於柯沙巴〔Khosabad〕的薩貢二世﹝King Sargon II﹞皇帝的薩貢宮殿〔Palace of Sargon〕。牆上不僅有大規模敘述性的浮雕藝術，在宮殿入口處的《人面牛身雙翼神獸》，更是亞述浮雕藝術的傑作之一。
亞述浮雕藝術作品大多以君王的軍事遠征為題材，在石板上採取水平方式，展現大量的人物、馬和戰車的圖像。其擅於表現敘述性和莊重性的形象，更因隨著帝國的擴張而傳播到地中海地區，這對於後來地中海區域的藝術風格當然產生一些影響。
亞述薩貢皇帝二世的宮殿 ﹝Palace of King Sargon II﹞ 約西元前 705 年 柯沙巴〔Khosabad〕，伊拉克 說明： 宮殿緊接方城西牆，下有高達 18 公尺、邊長 300 公尺的方台，方台一半突出城外。登台後，峙立著做為正門的東門，中為圓券門道，上有與宮殿牆面等高的門牆；門道兩側夾立左右屋牆，平面突出向外，高度也凸出於宮殿牆面。牆上都有錐堞。門牆和堡牆下部 3 公尺貼石板牆裙，牆裙轉角處雕刻人面牛身雙翼神獸。從正面看來兩條前腿並列，側面看來有一條前腿向後，形象完整，卻有五條牛腿。堆堞與牆裙之間滿貼彩色琉璃面磚，光彩奪目。 新巴比倫藝術﹝約 625 ~ 538 BC﹞
亞述人在美索不達米亞歷史上活動時間約有一千餘年，亞述帝國最強盛的時期是從西元前八世紀中葉起，雄踞亞洲一個多世紀。西元前 621 年，米提
亞人聯合巴比倫的軍隊征服亞述帝國，重新建立新的巴比倫王國。
新巴比倫王國最著名的國王是尼布甲尼撒二世〔Nebuchadnezzar II〕，在他統治時期，政治相當穩定，經濟生活繁榮。巴比倫城也在他之下擴展開來成為一座堡壘般的城市。城裡的主要街道都建了大門，其中最有名且最具規模的就是敬奉豐收女神的「伊希達門」〔Ishtar Gate〕，它位於遊行大道的一端。每年在城郊外的新年節慶活動遊行，都必須經由這個門進城。伊希達門係以彩陶砌成，表面為藍色上釉之磚，有獅子、牛等動物，色彩綺麗，姿態逼真。
巴比倫城門 ﹝City Gate, reconstruction﹞ 約西元前 575 年 巴比倫，伊拉克 說明： 巴比倫城重建圖中顯示尼布甲尼撒二世的皇宮、伊希達門、遊行大道。它的規模就是用今天的標準來看，也是非常壯觀的。城市是方形的，每邊長 22.2 公里。圍繞城市的城墻大約有 8.5 公尺高，是用磚砌和油漆澆灌而成的。4 匹馬拉的戰車可以在寬闊的城墻上奔馳。全城有 100 扇用銅做成的城門，因此希臘大詩人荷馬又把巴比倫城稱為「百門之都」，其中最有名而最具規模的就是伊希達門〔Ishtar Gate，見右圖〕。 城墻的兩端起於幼發拉底河畔。河對岸是巴比倫的新城 區，一座大橋橫跨幼發拉底河，使新城區與主城連在一起。所以，這座城墻不僅是巴比倫人用來抵禦敵人的主要屏障，而且也是一道保護巴比倫城不受河水氾濫之害 的可靠堤防，同時幼發拉底河也成了可有效抵禦外侵的一條護城河。 伊希達門係以彩陶砌成，位於遊行大道的一端，表面為藍色上釉之磚，有獅子、牛等動物，色彩綺麗，姿態逼真。 一提到巴比倫文明，令人津津樂道、浮想聯篇的「空中花園」﹝Hanging Garden﹞也是在此時建造的。它像是一座在塔廟層層平屋頂上進行綠化的建築。西元二世紀，希臘學者稱譽它為世界七大奇跡之一，不過令人遺憾的是，「空中花園」和巴比倫文明其他的著名建築一樣，早已湮沒在滾滾黃沙之中。我們要瞭解「空中花園」，只能通過後世的歷史記載和近代的考古發掘。