2、重点语句翻译。
①乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
于是，重新修建岳阳楼，扩展它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面；（并）嘱咐我写一篇文章来记述这件事。
②衔远上，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阳，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。
（它）包含着远处的山峰，容纳下长江，浩浩荡荡，广阔无边。早晨阳光照耀，傍晚乌云蔽天，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象，前人的描述已经很详尽了。
③览物之情，得以异乎？
他们观赏自然景物而触发的感情，怎能不有所不同呢？
④若夫霪雨霏霏，连月不开；阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。
像那连绵不断的雨纷纷而下，连月不晴（的时候），阴惨惨的风怒号着，浑浊的浪涛冲向天空；太阳和星星隐没了光辉，山岳隐藏起形体；商人和旅客不能行走，桅杆倾倒，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎长啸，猿啼叫。
⑤登斯楼也，则有去国怀乡忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
（此时）登上这座楼，就会产生被贬离开京城，怀念家乡，担心遭到他人的诽谤和讽刺的心情。满眼凄凉冷落，极度伤感而十分悲痛。
⑥而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！
有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光如跳跃的碎金，平静的月影像沉入水底的白璧，打渔人的歌声互相唱和，这种快乐哪有尽头呢？
⑦登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
（此时）登上这座楼，就会感到心胸开阔，精神愉悦，一切荣耀和屈辱统统忘记，迎着风举杯痛饮，大概是高兴到极点了。
⑧予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。
我曾经探求过古代品德高尚的人们的思想感情，或许不同于（以上）两种人的心情。为什么呢？（他们）不因外少之优，个人之得而喜，也不因个人之失，外物之劣而悲。
⑨居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
在朝廷做高官就为他的百姓担忧；离开朝廷，在偏远的地方就为他的国君担忧。 ⑩噫！微斯人，吾谁与归？ 哎，（如果）没有这种人，我追随投奔谁呢？ 3、用“／”标出下面句子的朗读节奏。（每句只标一处） ①前人之述／备矣。
②先天下之忧／而忧，后天下之乐／而乐。 ③然则／何时而乐耶。
④居庙堂之高／则忧其民，处江湖之元／则忧其君。 4、按原文回答。
①下面两种情况分别源自“迁客骚人”怎样的人生经历或思考？ “感极而悲”：去国怀乡，忧谗畏讥
21
“其喜洋洋”：宠辱偕志
②“是进亦忧，退亦忧”中“进”、“退”分别指：居庙堂之高 处江湖之远 5、作者用两段文字来写“迁客骚人”的“览物之情”，其用意是什么？
意在与“古仁人之心”作对比，突出古仁人不以物喜，不以己悲的豁达胸怀和高尚情操。 6、选文中的“其喜洋洋者矣”是一种“乐”，“后天下之乐而乐”也是一种“乐”，说说这两种乐有什么不同。
前者因个人的“得”而乐，是一己之乐。后者是因天下百姓的“乐”而乐。 7、“微斯人，吾淮与归”是一个反问句，他表达了作者怎样的思想感情。
示例：表达了作者希望与古人同道的思想感情，强烈而又含蓄地表达了作者的自勉之意和对朋友的期望之情。
8、岳阳楼风景管理处拟在门票上印刷“岳阳楼简介”，请你根据文章内容代写一段说明性的文字。
示例：岳阳楼位于湖南岳阳，是我国著名的风景名胜之一。登上此楼，可以观赏洞庭湖的壮美景象。历代文人墨客登临抒怀，留下了许多名篇佳作。宋代文学家范仲淹曾写下了千古绝唱《岳阳楼记》，岳阳楼因此闻名天下。
9、第③④段运用对比的写作手法，描写了两种截然不同的景象，表现了迁客骚人悲和喜的两种心情。
10、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话抒发了作者怎样的情怀？ 示例：抒发了作者忧国忧民，以天下为己任的济世情怀。
11、下面一则链接材料与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”有什么联系？表现出作者怎样的思想境界？
［链接］乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
（《孟子·梁惠王下》） 示例：孟子强调君王应该重视百姓，关心百姓的生活疾苦，以百姓为先为本，和百姓同甘共苦，即民本思想。表达出作者“不以物喜”，“不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大换负，强调为人要有宽阔的胸襟和崇高的人格，以天下为己任，吃苦在前，享乐在后，激励古往今来无数仁人志士忧国忧民无私奉献。
12、距离范仲淹近千年的现代人，是否还有必要具备“古仁人之心”？请阐述你的看法。 示例：应具备“古仁人之心”。
因为(1)现代社会竞争激烈，成败得失是人生常事，需要我们摆正心态，豁达面对、练就一颗坚强的心才能立于竞争前列。
(2)虽然我们身处和平发展年代，但是还会面临许多困难，需要我们以天下为己任，居安思危，吃苦在前，享乐在后，只有这样，才能让我们的民族立于国际强林之中。
13、用原文的语句回答下面问题。
①第④段中，描写水面月光的句子是浮光跃金；描写水中月影的句子是静影沉璧。 ②体现“古仁人之心”的句子是：不以物喜，不以己悲。 14、下面四项中都是对偶句的一项是（Ｂ）。
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?阳光怒号,浊浪排空?日星隐曜,山岳潜形A? B?
,波澜不惊?春和景明?长烟一空,皓月千里?商旅不行,樯倾楫摧?薄暮冥冥,虎啸猿啼C? D?
?浮光跃金,静影沉璧?沙鸥翔集,锦鳞游泳
12、马说
一、作者及作品简介
韩愈（768－824），字退之，南阳人，谥号文，又称韩文公，唐代文学家，“唐宋八大家”之首。有《昌黎先生集》。
韩愈幼年早孤，自嫂抚养。25岁中进士后，长期得不到任用，加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才之士不受重用，这些都使他痛感明主难遇。就是在这种心情下，他大约在贞元十一年至贞元十六年间写了《马说》一文。
二、文章思想内容
《马说》是一篇寓言性质的杂文。文章借伯乐相马的故事提出了“千里马常有，而伯乐不常有”的见解，讽刺了封建统治者不识人才、不重人才、摧残人才的愚昧和昏庸，表达了作者痛感“伯乐不常有”和怀才不遇的强烈愤慨。
文章从三个不同的侧面揭示了“千里马“的遭遇。
第1段，提出了“千里马常有，而伯乐不常有”的见解，指出正因为“伯乐不常有”，千里马才终被埋没、摧残。
第2段，揭示了“食马者不知其能千里而食也”是千里马“才美不外见”的原因。 第3段，抨击了那些不能正确对待千里马却大呼“天下无马”的人。
三段文章围绕一个中心：千里马的被埋没，被摧残是“伯乐不常有”造成的，是“食马者不知其能千里而食”所造成的，是那些不能正确对待千里马的人造成的。然而“执策”的庸人却曰：“天下无马！”这一反差，是一个极大的讽刺，表达了作者对封建统治者无视人才的不满。
三、中考链接
1、解释下列加点的字。 故虽有名马：即使。／祗辱于奴隶人之手：只是。／一食或尽粟一石：吃一顿。／食马者：．．．．．通“饲”，喂养。／才美不外见：通“现”，表现。／且欲与常马等：尚且，况且。／骈死于槽枥．．．．．之间：两骈驾；喂牲口用的食器；马棚，马厩。／一食或尽粟一石：有时。／且欲与常马等：等．．同，一样。／策之不以其道：鞭打；按照；规律，方法。／食之不能尽其材：才华，通“才”。．．．／执策而临之：名词，马鞭。／其真无马邪！：表推测，反问的语气。 ．．
2、翻译下列句子。
①故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
所以即使有好马，只能屈辱于低贱人的手中，如其他马一块死在马厩里，不被人称作千里马。 ②马之千里者，一食或尽粟一石。 日行千里的马，有时顿能吃一石谷子。
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③食马者不知其所千里而食也。 喂马的人不知道是千里马而去喂它。
④且欲与常马等不可得，安求其能千里马？
想和普通的马一样尚且不能够，又怎么能让它日行千里呢？ ⑤策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
鞭打它不按照驾驭千里马的方法，喂养它不能喂饱它而使它的才能施展出来，马嘶鸣却不能通晓它的意思。
⑥其真无马邪！其真不知马也。
难道真的没有（千里）马吗？这真是不识好马呀。 3、下列句子加点的字读音正确的一项是（Ｂ）。 A、骈死于槽枥之间 piān B、食马者不知其能千里而食也 sì ．．C、才美不外见 jiān D、其真无马邪 yè ．．
4、用“／”标出下面句子朗读的语意停顿，每句标一处。 ①安求／其能千里也 ②食之／不能尽其材 5、用原文语句填空。
①第一段描述千里马悲惨处境的语句是：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
②第二段揭示千里马被埋没的根本原因是：食马者不知其能千里而食也。
③第三段中食马者不识千里马的具体表现是：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
6、文中“呜呼”蕴含着作者怎样的感情？请你结合文本加以分析。
示例：对千里马遭遇的惋惜，对饲马者（当权者）埋没人才的痛恨之情。 7、如果想成为“千里马”，你认为最需要的主观和客观条件各是什么？请结合文本与现实生活谈谈看法。
示例：需要自身的实力，也需要展示自己实力的机会，还需要外界对自己实力的欣赏。 8、如果你是一匹“千里马”，而尚未被“伯乐”发现你该怎么做？ 示例：①我要毛遂自荐，主动展示自己的才能。
②我要努力完善自己，做得更好。
③要做到心态平和，相信是金子总会发光。
13、《爱莲说》
一、内容梳理
1、本文采用托物言志的写法，在莲的形象中寄寓作者不慕名利，洁身自好的生活态度。以爱莲之情表达对这种生活态度的赞赏，表达自己对追名逐利，趋贵附势的恶浊世风的鄙异。
2、衬托的写法，用菊和牡丹作正衬和反衬，含蓄而深刻地表达了文章主旨和作者的思想感情。 3、句式特点：骈散相间，音韵私韵，顿挫有致。 二、重点字词
蕃：多 独：仅，只 濯：洗涤 清涟：水清而有微波的样子，指清水 妖：美丽而不庄重 亭亭：挺立的样子 植：竖立 亵：亲近而不庄重 谓：认为 鲜：少 宜：当然
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蔓：长枝蔓，指牵牵连连的 枝：长枝丫，指枝枝节节的 益：更加 三、句子
1、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
译：我惟独喜爱莲花，莲从淤积的污泥里长出来却不受一点沾染；在清水里洗涤过，却不显得娇媚。
2、香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
译：香气远播，越发清芬：洁净地挺立在水上，可以在远处观赏却不能贴近去玩弄啊。 3、予谓菊，花之隐逸者也。 译：我认为，菊是花中的隐士。
4、菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
译：对于菊花的爱好，自陶渊明以后就很少听到了；对于莲花的爱好，像我一样的不家什么人呢？对于牡丹的爱好，当然人很多了。
四、中考链接
1、本文主要写“莲之爱”，为什么还要写“菊之爱”、“牡丹之爱”呢？ 以“菊之爱”、“牡丹之爱”衬托“莲之爱”，突出莲的高洁质朴，赋予莲花美好的品质，同时表达作者洁身自好，不慕名利，正直伟岸的高尚情操。
2、文中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”是千古流传的名句，请从其象征意义入手谈谈你的认识。
象征身处污浊环境而不同流合污，庄重、质朴，不哗众取宠的品质，在当今社会，学习这一品质尤其重要。
3、陶渊明“独爱菊”，周敦颐“独爱莲”表现了他们处世态度有何不同？ 相同点：表现出他们不随波逐流的态度。
不同点：陶渊明面对污浊的环境，选择了归隐；周敦颐强调人格修养，尽管周边的环境很不好，但可以不同流合污，保持高尚人格。
4、从作者对莲花的喜爱中，你看到了作者怎样的追求？ （追求高尚情操正直人格）
5、某市在确实市花的活动中，居于民意调查前三名的是兰花、梅花、桂花。如果让你选择其中一种，你赞成哪种花？并谈谈理由。
示例一：赞成兰花，兰花无论位于何处都是默默无闻的绽放，默默散发出幽香，具有纯朴高雅，不张扬、不媚俗的品质。
示例二：赞成梅花，“梅花香自苦寒来”，梅花能凌霜傲雪，展示了逆境中奋进，战胜困难的精神。
示例三：赞成桂花，桂花不仅香气浓郁，而且可以作为香料入药入茶，有很强的实用价值，自然让人联想到无私的奉献。
6、说说作者心中的君子具有怎样的品质？ 围绕“不同流合污”、“不慕名利”、“特立独行”、“洁身自好”、“庄重”、“质朴”、“正直”作答，要写出两点以上。
示例：作者心目中的君子应该具有洁身自好、不慕名利、庄重正直的高贵品质。
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