（2）推行均田制。 （3）设立三长制。 （4）实行新的租调制。 3．意义：
（1）经济的恢复和发展。 （2）政权的巩固。
（3）奠定后期改革的基础。 【难点】
制定官吏俸禄制，整顿吏治
（1）北魏官吏旧无俸禄，中央官吏按等级得到战争中获得的财物和劳动人口，地方官只要上交一定数量的租税和绢帛等实物，就可以任意搜刮百姓，结果吏治黑暗，贪污成风，造成了十分严重的后果，直接威胁到北魏政权的稳定。
（2）为澄清吏治，巩固统治，484年，实行俸禄制。诏书说：“故宪章旧典，始班俸禄。户增绸三匹，谷二斛九斗，以为官司之禄。均预绸为二匹之赋，即兼商用。”（《魏书·高祖纪》）俸禄制就是由国家征收统一的租调，筹集禄银，按级别高低发给官吏，不许官吏自筹。同时将班行俸禄与严惩贪赃紧密地联系起来，规定了在“禄行之后，赃满一匹者死”的严厉惩治措施。
（3）孝文帝实行的俸禄制，以及与此密切相关的整顿吏治、惩办贪污，使北魏吏治状况开始明显好转，为北魏政权进行各方面的改革提供了一个比较有利的政治局面，成为推动北魏王朝走向兴盛的重要因素。史书曾称颂孝文帝时代“肃明纲纪，赏罚必行，肇革旧轨，时多奉法”（《魏书·良吏传序》）是符合当时实际情形的。
【疑点】 推行均田制
（1）北方自西晋后期八王之乱、永嘉之乱以来兵戈不息，百姓流亡，以致\千里无烟\，土地大量抛荒，政府控制着大量的无主荒地，这就使得均田制的推行成为可能。
（2）为了缓和社会矛盾，发展农业生产，增加国家赋税收入，485年，冯太后、孝文帝采纳大臣李安世的建议，颁布均田令，推行均田制。即按一定的标准将国家控制的土地平均分给农民耕种，土地不得买卖。不种则由政府收回。同时，鼓励开垦荒地，发展生产。
（3）均田制的推行影响深远：
首先一定程度上使无地农民获得了无主的荒地，农民有了安居乐业的可能，生产积极性提高，同时大片荒地被开垦出来，粮食产量不断增加，从而积极推动了北方经济的恢复和发展；
其次，均田制是封建国家土地所有制，并未触动封建地主利益，一方面有利于国家征收赋税和徭役，另一方面促进了北魏政权的封建化，从根本上巩固了北魏的统治；再次是均田制的推行极大地推动了北方内迁各族改变原先落后的游牧生活而向封建农民的转化，推动了这一时期北方民族大融合高潮的出现；
还有，均田制对后代田制也有很大影响，先后为北齐、北周、隋、唐所沿用，施行时间长达三百多年。这一制度的选择、推行为中国封建鼎盛时期的出现奠定了雄厚的物质基础。
【易错点】 推行新的租调制
（1）在实行三长制的同时，颁布与均田制相适应的新的租调制。
（2）规定一对夫妇每年向政府缴纳粟二石，帛或布一匹。这一制度使农民负担大为减轻，许多受庇于豪强的农民也纷纷转向政府，成为国家的编户齐民，增加了政府的收入。
设巧计迁都洛阳 迁都洛阳 1．原因
（1）政治：旧都保守势力强大，阻挠改革。 （2）经济：旧都经济落后，粮食供应困难。 （3）军事：旧都受到北方柔然的骚扰和威胁。 （4）地理：旧都偏居塞上，经略中原困难。
2．目的：为了接受汉族先进的文化，加强对黄河流域的控制，实现南北统一的愿望。
3．过程：493—495年由平城迁到洛阳。 4．影响
（1）孝文帝借迁都打击了保守势力，保证了改革的深入。
（2）有利于胡汉民族文化的融合，使中华文明得到进一步发展。 （3）洛阳再次成为北方政治、经济的中心。 【难点】
关于孝文帝迁都洛阳的原因、目的和影响。
（1）目的：加强对中原地区的统治，加强同汉族地主的联系。
（2）原因：平城民族隔阂严重，经济落后，交通不便，且与强敌相邻，常受骚扰，缺乏安全。洛阳是中原地区政治经济文化中心，是历代帝王建都立业之所。
（3）在整个改革过程中的地位：是整个改革的关键和后期改革的前提。 （4）作用：为巩固改革成果和进一步推行深层次的改革奠定了基础。 【疑点】
北魏孝文帝为迁都洛阳提出了哪些理由？这些理由是否可以成立？ 北魏虽然实现了统一（局部），但民族之间存在着严重隔阂，文化冲突剧烈；平城偏居塞上，民风强悍，崇尚武力，难以文治；洛阳等地曾是多个汉族王朝建都之地，迁都洛阳就可以在政治上取得正统地位。
【易错点】
从严格意义上讲，迁都洛阳事件并不是孝文帝改革的本身内容，然而，人们大都把它看作是改革的有机组成部分，这是为什么？
洛阳是历代帝王建都立业之所，也是汉文化积淀深厚之地，迁都洛阳首先有利于巩固前期改革的成果，其次有利于进一步推行深层次的改革。迁都洛阳是整个改革的关键和后期改革的前提，此所谓“皮之不存，毛将焉附”。
移风易俗 移风易俗
（1）特点：孝文帝亲自主持，以学习汉文化为主要目的。 （2）内容：易胡服、讲汉话、改汉姓、通婚姻、改籍贯。 （3）意义：
促进鲜卑族和汉族文化的融合。 得到汉族地主的支持。
推动了政权向汉族王朝统治模式转化。 【难点】
如何理解孝文帝改革的两个阶段 第一阶段：改革重点是创建新制，目的是用新制取代不适应统治需要的旧制度。主要内容有俸禄制、均田制、三长制和租调制。这些措施促进了经济的恢复和发展，缓和了社会矛盾，巩固了北魏政权，为孝文帝后期推行更深层次的改革奠定了基础。
第二阶段：改革重点是汉化政策。
目的是进一步学习和采纳汉族的典章制度和生活方式，促进鲜卑族积极接受汉族文化。主要内容有迁都洛阳和包括易服装、讲汉语、改汉姓、通婚姻及改籍贯在内的移风易俗。迁都洛阳使北魏加强了对黄河流域的统治，而移风易俗则加快了鲜卑族的封建化，促进了民族融合。
【疑点】 北魏孝文帝改革的特点
（1）是少数民族进入中原后，被汉族先进制度和文化所吸引，为加速本民族封建化进程而进行的一场社会改革。
（2）改革分为两个阶段，前期主要是冯太后的主持下进行的，改革的重点是创建新制度，取代不适合统治的旧制度；后期是孝文帝领导的，主要是加强与汉族地主的合作，迁都洛阳，移风易俗等。
（3）北方各民族间的融合，加快了孝文帝改革的进程；孝文帝改革又进一步促进了各民族大融合。
【易错点】 西汉的“和亲”政策、“昭君出塞”与孝文帝的“联姻”政策。
（1）西汉的“和亲”政策和“昭君出塞” 给汉匈两族带来了长期的和平，极大地密切了汉匈关系，加强了他们之间的经济文化交流，是历史上解决民族冲突的一段佳话。
（2）孝文帝的“联姻”政策是其改革的重要组成部分，其结果不仅使鲜卑统治者赢得了汉族地主阶级的信任，把两族统治者的利益和命运紧密联系在一起，而且对接受汉文化，巩固和深化改革，促进民族融合都是巨大的推动。
（3）孝文帝对鲜卑族的封建化和中华民族的发展做出了不可磨灭的贡献。
第3课 促进民族大融合
经济的复苏与繁荣
1．原因：北魏发展经济的政策，民族融合的影响。 2．表现
（1）农业：荒地开垦、粮食产量增加、人口增长； 生产工具的改进、耕作技术提高、兴修水利； 畜牧业的发展。
（2）手工业：民间、官府手工业发展；丝织业和青瓷制造业繁荣。
（3）商业：洛阳多市场，货源充足，交易活跃，货币交易恢复对外贸易长足发展
【难点】
（1）表现：荒地得到更多地开垦，粮食产量提高，生产工具的改进，耕作技术的提高，兴修水利，经济作物的种植和畜牧业的发展。
（2）原因：一是政府政策的调整即孝文帝改革推行的均田制、三长制和租调制；二是民族大融合的影响；三是农业生产力的发展包括生产工具的改进，耕作技术的进步，水利设施的兴修等。
【疑点】 北魏商业活动的活跃
（1）表现：是洛阳市场繁荣，货源充足，交易活跃，商人实力雄厚；与朝鲜半岛诸国、日本以及地中海沿岸国家都有贸易往来。
（2）原因：农业和手工业的发展；孝文帝铸造铜钱，重视和支持商业的结果。北魏的贵族的大都经商，一方面说明了商业的活跃，另一方面说明鲜卑族接受了汉族的生活方式，民族融合进一步加强。
【易错点】 北魏孝文帝实施改革后，北魏的社会经济出现了哪些变化？这些变化对北魏社会历史的发展又具有什么样的影响？
（1）社会经济的变化
农业：荒地得到开垦，粮食产量提高，人口增加，耕作技术提高，畜牧业发达。
手工业活跃：民间和官办手工业发展快，绢布产量增加且工艺精湛，北方青瓷出现。
商业活动活跃：洛阳出现许多大市场，货源充足，交易活跃，对外贸易远达西方国家。
（2）影响：经济的变化推动了鲜卑族的游牧经济向农耕经济的转型，增加了国家收入；经济的变化促使孝文帝进一步接受汉族先进文化与制度，加速政权的封建化进程，巩固了封建统治；经济的变化促进了民族大融合，使鲜卑族等少数民族成为汉族一部分，为中华民族注入了新鲜血液。
政权封建化的加速 1．措施
（1）尊儒崇经，兴办学校。 （2）恢复汉族礼乐制度。
（3）采纳汉族封建统治制度。 2．作用
（1）起用儒家人士，兴办太学，教授儒家经典，培养人才。
（2）孝文帝制定各种礼仪制度，加速了政权的封建化，最终维护鲜卑族的统治。
（3）孝文帝仿汉官制，废除一些带有奴隶制成份的落后残酷的法律，保证了汉化政策与制度的施行。
【难点】 “汉化”措施
北魏统治者实行的推动鲜卑族向汉族同化的措施。孝文帝基于对汉族先进文化优越性的认识和巩固统治的需要出发而自觉主动地实行的一系列改革措施。通过这些措施，从生产、社会制度、风俗习惯等全面接受汉族文化，大大促进了民族融合，为结束南北分裂奠定了基础。促进了中华民族的形成与发展。
【疑点】
恢复汉族礼乐制度。
所谓礼乐制度是周代最早对“礼”（祭祀、朝食等仪式）和“乐”（伴随“礼”进行的乐舞）作出规定的制度，是对宗法制和等级制的强调和固定。孔子对礼乐制度加以系统的理论说明，提出“仁”的理念，高扬仁爱与和谐的思想，用以提升和深化已有的礼乐文化，使礼乐文化进一步成为礼仪文化，历代统治者沿用这一制度来维护统治。孝文帝制定各种礼仪制度，废置鲜卑族的祭祀礼仪，改用汉族的祭祀礼仪，加速了政权的封建化，最终维护鲜卑族的统治。
【易错点】
封建化就是鲜卑族奴隶制统治模式向汉朝封建制统治模式的转化。 民族的交流与融合 1．生活习惯的汉化。
（1）鲜卑族经济方式的变化，鲜卑族的劳动者变成农民，贵族转化为地主。 （2）生活习惯也发生了变化，汉族风俗习惯成为整个封建社会风俗习惯的主体。
2．鲜卑族优秀文化的融入。
（1）民族融合的过程是各民族间互相学习、取长补短的过程，而不是鲜卑族文化的完全丧失。
（2）从鲜卑族畜牧业生产经验、服饰、风俗、食物等方面证明了鲜卑族文化精华融入了汉族文化之中。
二、孝文帝改革的历史意义
1．孝文帝在阶级矛盾和民族矛盾尖锐的情况下积极地、主动地、彻底地进行了一系列改革。
2．使鲜卑族发生了根本性的变化：社会制度封建化、生产方式农业化、风俗习惯汉族化。
3．从而有利于北方经济的发展，缓和了民族矛盾，巩固了封建统治，加强了民族大融合，为国家结束分裂、走向统一和封建社会的繁荣奠定了基础。
4．孝文帝是我国少数民族中杰出的政治家、改革家，是中华民族的千古功臣。
【难点】
为什么说孝文帝改革的最重要历史意义在于它促进了中国北方地区的民族大融合，并为隋唐时期国家重新实现统一奠定了基础？
（1）孝文帝改革是在民族矛盾和社会矛盾尖锐的情况下为发展生产，巩固统治而进行的自上而下的改革。
（2）经济上推行均田制和租调制，农业成为经济的主要成分，使游牧为主的鲜卑族变为农民，促进了经济的复苏与繁荣；政治上迁都、实行官吏俸禄制，整顿吏治，设立三长制，采纳汉族封建统治制度，这些措施加强了国家管理，巩固了统治，团结了汉族地主，有力地推动了政权的“汉化”。文化和风俗习惯上全面接受汉族先进文化，移风易俗。这些措施促进了鲜卑族人对汉族文化的认同，加强了民族的交流与融合。
（3）
孝文帝改革使鲜卑族最终融于汉族之中，有力地推动了中华民族的形成与发展。同时，南北之间民族隔阂的消除，北方经济的繁荣，为隋唐时期国家的重新统一奠定了基础。
【疑点】