以语言的美感为最终目的的文学创作，即辞赋本身。
汉代辞赋的缺点：批判意识和个体意识的减退；以写物和歌颂为主，不从自身生活感受出发；一味铺排辞藻来追求美感。
秦与西汉前期是辞赋从楚辞模式或向典型的汉赋模式过渡的时期。 西汉第一位重要的辞赋家是贾谊： 《吊屈原赋》《鵩鸟赋》
其情感表达较为内敛，缺乏幻奇想象（与屈原相比）；篇幅短小，略显局促；文体形式上逐渐脱离了楚辞的风格。
西汉前期最重要的赋家是枚乘，其代表作《七发》在多方面奠定了汉赋的基础。 一、在虚构的故事框架中以问答体展开。
二、脱离了楚辞的抒情特征，转化成以铺陈写物为中心的高度散文化的文体，文句也更为整齐。
三、已出现道德主题与审美主题的矛盾。
汉赋最重要的代表作家是司马相如。其代表作《子虚赋》《上林赋》
特点：１、公开了作品的虚构性质。２、极度的铺张扬厉。３、注重修辞，辞藻华丽。
《长门赋》开了后世“宫怨”文学的先河。
另：东方朔《答客难》；枚皋；王褒《洞箫赋》开了后世咏物赋和音乐赋的先河。 西汉后期最重要的赋家是扬雄。代表作《甘泉》《河东》《长杨》《羽猎》。重“讽谏”。
班婕妤《自悼赋》；刘歆《遂初赋》为纪行之作；班彪《北征赋》 另有：署名宋玉作的《高唐赋》与《神女赋》；
《神乌傅》代表了汉赋尚有通俗化的一支。
东汉：以表现个人情感为中心的抒情小赋逐渐兴盛。 东汉前期：班固《两都赋》； 冯衍的《显志赋》为抒怀之作。
东汉中期：张衡《二京赋》，包含着批判性内容；篇幅更大，描写细致；清新流利的自然描写。它是汉代体物大赋的殿军，又有若干变化。 《思玄赋》为抒情赋；《归田赋》为抒情小赋成立的标志。
另有：马融《长笛赋》；王延寿《鲁灵光殿赋》、《梦赋》、《王孙赋》 东汉后期：
赵壹《刺世疾邪赋》，批判锋芒尖锐，但难免抒情粗糙。 此时期最出色的辞赋家，当数蔡邕。
作品：《述行赋》篇幅短小，感情表达集中有力。 《青衣赋》写与一奴婢的情缘和别后对她的怀念。
他的一些创作特点体现了汉代文学与魏晋文学之间的关联。 （注：王粲、阮瑀是蔡邕的弟子，蔡琰是他的女儿）
第五章 秦汉的散文
诸子散文：尾声。（秦汉《吕氏春秋》、西汉前期《淮南子》） 抒情散文、历史散文代表了秦汉文学的重要成就。 另：游戏散文（王褒《僮约》） 一、论说散文：
李斯《谏逐客书》；邹阳《狱中上梁王书》；
西汉前期典型的政论文，代表作家为贾谊。《过秦论》《论治安策》 晁错《论贵粟疏》
西汉中斯起，部分散文出现追求对偶工整的趋向。 司马相如《喻巴蜀檄》 桓宽《盐铁论》
东汉：王充《论衡》，逻辑分析层层推进，简朴明快，倡导理性。
东汉中后期：王符《潜夫论》 仲长统《昌言》（东汉后期批判性论著的代表） 崔寔《政论》 荀悦《申鉴》 二、抒情散文：
西汉最早的抒情散文：东方朔《答客难》
中期：司马迁《报任安书》开启了书信体形式的抒情散文。 杨恽《报孙会宗书》
东汉：李固《遗黄琼书》 朱穆《与刘伯宗绝交书》开“绝交书”首例。张奂《与崔子贞书》《与延笃书》
秦嘉《与妻徐淑书》《重报妻书》 三、《史记》与《汉书》
司马迁，字子长。《史记》原名《太史公书》，一百三十卷，五十二万余字。是古代第一部通史，由本纪（君主或者其时的实际统治者的生平、政绩）、表（大事年表）、书（专门事项）、世家、列传五种不同体例相互配合，相互补充，构成了完整的历史体系。这种著作体裁又简称为“纪传体”，以后稍加变更，成为历代正史的通用体裁。
时间：黄帝－汉武帝太初年间。
《史记》的文学成就：
１、发愤著书，关注人在历史中的命运； 2、描写人物数量众多，类型丰富，个性鲜明；
3、叙事手段丰富，善于描写戏剧性的场景，故事性强；
4、语言：简洁流畅，富于变化，文字与情绪相适应；多用口语。 《史记》在文学史上的影响：
1、从《史记》开始，中国才有了真正意义上的文学性的叙事散文。
2、人物在类型化为后世虚构性文学创作提供了原型；故事被后代小说、戏剧用作素材。
3、对其他散文的影响：如对古文运动、明清古文的影响。
《汉书》：班彪有《史记后传》六十五篇，班固以《史记》的汉代部分和《史记后传》为基础，编成纪西汉一代史事的《汉书》，成为古代第一部断代史。 特点：独立意识与批判精神远逊于《史记》；对西汉历代统治的阴暗面有相当多的揭露；具体事实、人物言行的描写能够显示人物的精神面貌。史料较《史记》更为详赡。语言工整凝练，倾向排偶，喜用古字，崇尚典雅。这也代表了汉代散文的变化趋势。
第六章汉代诗歌
秦代没有诗歌作品流传。汉代有新诗体，尤其五言诗发展成熟。
楚歌：春秋、战国时代，楚国就有一种不同于《诗经》的歌谣存在。到了汉代，源于楚地的歌谣一度在社会上、特别是宫廷中十分流行，人们称之为“楚歌”。汉代最早的楚歌，可以追溯到项羽的《垓下歌》。
刘邦有《大风歌》。
都表现出关于人在世界中的处境的困惑和感慨，这预示了文学的主题将会有深入的发展。
东汉前期梁鸿《五噫歌》。
五、七言诗的形成：汉高祖姬戚夫人《舂歌》接近完整的五言诗形态；李延年《佳人歌》。
班婕妤《怨歌行》是相当出色的五言诗。
七言诗体在西汉已经形成；现存独立而完整的汉代七言诗，仅有张衡《四愁诗》。 《古诗十九首》及其他：
古诗：南朝人对自汉、魏时代流传下来而作者情况不是很清楚的一批五言诗泛称为古诗。最著名者有收入《文选》的《古诗十九首》。刘勰认为是“两汉作”；现代研究者一般认为是东汉中后期的作品。
《古诗十九首》内容：核心内容是抒写人生的悲哀，并在这悲哀的背景下寻求获得人生幸福的途径。对生命短促、人生无常的感慨；表现离人相思。 艺术特点：“古诗”是建立在歌谣基础上的文人创作，语言自然朴素，又高度洗炼而富于概括力；感情表达既有文人化的哲理内涵，又具有歌谣的直率与真切；擅长借助写景来衬托和抒发感情。在形式、题材、语言风格、表现技巧等诸多方面，都对后代诗歌产生了深刻的影响。
另：东汉文人诗：班固《咏史》咏缇萦上书救父事，钟嵘评为“质木无文”，但它开创了“咏史”题材；张衡《同声歌》。秦嘉三首《赠妇诗》（完整五言体）以及徐淑《答夫诗》（骚体与通行五言体的混合）
乐府诗：乐府：最初指主管音乐的官府，汉代人把乐府配乐演唱的诗称为“歌诗”，