理万物的权柄（创1:28）；但人也能够堕落（创3:6；传7:29）。
十二．上帝的护理之工
18问：上帝的护理之工是什么？ 答：上帝的护理之工是:
（1） 祂至圣（诗145:17）、至智（诗104:24；赛28:29）、至能地保守（来1:3）并治理（诗103:19）
祂所创造的万有； （2） 祂统管它们，以及它们所有的行动（太10:29－31；创45:7），使祂自己得荣耀（罗11:36；
赛63:14）。
十三．上帝对天使的护理
19问：上帝对天使的护理是什么？ 答：为使自己得荣耀，上帝藉其护理，
（1） 容许某些天使，故意地、不可挽回地堕落在罪和毁灭之中（犹6；彼后2:4；来2:16；
约8:44），并对此以及他们所有的罪加以限制和统管（伯1:12；太8:31）； （2） 使其余的天使在圣洁和喜乐之中得以坚固（提前5:21；可8:38；来12:22）；
（3） 又随自己的美意使用他们（诗104:4），施行祂的权柄、怜悯和公义（王下19:35；来1:14）。
十四．上帝对人的护理
20问：上帝对起初受造状态中的人有什么护理？ 答：上帝对起初受造状态中的人有以下的护理:
（1） 把他安置在乐园里，吩咐他修理看守，赐给他吃地上各样果子的自由（创2:8，15－16）； （2） 万物都置于他的治理之下（创1:28），并设立婚姻帮助他（创2:18）；
（3） 为他提供与上帝的交通（创1:26－29；创3:8）； （4） 设立安息日（创2:3）；
（5） 以个人、完全、持续的顺服为条件（加3:12；罗10:5），与他立生命之约，生命树就是
此约的信物（创2:9）； （6） 禁止他吃分别善恶树上的果子，违约的惩罚就是死，（创2:17）。
十五．始祖的堕落
21问：我们的始祖守住起初受造的状况了吗？
答：我们的始祖既有意志的自由，因着撒但的诱惑，吃了禁果，违背了上帝的诫命，就从起初受造的无罪状况中堕落了（创3:6－8，13；传7:29；林后11:3）。
十六．亚当的代表性
22问：全人类都在亚当的首次犯罪中堕落了吗？
答：因为上帝与亚当立约的时候，亚当作为众人的代表，不仅是为自己，也是为他的后裔立约，所以那藉常例而生，由他传下的全人类（徒17:26），都在他里面犯了罪，在他的首次犯罪中与他一同堕落了（创2:16－17；罗5:12－20；林前15:21－22）。
十七．原罪
23问：堕落使人类处于什么状况之中？
答：堕落使人处于罪恶和愁苦的状况之中（罗5:12；3:23）。
24问：罪是什么？
答：罪就是不遵行或违背上帝的任何一条律法，律法是上帝赐给有理性的受造物的标准（约壹3:4；加3:10，12）。
25问：堕落后，人陷于怎样的罪恶状况中？
答：堕落后，人陷于以下的罪恶状况中：亚当第一次犯罪所负的罪债（罗5:12，19），受造时公义的丧失和整个人性的败坏，由此而对一切属灵的善彻底嫌恶，也无能为力，而且背道而驰，一心倾向各样邪恶，并持续如此（罗3:10－19；弗2:1－3；罗5:6；8:7－8；创6:5）；这就是通常所说的原罪，并由此生发各样的本罪（雅1:14－15；太15:19）。
26问：原罪如何从我们的始祖传递到他们的后裔？
答：原罪从我们的始祖传递到他们的后裔，是藉着自然的生殖。因此，所有以此方式从他们生出的人，都是在罪中受孕、出生的（诗51:5；伯14:4；15:14；约3:6）。
十八．罪所导致的惩罚
27问：堕落给人带来什么愁苦？
答：堕落使人类丧失了与上帝的交通（创3:8，10，24），招致祂的不悦和咒诅；因此，我们生来就是可怒之子（弗2:2－3）、撒但的奴仆（提后2:26），按照公义，我们今生和来世所受的一切惩罚都是当得的（创2:17；哀3:39；罗6:23；太25:41，46；犹7）。
28问：罪在今生所带来的惩罚是什么？ 答：罪在今生所带来的惩罚有：
（1） 内在的惩罚：如悟性的混昧（弗4:18），被弃的感觉（罗1:28），强烈的妄想（帖后
2:11），心灵的刚硬（罗2:5），良心的惧怕（赛33:14；创4:13；太27:4），和情感的卑劣（罗1:26）。 （2） 外在的惩罚：如上帝因我们犯罪的缘故咒诅世界（创3:17），有各样的灾难临到我
们的身体、名誉、财产、关系和职业（申28:15－18），还有死亡（罗6:21，23）。
29问：罪在来生所带来的惩罚是什么？
答：罪在来生所带来的惩罚是:与上帝美好的同在永远隔绝，灵魂和身体永远在地狱的烈
火中遭受极难忍受的煎熬，永不止息（帖后1:9；可9:43－44，46，48；路16:24）。
十九．行为之约
30问：上帝任凭全人类在罪恶和愁苦中灭亡吗？
答：不是。全人类都落入罪恶和愁苦中（帖前5:9），是因为第一个约被违背了，即通常所说的行为之约（加3:10，12）；但上帝并没有任凭他们都在这一状态中灭亡；相反，惟独出于祂的慈爱和怜悯，藉着第二个约，即通常所说的恩典之约，把祂的选民从中救拔出来，带领他们进入得救的状态（多3:4－7；加3:21；罗3:20－22）。
二十．恩典之约
31问：上帝与谁立此恩典之约呢？
答这恩典之约是与作为第二个亚当的基督而立的，并在祂里面，与作为其后裔的所有选民而立的（加3:16；罗5:15-21；赛53:10－11）。
32问：上帝的恩典是如何在第二个约中显明的？ 答：上帝的恩典显明在第二个约之中，
（1） 在此约里白白地向罪人提供了一位中保（创3:15；赛42:6；约6:27），使他们靠祂得
生命和救恩（约壹5:11－12）； （2） 并要求以信心作为与祂联合的条件（约3:16；1:12），应许并赐给祂的选民圣灵（箴
1:23），在他们心中生成这种信心（林后4:13），及其它与救恩相伴的美德（加5:22－23）； （3） 使他们能够虔敬顺服（结36:27），作为真信心（雅2:18，22）和对上帝感恩（林后5:14
－15）的凭据，这一切就是祂所命定给他们的得救之路（弗2:18）。
二十一．恩典之约的施行
33问：这恩典之约始终是以同一种方式施行吗？
答：这恩典之约并非始终是以同一种方式施行，在旧约之下的施行与在新约之下的施行并不相同（林后3:6－9）。
34问：在旧约之下，这恩典之约是如何施行的？
答：在旧约之下，这恩典之约是藉着应许（罗15:8）、预言（徒3:20，24）、献祭（来10:1）、割礼（罗4:11）、逾越节（林前5:7）及其它预表和各种蒙恩之道而施行的。这些都是以后来临的基督的预表，在那时足够建造选民对所应许的弥赛亚的信心（来8，9，10；11:13），使他们因祂过犯得以完全赦免，得蒙永远的救恩（加3:7－9，14）。
35问：在新约之下，这恩典之约是如何施行的？
答：在新约之下，恩典之约的实体（基督）显明出来，这同一恩典之约过去是、现在仍然是藉着圣言的传讲（可16:15）、洗礼（太28:19－20）和圣餐（林前11:23－25）的施行而施行的；其中，恩典和救赎更丰盛、更显明、更有果效地向列国万民发出（林后3:6－9；来8:6，10－11；太28:19）。
二十二．恩典之约的中保
36问：谁是这恩典之约的中保？
答：这恩典之约的惟一中保就是主耶稣基督（提前2:5），祂是上帝的永恒之子，与父同质同权（约1:1，14；10:30；腓2:6），及至时候满足，降世为人（加4:4），从那时起就一直是上帝和人，两性全然不同，存于一个位格之中，直到永远（路1:35；罗9:5；西2:9；来7:24－25）。
37问：上帝之子基督是如何降世为人的？
答：上帝之子基督降世为人，是自己取了人实在的身体和理性的灵魂（约1:14；太26:38），藉着圣灵的大能在童贞女马利亚腹中成孕，由她取了人性，从她出生（路1:27，31，35，42；加4:4），只是没有罪（来4:15；来7:26）。
二十三．中保的资格