根据上下文，“礼不下庶人，刑不上大夫”其实应该分为两句话，逗号应改成句号。
“国君抚式，大夫下之。大夫抚式，士下之。礼不下庶人。”这是讲一般乘车礼仪。 两车相遇，要相互表示敬意。
上级遇到下级，不用下车，但要扶着车前横木，点头行礼；下级遇到上级，就要下车行礼；
至于庶人，在先秦人看来，他没有当官食禄，就不必行这套礼数。
这和现代公司礼仪只能约束公司内部是一样的。
“刑不上大夫，刑人不在君侧。”这是讲对违反乘车礼仪者的处理。
对于违反乘车礼仪的下级，如果级别是大夫，国君就不能用刑罚羞辱；国君也不能带着行刑者在身边恐吓下级行礼。 也就是说上级不能暴力逼迫下级对上级礼貌。
现代公司不也讲要人性化管理，老板对经理层要客气吗？ “兵车不式，武车绥旌，德车结旌。”这是讲特殊情况下乘车礼仪的变通。
这是先秦封建制礼仪，都是合情合理的，古人的纯朴可见一斑。
这哪有什么“阶级压迫”色彩？
就算是后人将“礼不下庶人，刑不上大夫”混合成一句话，
割裂了《礼记》中具体乘车礼仪的语境。
古人也没有认为“礼不下庶人”就是指对百姓无礼，“刑不上大夫”就是指贵族可以无法无天。 4、以德抱怨
原句：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德”——《论语?宪问》
“以德抱怨”不过是孔子的一句设问，并不是结论。 原来在孔子这句”以德报怨”的后边还跟着另外一段话，什么话呢？
子曰：”以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德！” 孔子的一个弟子问他说：老师，别人打我了，我不打他，我反而要对他好，用我的道德和教养羞死他，让他悔悟，好不好？”
孔子就说：“你以德报怨，那“何以报德”，别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人；
可是现在别人打了你，你就应该“以直报怨”，以正直的态度去对待人，不卑不亢，事情该咋办咋办，以一个正确客观的态度去解决。
5、“天塌下来大家死”是真的吗？
面对可能到来的灾难，有些人说出一句相同的口头禅：天塌下来大家死！
其意思是：天那么容易就塌下来？不在乎；天要真的塌下来，
反正大家都得死，也无所谓！表面上看是从众心理、不害怕。 其实，一般人都是非常惜命的、怕死的。
这里的天塌下来，倒不是说真的天塌下来，而是在各种灾难面前，人们受伤害的概率是不是一样的。
人们总认为自然是随机的、无序的，换句话说“老天是不可能长眼”的。
其实，天塌下来不是大家都死。
您看那层出不穷的天灾人祸频频发生，但每一次灾难中都有所谓的“奇迹”，绝不会有“天塌下来大家死”的现象存在。 天道无亲，常与善人。
积德守德、乐施好善、敬奉神佛的人，绝不会与杀人放火、无恶不作的人享受同等待遇。
最典型，大家也比较熟悉的是《圣经》里“诺亚方舟”的故事，神看到人类道德败坏与兽无别，且很难回升，决定毁灭人类，诺亚是个有德、仁义之士，且信神，神决定留下他，从新开创新的文明。诺亚按神的方法造了方舟，逃离了劫难。 古罗马时期，古罗马对基督徒的迫害，遭神的惩罚，多次发生了瘟疫，但神却没有惩罚每个人。
历史学家伊瓦格瑞尔斯亲身经历了最后一次结束性的彻底惩罚，他描述“每个人感染疾病的途径各不相同，根本不可能一一加以描述......也有一些人甚至就居住在被感染者中间，并且还不仅仅与被感染者，而且还与死者有所接触，但
他们完全不被感染。
还有人因为失去了所有的孩子和亲人而主动拥抱死亡，并且为了达到速死的目地而和病人紧紧靠在一起，但是，仿佛疾病不愿意让他们心想事成似的，尽管如此折腾，他们依然如故。”
中国的古书中善、恶有报的记录很多，民间口耳相传的事例也很多。
很小的时候就听说过“红眼石狮”的故事，版本也许不同，内涵却是一样的，好人才得救。
其实现代的事例也是很多，在南亚大海啸时三十万人丧生，而泰南普吉岛拉莱渔村二千居民，由于信神信老者的话全都逃生；当时有当地的土著人，知道情况不妙，就喊“有危险，快跑！”
因为事情来的很突然，讲的也很突然，结果当时海滩上的人都不信他，还嫌他扫兴，硬把他赶走了。
那个土著人走了之后，大海啸一下就过来了，几分钟内几十万人丧生！
但有一些聪明人抱着“宁可信其有，不可信其无”的态度，听从劝告，神奇的逃过劫难而得救。
2008年的汶川大地震，有些人恰好离开了；有些人本来是要去震区的，也许地震发生之前还懊恼办事不顺，去不成。 在危险地带，前面的车被泥石流吞没了，后面的被大石头砸
了，他凭啥会安然无恙，冥冥中自有天意。 从历史与传说中我们可以得出这样的结论：
一、人类道德败坏了就会遭到上天的惩罚，二、在大灾难发生前上天会以不同的方式救人，三、能否得救取决于人的一念。
因此，在这重要的历史转折关头，不能够再随大流，应该多听听，多问问，多想想，有个正确而独立的见解。 6、“吾生也有涯，而知也无涯”的真实含义
原句：吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。——《庄子.养生主》
这句话常被挂在图书馆里，当作学习励志类的明言警句。 庄子的这句话其实是这个意思：
人的生命是有限的，而知识是无限的。用有限的生命去追求无限的知识，是很危险的事情。
可见这句话并不是催促大家拼命读书，而是劝大家不要盲目读书，要合理利用有限的生命，处理无限的知识。 这在信息时代的今天，尤其重要。 7、“相濡以沫”的真实含义
原句：泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。——《庄子·大宗师》
相濡以沫，或许是一句对患难夫妻的赞语。
但庄子的原义是：泉水干涸了，两条鱼为了生存，彼此用嘴