《宗教学导论》备课教案
课程名称：《宗教学导论》 授课班级：宗教学专业本科班 学时学分：54学时，3学分。 课程类型：必修 教学方法与手段：
本课程以教师讲授为主，兼课堂讨论、撰写论文为辅。
教学目标、内容要点及教学进程：
绪论：宗教学的历史、性质和内容构成
（计划课时：6）
课程目标：可以对宗教有怎样的认识；
宗教是不是可以研究的，怎样研究； 学这个专业能够做什么。 课程安排：3节＊3次 知识要点:
一、宗教学在人文科学中的地位 ⑴宗教是一种重要的社会文化现象 ⑵ 宗教学与宗教观 ⑶ 宗教学研究的社会意义
宗教学对于各种具体宗教的研究具有方法论的意义;宗教学可以为宗教政策提供理论基础;宗教学研究有助于提高全社会对宗教的认识.
讨论：
①为什么说宗教是一种重要的社会文化现象？ ②宗教学研究的社会意义？
二、宗教学发展的历史梗概 ⑴宗教学产生的条件
⑵麦克斯〃缪勒与宗教学的独立 ⑶宗教学的发展与分期
作业：
①简述宗教学的发展脉络。
②宗教学创立的历史条件有哪些？
三、宗教学的性质与内容 宗教学与宗教观
宗教学是认识宗教现象的本质，揭示宗教产生和发展的规律的科学。宗教学具有跨学科基础科学的性质。
宗教学作为一种科学体系的内在结构：宗教学要具体研究宗教构成的基本要素；宗教学要具体研究宗教的社会功能；宗教学要研究宗教产生和发展的基本脉络；宗教学包括人类对宗教的认识史。
四、学习、研究宗教学的理论和方法
有没有信仰并不是划分科学态度的标准。尊重宗教信仰者的信仰，并不等于理智上对宗教信仰的赞同。
客观主义立场对宗教研究者在研究中克服文化偏见，保持非宗教信仰的立场和科学的态度是十分必要的。 马克思主义提供的方法论指导：
①宗教不具备独立自在的本质，它的根本原因不在自身之中。只有在社会经济基础中才能找到宗教的根据和本质。
②用人—人关系解释宗教的社会功能与作用，宗教的作用和功能的性质，主要应视其为之服务的社会经济基础的性质而定。
③从社会的发展去说明宗教的发展，宗教的发展决定于社会的发展、只有从上层建筑如何适应于经济基础的发展而发展的历史过程着手分析，才能找到宗教发展的客观规律。
4、借鉴比较历史上的研究成果
参考书：《西方宗教学说史》中国社会科学出版社 《宗教学通论》中国社会科学出版社
讨论：
第一次课程：讨论专业理解；《车之轮 鸟之翼》——人文学科的重要意义。 ①宗教学研究中如何坚持“非信仰”和“客观”的立场？ ②宗教学的基本理论构架和研究内容是什么？
③马克思主义创始人研究宗教问题的基本态度是怎样的？
教师笔记：
面对大多数都是调剂来的学生，第一章的主要工作是使他们喜欢和了解这个专业，对本课程有兴趣。因此，课程进入方式为关于宗教现象的照片，我们的调查工作等情况的介绍。
第一编
第一章 宗教的本质、要素
（计划课时：3）
基本内容：
对宗教的本质多元化认识的启示—宗教的表象特征—宗教的基本构成要素 第一节 对宗教本质多元化认识的启示
在近代宗教学中，对于宗教的研究有三种方法和倾向最有影响，一是宗教人类学和宗教历史学，二是宗教心理学，三是宗教社会学。在把握和规定宗教的本质问题上，第一种是以宗教信仰的对象（神）为中心，第二种是以宗教信仰的主体（个人）为中心，第三种则是以宗教信仰的环境（社会）为中心。
对宗教理解的这种多元化趋势，既为我们对宗教作出本质的定义增加了难度，也为我们深入了解宗教的本质提供了多种途径。
第二节 宗教的表象特征 1、宗教与神圣事物有关
宗教把世界分为了两个部分：世俗的与神圣的。一方面，是有世俗的日常事件和事物的经验世界；另一方面是有一个不能用日常经验方式去把握和控制的超验的世界。人们必须以神圣的态度和行为对待这些神圣事物。于是就有了与日常生活不同的宗教生活。 2、宗教是一种生活方式
在宗教生活中，人们以特定的态度和行为与神圣事物打交道，在神圣物面前，人们要有特殊的态度，进行某些特殊的行动，或讲出某些特别的词句。各种宗教都为信徒们提供了基本的生活模式。 3、宗教有一套信仰体系
宗教与神圣事物的关系，使其关于神圣事物的意识以及由此产生的一系列思考、解释和回答，形成了一系列的神话、传说、基本原理和教义、教条，并系统化为信仰体系。不同的文化传统下形成的宗教信仰彼此之间有程度不同的差异，这种差异成为各个宗教互相区别的基本标志。 4、宗教是一种群体性的社会现象
任何宗教都有宗教徒在其中过宗教生活，进行宗教活动的组织机构，以及指导宗教活动的规章、教法、体制、惯例和传统等宗教制度。
第三节 宗教的基本构成要素及其相互关系
从结构的角度看宗教，其基本因素可划分为两大部分，一是宗教的内在因素，一是宗教的外在因素。就宗教的内在因素而言，可以再分为两部分：宗教的观念或思想；宗教的感情或体验。宗教的外在因素也有两部分：宗教的行为或活动；宗教的组织和制度。一个比较完整的成型的宗教，便是上述内外四种因素的整合。 内外四种要素在宗教体系中的关系结构，从逻辑上分有四个层次。处于基础层
或核心层的是宗教观念（主要是神道观念）。宗教的感受或体验属于伴生于宗教神道观念的第二个层次。宗教崇拜的行为（巫术、祭杞、祈祷、禁忌等）属于宗教体系的第三个层次。宗教的组织与制度则是宗教观念信条化、宗教信徒组织化、宗教行为规范化和制度化的结果，它处于宗教体系的最外层，对宗教信仰者及其宗教观念、宗教体验和宗教行为起着凝聚固结的作用，保证宗教这种社会现象作为社会结构的一部分而发挥其存在于社会之中的功能。
四要素之间必然性的逻辑关系把宗教与非宗教作了明确的区分；四个基本要素为研究宗教在社会文化体系中的“功能”提供了方向；
宗教的定义：宗教是把人们日常生活的外部力量幻想地反映为超人间、超自然的力量的一种社会意识，以及因此而对之表示信仰和崇拜的行为，是综合这种意识和行为并使之规范化的社会文化体系。
作业：解释宗教四个基本要素的逻辑关系。
课程进入途径：历史上的各种宗教形式演示