同拜访，盘道未久，＊＊扯我离座而走，因为＊＊已经察觉其伪，故走之。
我想引用陈先生一句话：“有几分信仰？”。如果这个人“有十二分”信仰，您可以和他讲“十二分”，如果此人没有，您对他说话要谨慎，由此是在网络上！正如某人昨天或前天贴子中所说，司马南揭露“伪＊＊”有功有过，功不使人不再受骗，过导致很多人失去了信仰。我们应怎样去做呢？
“仙”是必然能成功的，只是我们在认识和修为上不高明罢了！我不否认“神通”，“仙”有仙人的神通，“佛”有佛的神通，“神通”仅仅是整个修炼过程中的“副产品”，不能“逐本求末”，丹道不是讲究“慧而不用”吗？佛家也是这个观点吧！
陈撄宁先生是否有“神通”？我只想说，如果说陈先生有“神通”，陈先生有何荣？如果说陈先生没有“神通”，陈先生有何损？陈先生的功绩不是以“神通”来评价的，如果陈先生只有依靠“神通”来抬高身价，我想陈先生是很悲哀的，在天有知也要笑我们！
您讲：“成仙不是光有外功及德即是。仙与佛的区别，终究在于是否能为化一己之身，以己证道，而得道之大者。佛求悟道，道求证道，境界无高下，但成就有高下，有实修及空谈之分。”
道兄确有陈先生遗义，可见您存志高远。我对佛、道都尊重，但也不是陈先生批评是“三教一贯”的调和者。
道兄是有“十二分信仰者”，学问也在我之上，很多的东西是不需要我赘言的。不知道您是否理解我为什么如上说？您不妨猜测我下，我为什么要如上说，您也就知道我的用心了！
丹法讲究“火候”，我引用《中庸》中的一语：“不偏不倚之谓中”“中者，天下之达道”。火太大，丹要烧坏；火太小，不起作用。如果火大了怎样办？火小了怎样办？中医也讲究个“辩证施治”，我是在拿丹法比喻世情！
金刚手发表于：2004/04/0102:42am
丘处机西出大漠，一言而止杀，活人无数，位证“天仙状元”。
这真是天真的幻念！须知人间正道是沧桑,做帝王英雄如做神仙,岂他人一两语可沮者.成吉思汗自与长春道人别后愈奢杀,晚年尝问左右大将人生至快为何?有答射猎有答饮酒,大汗曰:皆非也！人生至快乃夺人性命、占有其女眷、奴役子女、分享金银！！！时一帐匍匐山呼万岁！逝前攻金弥留之际更告王子曰:我死后该国太子必来降,万勿迷惑,立杀之！呜呼！
蒙古之祸也,岂日寇能及万一！中华自此灭矣！且看大汗子孙如何止杀,何谓真天道,再看“天仙状元”怎样活人:
元大将张弘范——此人是从父亲那一代便出仕于蒙古的汉人，领军追击陆秀夫和张世杰。宋朝廷最后停泊船团的地崖山——位于今香港以西约一百公里左右岛屿。宋在这儿聚集船团，同时，也让义勇军加入。在崖山小岛上，时共有宫女在内约十万人聚集。
因为这样，蒙古军不能无视于他们的存在。宋已灭亡，其残党也须加以肃清才行。如果就这么放着不管的话那将会成为其精神上的支柱，而可能会造成各地反蒙古的叛军起义也说不定。张世杰和陆秀夫也是这么想，当反蒙古军一齐蜂拥而至时，他们就要成为其核心的武力，也因此他们必须保存实力，因而没有直接出面迎战。
在元军方面，则是要以全力来攻击崖山的。在西元一二七九年的正月，蒙古军大举从海上攻向崖山。这时，负责指挥防御的张世杰将幼小皇帝的乘船置于中央，在周围集结巨大的船只，然后再以锁连结成海上的要塞。虽然蒙古军意图攻进，然而却被阻于大船团之壁下，完全无法靠近。即使利用箭矢攻击，也没有办法射人其中。
对于这种将巨大的船以锁连结的阵仗，一般来说就是要利用火攻，因此蒙古方面便将数百艘小舟上积满薪柴、点上火，然后一齐放出。张世杰料准这一招，早就在最外侧船只的船体外侧涂布了满满的泥，如此一来，火就不会蔓延。另外，当着火的小舟靠近时，他们也准备了非常长的竿子，把小舟——推开。如此一来，乘着潮流的小舟在回头后就反过来往元军的方向靠进，反让元军的数十只船着火，而赶紧弃船。
张世杰这个人出身北方，本来是习于陆战，据闻对于水战是完全不懂，然而此时他却打了一场实实在在的胜仗。
这时的张弘范也只有自己率领大军将崖山包围。并曾一度派遣张世杰的族人前去降，然而张世杰不为所动。他虽然知道如果自己投降的话，将可以得到荣华富贵，只是这事实在是做不得，于是便令其退下。没多久，张弘范就以大舰队将宋军给重重包围，首先断绝了宋军的水路。当宋军在水上的补给中断数日之后，兵士们逐渐衰弱之时，张弘范就发动了总攻击。
这时，文天祥为张弘范所捕，在张弘范的旗舰之上看着宋灭亡。当时乃是二月天，海面为浓厚的大雾所笼罩，在早就已经无法区分敌我方的状态之下两方开战了。结果，在宋军体力较弱，而张弘范又乘着潮流攻击而来的情况下，末了，宋军终于被迫逼至角落。在当时，占据船只的印记就是将那艘船的帆柱切断，在宋军的帆柱依次倒下之后，元军也步步进逼。
张世杰看到大势已去，就想用少数的船来突破元军的包围网向外逃出。陆秀夫也是这么想的，只可惜海上要塞乃是位于最内部的地方，因此就算想要逃也会被前方的船所阻。当时周围的船沉的沉、烧的烧，而元军又已迫近，无能为力的陆秀夫惟有背着幼小的皇帝跳海。见到这一幕的残兵败将、以及官吏、宦官、宫女等，也就跟着纷纷投海自尽了。
这样的结果，造成了海上十万余的尸体漂浮，真的是很凄惨的情况.光是想象起来，都能够深觉这是中国史上最悲痛的光景。
在此时，张世杰好不容易突破了包围逃出，却还没有放弃，一面搜寻着宋皇族的生还者，还准备要东山再起。元这边也发现了这件事，并且了解到张世杰这个人绝对不是一个会投降，或是会放弃的人，因此也努力地搜查他的下落，但是一直都找不着。
在这之间，张世杰遇到了暴风，船只即将沉没，就在兵士们认为岌岌可危，准备要弃船逃往陆地上之际，张世杰命所有的兵士离开，自己一个人则留在船上，大叫道：如果上天真
的要亡宋的话，那就让这艘船翻覆吧！结果，在巨大的风暴吹袭过后，船还是翻覆了，而张世杰应当也死于其中。
从《十八史略》中的文章来看，“舟覆世杰遂溺宋灭”的短短八个字，可说是充满了悲愁的思绪，中国文字的表现力确实是令人吃惊。而在《宋史》中，则是以“世杰死宋遂灭”来形容。由于张世杰的死，宋就因此而灭亡。在遂灭这两个字之中有着很深的感情。
《宋史》基本上乃是在元时代中所编撰的东西，而且是元朝皇帝所承认的历史书。在这本历史书中，写着因为张世杰的死而使得宋灭亡。在名义上，宋是于西元一二七六年时出降时被灭的，而七九年于崖山灭亡的说法，则是当时人的想法。
就这样，张弘范对文天样说，正如你所见，宋已经灭亡了，你也乖乖地放弃，出仕元朝如何？文天祥当然是加以拒绝。于是张弘范也只有将文天祥带回今日的北京，去与忽必烈会面。
当张弘范从崖山退兵时，还曾在海边的大石头上写下夸耀自己功绩的文字。
十二个文字一共分为三行，写的是：
镇军大将
军张弘范
于此灭宋
呜呼！好大风！嗟呼！好英雄！
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大江东发表于：2004/04/0105:55pm
蜂子：“我建义大家不必探讨。有‘炉鼎’吗？没有？小心气球吹爆喽，嘿嘿”！
这个比喻很生动，我认为诚是！如果我们的身体是“气球”做的，充入点“气”在其允许的压力值下可以，无所谓，飘在空中很漂亮。如果再充入“气”超出其允许承受的压力值，好了，“气球”爆了，好危险！！！都想获得“先天一气自虚无中来”，不知道这个“身体”是否还停留在“气球”的层面上，如果是，千万不要做这个危险的活计！到底要怎样的程序修炼？我想，这个“小心气球吹爆”给我们很多的启发！
金刚手发表于：2004/04/0306:02pm
真阳之气无所不在,道人得以勾招虚无中来先天一气者还在于大小周天已然通彻无碍,尤其所谓中黄直透——中脉剔透晶莹！
如若尚没有这个功夫,满天真阳从哪儿得以入身?倘有此份修为,圣人自直养而无害,何患承受不起呢.是什么体质就是什么吸收,妄想小周天都无踪迹之时暴然充满先天一气,岂非杞人忧天！不要一天到晚老想比尔·盖茨钱多真痛苦,要是我有一天也富成这样该怎么办之类的
惯看人间皆老死,不见真阳噎众生！
只有病老而死的,没有被真阳之气烧死的.
金刚手发表于：2004/04/0609:04am
修仙可分为以剑修仙,以丹修仙,以功修仙三大门路.以剑修仙当然是以自身飞剑来修,佛家则是以佛珠
道家剑仙不是这种修法！
金刚手发表于：2004/04/0710:59pm
看到！大江东考证严密,来源有自！钦佩！
金盖闵一得这段话似乎讲办道人在鄞鄂未具、真阴无多阶段就可以上迎天宝(虽说会玉石俱焚但毕竟有这个能力)，这在陈樱宁一派阴阳或清静丹法中都很难讲通.因为陈师论点中的“天宝”就是先天一气,此一气之得非大开玄关一窍不可,而若能洞达玄关一窍之境界者必练己坚固后天阳气(阴气)充满除了服食外丹确实不见祖师讲天宝焚身的.
或闵一得此处所指乃中黄直透丹法(确闵真人独家知识产权,这一点陈樱宁也说过),抑或三家相见丹法(因有虽知音侣伴同成灰烬也句)?
我疑惑！
金刚手发表于：2004/04/1811:39pm
下面引用由殷华阳在2004/04/1810:15am发表的内容：
我是照本宣科，自学成材的。修炼百日筑基以后，多年来体生麝香，20多年针药不沾。但也有很多困惑。想继续深造，请明师指点。
文字——
拉倒吧你蒙谁呢,跑这儿骗来了！真正百日筑基是小周天通达以后事,而体生麝香更是大周天已了马阴藏相后的自然反映.盖生殖系统内分泌练尽阴精,性腺不再散发情骚转吐香气四溢.
你小周天通了没有?小周天通彻则打人如拨草(因其翻为<易筋经>太轻易也),你上马路
试试去
多年来体生麝香?当年那些公园早晨练田某什么香嘛功的老太太哪个都比你强！
金刚手发表于：2004/04/1902:21pm
我说话不中听,见谅.
我们谈丹道,香气、见光都只是表面.如花儿芬芳必得有根茎枝叶,然有香气者未必尽花朵也.
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金刚手发表于：2004/04/1902:27pm
看你后来文字讲自己十几种气功云云,太杂了.又谈到多处拜佛,似乎体生香气又起因虔诚感应,与自力炼丹无干念佛极好,但亦以不着相为贵.
金刚手发表于：2004/04/1908:22pm
下面引用由殷华阳在2004/04/1903:58pm发表的内容：
llb1979君:我的脾胃应该没有什么病。
金刚手君：没有关系。我看得出你是快人快语。
因为无缘得见明师，所以在各个时段尝试过多种功法，最终归于静功。佛家上主要取其积善修德。但是我想首先应该健康长寿，道家
首先要感谢你的大度.
关于宇宙构成佛教<具舍论>中论述颇详,着眼更加宏大深远
佛教神通与道家气脉皆贵自己作的了主,说来就来说闭则闭.若不能控制,就当参看<楞严>内的反复告诫了
金刚手发表于：2004/05/3008:11am
[这个贴子最后由金刚手在2004/05/3008:19am第1次编辑]
忽然想起道家丹道传承,五派丹法的开宗之士似乎都是钟吕亲授公认修成阳神的好像也没有出3线的(即吕祖传人再传).
近现代这些丹法老师(包括所谓三家相间)皆如学术接续,祖师亦不过长寿而已.弟子们