高考18个文言虚词用法归类
考纲划定18个常见文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、以、因、于、与、也、则、者、之。其中“因、以、于、则、之、乃、而”是历年高考试卷中的“老面孔”。常见考法是采用课内与卷内句对照区分的题型进行考查。 【1、而】 （一）用作连词
1、表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。
【并列复句，两个或两个以上的分句分别陈述几种事物，或者几种事情，或一种事情的的几个方面，分句之间是平行相对的并列关系。
主要关联词语是：既??又??，还，也，同样，不是??而是??，是??不是??，同时，一方面??一方面??，有时??有时??，有的??有的??。如：①它既不需要谁来施肥，也不需要谁来灌溉。②我们不是要空话，而是要行动。③从门到窗子是七步，从窗子到门也是七步。】
①蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者。《劝学》
②北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》） 译文：北边援救赵国，西边打退秦军，这是五霸的功勋啊!” 2、表示递进关系，可译为“并且”或“而且”。
【递进复句，后面分句的意思比前面分句的意思进了一层，分句之间是层进关系。常用的关联词是：不但（不仅、不只、不光）??而且（还，也，又）??，尚且??何况（更不用说，还）??，况且。如：①这种桥不但形式优美，而且结构坚固。②桥的设计完全合乎原理，施工技术更是巧妙绝伦。③他这样胆小的人尚且不怕，我还怕吗？】 ①君子博学而日参省乎己。（《劝学》）
译文：君子广泛地学习，而且每天对自己检查反省。 ②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）
译文：楚怀王起了贪心，并且信任了张仪，就和齐国绝交。 3、表示承接关系，可译尾“就”“接着”“来”。可不译。
【承接复句，两个或两个以上的分句，一个接着一个的叙述连续发生的动作，或者接连发生的几件事情。分句之间有先后顺序。常用关联词语有：就，便，才，又，于是，然后，接着，首先（起初）??然后??，从而。如：①他们俩手拉着手，穿过树林，翻过山坡，回到草房。②起初他们问我个人的情况，然后又问到有关革命形势的一些问题和镇头市敌驻军的动静。③吃过了饭，老秦跟小福去场里打谷子。】 ① 置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）
译文：把它丢在地上，拔出剑砍，使玉斗破碎。 ②人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）
译文：人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？ 4、表示转折关系，可译为“但是”“却”。
【转折复句，后一分句的意思不是顺着前一个分句的意思说下去，而是作了一个转折，说出同前一分句相反、相对或部分相反的意思来。分句之间构成转折关系。常用的关联词有：虽然（虽、尽管）??但是（但、可是、却、而、还是）??，但是，但，然而，只是，不过，倒，竟然。如：①他小小年纪，胆量可不小啊。②虽然我一见便知是闰土，但又不是我记忆上的闰土了。③我们几个苦口婆心地给他讲道理，他竟然一句也没听进去。】
①青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》）译文：靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青
5、表示假设关系，可译为“如果”“假如”。
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①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）译文：各位如果有这种意思的话，就听我的指挥好了。
6、表示修饰关系，即连接状语，可不译。
文言文虚词“而”字表修饰，还是表承接，是学生学习的难点，也是教师教的难点。那么是不是它们没有规律可循呢？事实通过大量的例句，还是可以找到它们的细微区别的。 ①、表承接关系的“而”多用于复句中，连接有先后关系的两件事或两个动作。 例如：①先度其足而置之其坐。
这句话的意思是：先用尺子度量了一下自己的脚的尺码，（然后）（他）就把尺子放在自己的座位上了。
这是由两个独立完整的单句组成的复句，两个复句间有明显的关联词“先”，后面省略了与“先”相照应的相关关联词“后”或“然后”。这句话陈述两件事：度其足，置之其坐。两件事有先后的承接关系。“而”字放在两个有先后关系的单句之间，将两个单句连接起来，就叫表承接。事实这两个单句组成的这个复句是承接复句。 ②庄宗受（之）而藏之于庙。
这句话的意思是：庄宗（先）接过箭，（然后）把它藏在庙里。“庄宗受”后省略了宾语“之”，句子已完整独立。“藏之于庙”。承前省了主语“庄宗”和介词“以”，但也是一个独立完整的单句，两个意义完整的单句共同组成一个一重复句。从语意上看，两件事、两个动作“受”和“藏”，虽然没有关联词，但有先后的逻辑关系。两个单句组成一个承接复句，“而”字将它们连接起来，就叫表承接。
②、表修饰的“而”多用于单句，连接两个同时发生的动作，且前一个动词作后一谓语动词的状语
表承接关系的“而”用于复句，而且两件事或两个动词有先后关系；而表示修饰关系的“而”却是用在单句的状语与谓语间的连接，如果连接状语是动词，作状语的动词与作谓语的动词发生的动作行为是同时进行。 例如：①窥镜而自视，又弗如甚。
译文：（徐公来了，邹忌仔细地看他，自己认为不如他漂亮；）再照着镜子看自己，更觉得相差太远。
“窥镜而自视”，它是一个单句。主干是：“邹忌看自己”。这里的“窥镜”是对着镜子看，对着镜子时就能看到自己。前一个动作与后一个动作应该是同时发生，且对着镜子看是看自己的方式，作“自视”的方式状语。这里的语意，不能说“窥镜”，看镜子，“自视”，然后看自己。生活的实际是看镜子时已经看到人了，两个动作同时进行，无先后关系。 ②余与四人拥火以入。
“以”相当于“而”，这是一个单句，主干是：余与四人入。“余与四人”作主语，“入”作谓语。“拥火”修饰“入”作“入”的方式状语。“拥火”这个动作与“入”是同时发生。没有先后关系。我们不能说，拥火这个动作完成后，再进去。这两个动作是连动的。 总之，“而”表修饰或表承接的区别是：
“而”字连接两个动词时，如果两个动词有先后关系，表承接，如两个动词没有先后关系，是同时发生且前一动词是修饰后一动词作状语，表修饰。 ③遇到这种情况，可以从以下两个方面来考察：
一、如果“而”前后的两个动词表示的动作是前后相继的，也就是说，后一个动作发生的时候，前一个动作自动结束，那么，这个“而”就表示承接关系，如《始得西山宴游记》：“披草而坐。”《劝学》：“登高而招。”先“披草”，然后坐下，坐下后，就不需要再“披草”了；先登上高处，然后向远处招手，招手的时候已登上高处，就不需要再“登”了。因此，这两个句子中的“而”都表承接。
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二、如果“而”前的动作与“而”后的动作相伴而生，一辅一主，共始共终，那么这个“而”就表示修饰关系。如《劝学》：“吾尝跂而望矣。”这里的“跂”和“望”、是同时发生的，以“望”为中心语意，以“跂”为伴随状态，因此，这个“而”表修饰。 7、表示因果关系。
【因果复句，前面分句说明原因，后面分句说出结果，可分为说明因果和推论因果。说明因果一个分句说明原因，另一分句说明由这个原因产生的结果，因和果是客观事实。常用关联词有：因为（因）??所以（便）??，由于??因而??，因此，故此，故而，之所以??是因为??。推论因果一个分句提出一个依据或前提，后一分句由此推出结论，结论是主观判定的，不一定是事实。常用关联词有：既然（既是）??就（那就、便、又何必）??。如：①我们主张积极的思想斗争，因为它是达到党内和革命团体内的团结使之利于战斗的武器。②哥哥嫂嫂既然扔开他像泼出去的水，他又何必恋恋不舍呢？③几房本家大约已经搬走了，所以很寂静。④由于病魔缠身，两次体检未通过，他只好第二次踏进补习班的门槛。】
①而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》
译文：但我也后悔跟他出来，因而不能尽情享受那种游览的乐趣。 8、表示目的关系，
【目的复句，一个分句表示实现或避免某种目的，一个分句表示为此而采取的行为。常用关联词语有：为了，以便，以，用以，好，为的是，以免，免得，省得。如：①我在这里吃雪，正是为了我们祖国的人民不吃雪。②这段时间学校要好好检查校园设施，以免出现安全事故。③答题之前，我们应仔细思考，省得过后又来修改。】 ①缦立远视，而望幸焉。（《阿房宫赋》）
译文：耐心地久立远视，（来）盼望皇帝能亲自驾临。
（二）用作代词，通“尔”，第二人称，译为“你的”；偶尔也作主语，，译为“你” ①妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”（《项脊轩志》）
译文：老婆婆常对我说：“某个地方，你的母亲就站在那里。“ （三）通“如”：好像，如同。 ①军惊而坏都舍。（《察今》）
译文：（溺死的人有一千多人）士兵惊骇的声音如同大房屋倒塌一样。
【而已】相当于“罢了”。①闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）（老师和学生的区别只是）听到道理有的早有的迟，学问和技艺（各）有（各的）专长，（只是）如此罢了。
【而后】才，方才。①臣鞠躬尽瘁，死而后已。
译文：我小心谨慎地为国献出我的一切力量，直到死为止。 【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。
①臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》） 译文：我虽然卑下愚蠢，知道这不可以，何况聪明人呢。
【既而】不久，一会儿。①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》
【2、何】
（一）用作疑问代词，
1、作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。一般来说在译时，“何”要后置。（疑问句中疑问代词做宾语，这是宾语前置。） ①大王来何操？（《鸿门宴》） 译文：大王来的时候带了什么。
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②豫州今欲何至？（《赤壁之战》）译文：刘豫州现在打算到哪里去？ 2、作定语，可译为“什么”“哪”。 ①然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》） 译文：那么，什么时候才快乐呢？
3、单独作谓语，后面常有语气助词\哉\也\，可译为\为什么\什么原因\。
①何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）译文：为什么这样呢？是为了尊重大国的威严而表示恭敬啊。 （二）用作疑问副词，
1、用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。 杀一老卒，何甲也？（《段太尉逸事状》） 译文：杀一个老兵，为什么要披戴盔甲呢？
2、用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。 新妇车在前，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》）
译文：焦仲卿的马走在前面，刘兰芝的车行在后面，车子怎么会发出隐隐甸甸的响声。 （三）固定结构：何如、奈何、若何，表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。
1、以五十步笑百步，则何如？（《寡人之于国也》）
译文：（以）逃跑了五十步的人来嘲笑逃跑一百步的人，那怎么样呢？ 2、今者出，未辞也，为之奈何？（《鸿门宴》）
译文：现在（我们）出来，没有告辞，对此我们该怎么办呢？
【3.乎】
（一）用作语气助词
1、表疑问语气。可译为“吗”“呢”。 儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》） 译文：孩子冷吗？想吃东西吗？
2、表示反问语气，相当于“吗”“呢”。
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）
译文：我（是向他）学习道理啊，哪里管他的生年比我早还是比我晚呢？ 3、表测度或商量语气，可译为“吧”。 其是之乎？（《报任安书》） 译文：大概说的就是这种情况吧。
4、用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”等。 美哉乎，山河之固。（《史记·吴起列传》） 译文：壮美哟！山川是如此的险要。 5、用在句中的停顿处，不译。
矗不知乎几千万落。（《阿房宫赋》） 译文：挺拔矗立，不知道它们有几千万座。 6、词尾，译为“??的样子”“??地”
浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止。（《赤壁赋》）
译文：多么辽阔（的样子）呀，船儿像是凌空乘风飞去，不知将停留在何处。 （二）用作介词，相当于“于”，在文中有不同的解释
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1.生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。）（《师说》）
译文：出生在我前头（的人），他懂得道理本来就比我早，我（应该）跟从（他），把他当做老师。
2.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（乎：对）（《劝学》）
译文：君子广泛地学习，而且每天对自己检查反省，那么他就会聪明多智，而行为就不会有过错了
【4.乃】
（一）用作副词
1、表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“于是”“就”“便”等。 （1）刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。（《曹刿论战》）
译文：曹刿说：“大官们目光短浅，不能深谋远虑。”于是入宫进见鲁庄公。 2、表条件、对事物范围的一种限制，可译为“才”“只”“仅”等。 度我至军中，公乃入。”（《鸿门宴》）
译文：请你估计我到了军营，你才进去（见项王）。”
项王复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》 译文：项王又带着骑兵向东，到达东城，这时就只剩下二十八人。
3、强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟然”“反而”等。 ①今其智乃反不能及，其可怪也欤！（《师说》）
译文：现在士大夫们的见识竟反而比不上（他们），可真奇怪啊！ 4、用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。 ①若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》） 译文：如果事情不成功，就是天意。 （二）用作代词。
用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（《示儿》） 【无乃】表猜测，译为“恐怕??”。
①孔子曰：求！无乃尔是过与 译文：孔子说：冉求！这难道不是你的过错吗？
【5.其】 （一）用作代词：
1．第三人称代词。作领属性定语，可译为\他的\，\它的\（包括复数）。 ①爱其子，择师而教之。（《师说》）译文：爱他们的孩子，选择老师去教他们的儿子。 ②其制稍异于前。（《项脊轩志》） 译文：它的格局形式跟过去稍有不同。 2．第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为\他\它\（包括复数）。 ①其闻到也固先乎吾。（《师说》） 译文：他懂得道理固然也在我之前。
3．活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。 ①秦爱纷奢，人亦念其家。（《阿房宫赋》）
译文：秦始皇喜爱奢侈，老百姓也顾念自己的家业。 4．指示代词，表示远指。可译为\那\那个\那些\那里\。 ①既其出，则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》） 译文：我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人。
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