史册。
下面我们参观祖屋的正厅
五、正 厅 (孝德永彰 匾 额)
正厅上方高悬的是民国大总统徐世昌褒赠给院士曾祖父李贞发?德孝永彰?的匾额。
?德孝永彰?四字充分赞扬了李贞发个人的精神品德。如今虽物是人非，尘封斑驳，却李氏家声仍毫不逊色。
说起这块匾额，历经劫难，战争年代，被藏在后面的密室里;文革时期这里改为公司仓库，匾额长期垫压在货架底层，才幸免遇难。在我镇开辟旅游事业时，终于获得了新生，回到了原有的位臵。
六、?铁瓮?联
正厅抱竖上楹联写的是：?支传铁瓮家声远，派衍青莲世泽长??铁瓮城?位于镇江丹徒，三国吴帝所筑，这是借指李氏祖籍所在地；青莲便是大唐诗仙李太白的别号。这副楹联是李院士的姑母李惠芳女士在她八十三岁时所书。
这副楹联书法功底足以说明，李氏家族在读书求知方面是提倡男女平等的，也就是后堂《李氏家训》中所说的?诗书共读，兰桂齐芳?。
七、? 仁 义 ? 联
?文章散作生灵福，议论吐为仁义辞?这副对联制作年代久远，而今却正应合了两位院士名字中的?仁、义?二字。这是偶然的巧合，还是祖先的安排呢？我们刚才已经看过了他们的业绩介绍。
八、葡 萄 架
这棵葡萄牵挂的藤蔓，是院士兄弟当年手植，就象是弟兄院士对故里的不断乡情，累累的硕果是他们对祖国的无私奉献。树高千丈离不了根本，院士的成长离不开故土的培育。
九、堂 屋
按照旧的习俗，堂屋是供奉祖先和家神的地方，正中是\福禄寿\三星。根据东厨。西祖的说法。东边为上，应该是灶神爷的位臵，由于李家思想比较前卫，换成了家训。这西边是弟兄院士的祖辈们的形象。这是院士的父亲李月如先生的照片。
李 氏 家 训
现在，我把李氏家训的全部内容给大家解读一遍:
爱我中华 兴我家邦 少小勤学 车胤孙康 弦歌雅乐 翰墨传香 尊师益友 孝德永彰 和亲睦邻 扶幼尊长 敬德修业 发愤图强 女红针黹 娴淑贤良 诗书共读 兰桂齐芳 扶贫济困 造福一方
克勤克俭 家道隆昌
李氏家族世代传承的家训，充分体现了中华民族的优良传统。李氏兄弟就是在这种良好的氛围中不断成长起来的。可谓书香门第，家德家声，源远流长。
院士父母照
悬挂在堂屋东板壁上的这幅院士父母的生活照片，摄于1938年前后，2008年华淑惠老人将这幅珍藏了70年的照片赠送给家乡。据李母回忆，这帧照片当年就是在这座房子里拍摄的。大家可根据照片后面的背景，来寻找一下当年他们俩所处的位臵。当然，您此刻也可以在这里留个影，等到70年后再来寻找一下今天的感觉。好，就这么敲定!（调节气氛语）
十、东 房
这是李氏祖屋的内室。是李氏先辈居住过的地方。东房间里家具，是按照我们这里的习俗陈设的，这种床叫\滴水\大床，按照我们这一带的传统习俗，习惯把房间叫做\暗房\，在通常情况下，房间里的光线，一般总是比较昏暗的。就连这个天窗，也是为了游客们的参观，后来新开的。
床的四周装有木板，上面有顶板，里面再挂上蚊帐，可见里面已经够暗的了。蚊帐的功能不仅是为了遮挡蚊虫，更大的用途是能够形成较好的私密空间。这还不够，又在床的踏板上，向外加上几道防范措施，和床的工艺一样两边同样有暖板，上面都有顶板和檐板，面前再挂上绣花床幔，有的还装上拉门。显然成了一个大型保险柜了。至于暗到什么程度，大家就可想而知了。
向外伸出的部分叫做\滴水\，大床的名称取决于伸出来架数的多少，有\两滴水\的，还有\三滴水\的。最长的一直延伸到房门口。
大床两边的大橱叫高脚\橱柜\，它因脚高腿长而得名，我们这一带空气湿度比较大，这种橱防潮性能很好。
下面来看看西房间。
十一、西 房
这边的陈设和东房大有不同，就当时来讲，比较时尚一点。前面我已经向大家介绍过，李家与无锡荣氏家庭、著名实业家张謇建立了良好的合作关系。用现在热门话说，就是?招商引资?。荣德生先生曾三次来溱潼，到李家来畅叙友情，洽谈业务。荣德生先生的回忆录中也有较为详细的记述。这里曾经是荣德生先生当年下榻过的
地方。
这是荣宗敬先生像，这是荣德生先生像，是己故的原上海市副市长、国家副主席荣毅仁先生的伯父和父亲。
毛主席曾说过：?荣家是中国民族资本家的首户，中国在世界上真正称得上是财团的，就只有他们一家。?
十二、密 室
这个密室的设计非常精巧，它是利用前厅和厢房之间的一块间隙，巧妙地将通道出入口处，用墙壁板的形式来加以掩饰，密室长六米六，宽六十六公分，设计的
目的是想避开祸患，所以尺寸上就要图个吉利。\六六\大顺嘛!
密室入口以几块木板的自然尺寸为宽度，和周边的壁板巧妙地融为一体，没有明显的区别，整个机关就隐藏在梁下的装饰条里。构思十分精巧。开启时，将这几块掩饰板整体向上推动，待板下方顶端露出坎槽后，再自下而上整体向外逐渐倾斜着抽出。整个密室洞口就展现在眼前。为了向游客展示，我们已经把它打开了。如果将它掩藏起来，简直天衣无缝，很难识辨。
李氏主人当年将荣德生先生下榻于这里，是有一定道理的，以防不测，便于躲藏嘛。
抗日战争爆发后，这里曾经是进步青年的聚会场所和隐身之处。
大家也许去过扬州的汪氏古宅，他们把密室设计在地板之下，而我们这里地势低湿度大，不太合适。所以呢我们这里把密室设计在墙体的夹层里，既能藏物又能藏人，而且湿度低、空间大。密室的设计是用来隐匿贵重物品的。足以展示了古镇劳动人民的聪明才智和水乡的古民居特色。
十三、西 照 壁
请大家留意这座古宅的建筑风格，这叫做穿堂四进，即照厅、穿堂、堂屋、后书房，以中间一条火巷为轴线分为东宅和西宅两个部分。目前东宅还在协调和修复之中。待修复后欢迎大家再来观光。
好，我们先看看这幅照壁。整个照壁简洁明快，清水墙不加修饰。 图案内容由砖雕和灰塑两种手法制成，左边是?鹤鹿同松?，表示松鹤延年，长命百岁；右方是?喜报三元?。图案上是喜鹊、豹和桂圆。
?喜?是喜鹊的第一个字，喜鹊是报喜的吉祥鸟，人们认为喜鹊具有感应预兆的神异本领，（《易卦》称：鹊为阳鸟，先物而动，先事而应）。豹取其谐音?报?，有动感。?圆?是桂圆，与?元?谐音，三枚桂圆寓意?三元?。
?三元?是指乡试第一名解元，会试第一名会元，殿试第一名状元。 ?喜报三元?就是指?金榜题名?。难怪李家出这么多高级知识分子。
迎门的这块砖雕是五福的连体字，四周饰以万字长城线，寓意?万事如意?，连绵不断。
当中五福两字连写很为少见。 五福也是长寿的象征。（所谓五福是指：?富贵、康宁、长寿、修德、善终?）我们特意拓制了五福纪念品，在这里，大家可以把?五福?带回家！
十四、门 额
走出这个大门，迎面的这条小巷叫\哑巴巷\，大家请看这百年前的门牌，为什么叫\哑巴巷\呢?
过去，这条巷子顶端有门，叫\共门\。到了晚上可以关锁。每当夜幕降临，家家门前挂起灯笼，晚上回来，收起灯笼。关锁自家门户。谁是最后收灯笼，谁就负责关锁共用大门的人。形成制度，十分安全。
因为这条巷子从来只通北，不通南，所以就起了这个芳名，总比其他三个字要高雅得多。请大家不要把这三个字说出来好吗?
大家就不要向南走了。请稍稍留步，仰起头来，看一看这门额上的砖雕，上半
部分是一只蝙蝠，口里衔着一枚铜钱，钱中有孔，孔比作眼，全用谐音。所以叫?福在眼前?。
下面是?一善?和?八卦?图案。是取材于老子的《道德经》中?上善若水?、（?水善利万物而不争?、?居善地，心善渊?，?大成者，以水为德），不拘处下，因势通变，不争而胜?。意思就是说居家选址和做人都要象水那样，甘居下地，不与人争，顺乎自然的良好心态和处世哲学。
也许有心人会留意这里的转弯角，这叫?左右逢源??和气生财?，大家也许记得<<弟子规>>中说过:宽转弯，勿触棱\，说的是走路转弯的时候角度要大，让出空间，以免措手不及，碰伤棱角，造成不必要的伤害。为了方便行走和东西的搬运，这里的人们总习惯把棱角省去，也叫以和为贵，与人为善吧，由此可见，古镇的先民早就领会?和谐?二字的真意。在沿途拐角的传统民居中，有不少做了这样贴心的处理，大家可以留心看看。
花影清皋（山茶院）
从院士旧居走出，我们来到了李家的后花园——山茶院。早在清代乾隆年间，这里就形成了溱潼古八景之一——花影清皋。
目前，全世界有400多个茶花原生品种，我们山茶院内种植有二十几种中外名贵山茶原生品种。每到花季，它们争奇斗艳，竞相开放。大家在观赏万朵古山茶的同时，注意欣赏一下这里其他山茶花的风姿。
这是一棵植于宋代的山茶，距今已有800年的历史，一直?养在深闺无人识?。 2004年3月中国茶花协会全体专家相聚这里，对它进行了鉴定。一致认为：?该花植于宋代晚期，属华东山茶的园艺品种，名叫‘松子’，古代名称叫‘松塔’，是珍贵的古老品种；该树花开万朵以上，作为华东山茶全国罕见，世界少有，为世界文化遗产?。鉴定中还这样称赞说：?云南丽江万朵茶依山而长，人工造型像宫类宇，华丽无比；溱潼万朵茶傍水而植，自然天成，如松似塔，古韵独具。一南一北，各有千秋，互成胜景。?
也就是在鉴定会的当天，从远道慕名而来的云南丽江客人在这里举行两地结为友好姐妹花的仪式。
二OO五年三月六日?首届中国万朵古山茶观赏节?在这里举行，国际茶花协会主席格里高力〃戴维斯先生、美国茶花育种专家王大庄先生、国际茶花协会中国分会主席杨守春先生以及专家学者相聚这里，一睹古茶风采。
大家一致认为，这棵珍贵的古茶是目前国内发现的人工栽培山茶中树龄最长、基径最大、树干最高、树冠最广、花开最多、地界最北的一棵万朵古茶，格里高力〃戴维斯先生称它为?全球人工栽培茶花之王?，目前已经得到了基尼斯的认证。二OO六年3月，溱潼古山茶又与台湾阳明山的草山红山茶结为?团圆树?。
这是戴维斯先生亲手栽下的友谊之花——?美国大红?。
说起这棵古树和这口古井，还有一段神奇的故事：南宋末年，离这里百步之遥的北禅院有位了缘小和尚，他凡心未脱，与村女小花姑娘在东汪塘附近井边幽会。两人常倚着井栏亲密私语。时间一长，走漏了风声，小花含羞投井而死，死前与小和尚相约，来世与他仍在井边相会。第二年井边就长出一棵山茶。了缘小和尚承受了严厉处罚，被赶出山门，就在井边搭起一座茅棚，养护这棵茶花。这棵山茶距今已有
千余年，历经折磨而愈加苍翠娇艳。清明前后，花开万朵，大红金心，如火如荼。每当星光月夜，俯身石栏，从井底晃动的茶花中有时还能看到了缘和小花的身影。清代孙乔年有诗为证：
满庭花卉一灵泉，碧水清澄镜面圆。 月下阶前僧去后，闲听窗外水涓涓。
四月的万朵古山茶如火如荼，前来参观的人群络绎不绝，然而，\满树花开红似火，残血烧红半边天，\的景象毕竟只有一个月的光景，为了留住这美好的时光，我们的摄影师拍下了这幅玉照，专供不是在花开季节的游人们欣赏。大家请随我来资料室参观，(导游人员可根据所陈列资料逐一讲解，)这位是时为国际茶花协会主席的格里高力〃戴维斯先生，来这里植树时的情形;这位是原国民党副主席，台湾茶花协会名誉会长邱创焕先生在开幕式式上讲话的照片；这是茶花新闻发布会的报道场景。 在山茶院内大家可以看名花，品名茶，临行时可别忘了和万朵古山茶合个影哦。
西天井过道茶花仙子雕像
小花姑娘的故事成为美好的传说，人们为纪念她，为她塑起这尊茶花仙子像，她花容端秀、衣纹飘逸、手执花枝、步虚凌云，是人格化的神仙，神仙化的人格。各位女士和未婚的男士可以多拜拜茶花仙子，女士越拜越漂亮，青春长驻；未婚的男士也会早日找到心目中的如花美眷。
麻 石 老 街
老井当院，麻石铺街是古镇民居、街巷的一大特色。刚才我们走过的院士旧居和山茶院内，百步之遥就有智泉、慧井和浇花井，往日的古镇四面环水，处处通河，奇就奇在巷巷有井。可能是当年这里临海，河水不能饮用的缘故吧。
麻石老街是古镇的又一大特色，古街以狭窄、弯曲，高低起伏而显得奇特，它宽不及两米，狭窄处只能容纳一人。
眼前的这条老街，古名叫田家巷，别小看了这小小的条麻石路面，在封建等级制度严格的时期，没有功名人居住在巷内是禁止铺设的。据地方志记载早在清代康熙初年巷内的田姓人家一连出了几个举人，才获得如此殊荣。到今天居住在这里的人们大半还是田氏的后裔。
和 记 糟 坊
麻石老街上的店铺，和其他地方的商店不同，一般都是前店后作，所谓前店后作呢，就是临街前面是店铺，店铺后面是作坊。作坊就是从事简单工业化加工的地方。在商品交换的初级阶段就已经形成。
溱潼是鱼米之乡，里下河粮油集散地，随之而产生的农幅产品作坊比比皆是，作坊一般以家庭为生产单位，工艺独特，配方保密，世代传承，最终形成自己的品牌。在社会上有一定的知名度。象连璧家的烧饼、丁广家的肉包、钱福大的生姜至今为这里人所称赞。
解放前这里有朱家的油坊，陈家的磨坊，范家的糖坊，沈家的粉坊，沿河两岸有上百家之多。
这里是\和记糟(CAO)坊\。有人会说我又读错字了。
的确，这个字应该读糟(ZAO)，酒糟的糟，糟糕的糟。可是，溱潼人就偏偏读