为度”，诗人却选择
“ __， ”。
(3)青年担当着国家社会兴盛的重责，应当以《论语·泰伯》曾子所说的“__ __，
____ ”自勉。
乙选考题
请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：作答时必须用2B铅笔在答题
卡上把所选大题题号后的方框涂黑。只能做所选定大题内的小题，不得选做另—大题内的小
题。如果多做，则按所做的第一大题计分。 三、文学类文本阅读(25分)
11．阅读下面的文字，完成(1)一(4)题(25分)
母亲的宗教 刘诚龙
①我怎么也想不明白，我们坐在自家的屋子吃菜豆子，远在对门园子里的菜豆怎么看得
见？母亲说：怎么看不见，风就来了。我看见风从对门过来，进了我家的方格子木窗。风是
庄稼们的眼光，还是她们的听觉？我不做声了，我们规规矩矩地等父亲回来。时候过了晌午，
屋背后有山，山背后有田，父亲赶着孱弱的水牛在哦起哦起地犁田，不犁完那块二三亩的蛇
湾丘，父母是不会回来的。
②我们的肚子旱饿了，平时母亲会让我们先吃，今天不。今天既不是观音菩萨的生日，
也不是我爷爷的忌日，今天，只是吃今年的第一道蔬菜，母亲说，要等父亲先尝，莱豆子才
肯结的。谁先尝谁后尝，蔬菜们怎么知道？母亲说：怎幺不晓得？天地万物都是有灵心的，
她们什幺都晓得。
③菜豆子是报春最早的蔬菜吧，她们长得那么快，长得那么美，当然也有因由，母亲厚
待乃至厚爱她们。她们下地之初，母亲就烧了草皮山灰，与大粪—起搅拌，母亲用手抓，一
兜一兜散播。你知道，那山灰掺粪便多肥，你不知道，那味道有多重，三五天那手依然不可
闻的。母亲曾经叫我抓，我找了一双手套，母亲一巴掌拍过来，你对庄稼这么不敬？
④我见过母亲抢肥。牛吃草吃饱后，后面会跟着好几个叔伯婶嫂，他们有的拿笸箩，有
的拿灰斗，有的拿撮箕，虎视眈眈，等牛拉屎，牛尾巴一翘，一哄而上，谁抢得归谁。那次
我母亲没拿工具，一头牛要拉了，母亲一个箭步，拉起上衣，全兜了，脸上都星星点点，母
亲以胜利者的姿态哈哈笑，一路兜着，倒在自家的菜园子里，那菜园子里正长着菜豆子，那
一坨的菜豆子长得格外茂盛。
⑤母亲不太信神是。隔壁的三奶奶信，三奶奶时时刻刻手上都拿着一副卦，砌房子出远
门这些大事，要打卦，-是扛o锄头去锄麦子，也要打一卦问神仙宜不宜动土。母亲从不打
卦，父亲不在家，端午、中秋乃至元旦、春节，母亲都有可能不给祖宗上香。母亲信另外一
种神灵。母亲下红薯种，挑选阳光热烈的晌午。晌午时分，人都回去吃饭了，鸟们也回去午
休了，母亲便领着一帮孩子上园子，闷着挖土，不说话。总是有那么几个迟归的婶娘，这时
节还在野外，碰到母亲总要喊：刘婶子，还不回去啊？母亲不应，母亲平时很热情的，此刻
却装聋作哑，不应人。母亲说：不能应人的，—应，鸟就晓得了,乌就来啄种了；一应，老鼠
就听到了，老鼠就来偷吃了。鸟是走世界走江湖的，它见多识广，它有本事到哪里都能活下
去，话语能力肯定超人，老鼠是土著，祖祖辈辈生活在我们这里，懂得我们的方言不是一件
很怪的事情。有鸟嗖的一声带着哨音飞过，母亲就举头打了一个手势。我到现在也不明白，
母亲的这个手势与鸟做了一次什么交流？所有的宗教里头，都会存在一些神秘莫解的东西，
母亲也一定会有。我们的红薯或者小麦在此之后确实平安无事，都蓬勃生长。对门的伯母与
屋背后的婶娘每次下完种回来没几天，都会骂，骂老鼠偷吃了红薯种，骂麻雀把麦子啄了个
稀烂。母亲从来没这回事。这是超然于我们感官之外的神秘力量。
⑥对门的伯母与后面的婶娘喜欢骂。她们喜欢在菜上做记号，一旦蔬菜丢了，就拿一块
虬树菜板，拿一把厚钝菜刀，砍一下，骂一句。母亲不骂人，我家的菜圈子也经常失窃。母
亲说：菜园子是不能骂人的，那些恶话毒誓口里骂出来，落到土里．会变成虫子咬菜。母
亲的菜十分光鲜，毫无瑕疵，即或是天生“麻疹”的苦瓜，也比别人家的光滑。我老家有个
说法，人太恶，养个崽都是“实屁眼”。像所有的教徒一样，母亲虔诚地修炼自己的内心。每
一年新鲜蔬菜上桌，母亲都要请父亲先尝。鸡爪，母亲夹给父亲吃，那是因为要父亲扒财喜：
新鲜蔬菜叫父亲先吃，是叫我们孝敬。竹子有上节下节，人有尊长晚幼。忠信孝悌，与人为 善，那些蔬菜们大概在她们种子时节就考察了我母亲的品性的吧。开春的菜豆子也许这么喊：
铁道冲的刘婶子家是个好人家，我们都去她家吧。菜豆子一声喊，蔬菜们便纷纷响应，结伴 来了。我们家的南瓜都有—抱大，个个都像弥勒佛；我们家的冬瓜站起来有人高，—排排靠在
屋墙上像十八罗汉；那豆角，一线一线地吊串串，像春天密密麻麻的雨脚。年年都是这样，
我家蔬菜大丰收。
⑦我家的碓屋有个神龛，正中端坐着我的爷爷，爷爷旁边有一只青瓷坛子，里头装的都
是种子，辣椒种子，玉米种子以及南瓜、线瓜、高粱种子，她们被母亲分门别类，用红布包
裹，一层一层地放在坛子里。神龛的后面是我家的柴火灶，在寒冷的腊月，我家在这里煮猪
潲，酿酒，蒸饭炒菜，天天有薪火燃烧，种子们在这里既享受春天般的温暖，又敌享母亲宗
教般的供奉。这是母亲的宗教。
⑧庄稼，是母亲的宗教，也是我们农耕民族子民的宗教巴。
（选自<中国经济时报》有删改） (l)下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A《母亲的宗教》内容上渗透着浓厚的乡土风味、乡风民俗。如：母亲抢牛粪肥、伯母
婶娘拿砧板砍菜刀骂人等事例极富乡土气息，读来让人倍感亲切。 B．《母亲的宗教》注重细微处写人。第三段从动作、外貌、神态等方面生动形象地写出
了母亲抢粪肥的情景，表现母亲对庄稼的厚爱和作为乡村农妇的狭隘心理。
C．本文善于运用对比的艺术手法。如第五段将婶娘骂老鼠和麻雀与母亲的不骂形成对
比，凸显了母亲把庄稼作为根植在她心中的神圣宗教的信仰。
D作者遣词造句十分讲究，具有独特的语口风格。如第六段末尾运用了三个比喻句生
动形象地描写了母亲蔬菜大丰收的情景，语言含蓄隽永，典雅洗练。 E本文以“母亲的宗教”为题，虽然表现了母亲对土地和庄稼有深厚的感情，对人情
世故有自己独到的见解，但使全文笼罩了一层浓厚的唯心主义宿命论，让读者感悟
到心诚则事成。
(2)文章开头写“我们规规矩矩地等父亲回来”，有何作用？（6分） (3)文章突出了母亲哪些性格特点？请结合文本简要分析。（6分）
(4)理解文中最后一段话的含义，并联系实际探究其现实意义。（8分） 四、实用类文本阅读(25分)
12．阅读下面的文字，完成(1)一(4)题。(25分) 【材料一】
1916年袁世凯死后，黎元洪出任大总统，北京政府明夸恢复了民初《临时约法》，在德法
考察与学习的蔡元培应邀回国。北京政府教育部奉大总统令，于12月26日正式任命蔡元培
为北京大学校长。
他上任不久，就向全校发表演说，倡导教育救国论，号召学生们踏踏实实地研究学问， 不要追求当官。同时在管理中革故鼎新，在校内大力推行西方先进国家大学的教育方针和制
度，将北京大学原来的那一套封建腐朽的条例扫进了历史的垃圾堆。
蔡元培深知，要振兴一所大学，仪靠思想与制度是远远不够的，必须注重人本，师资才
是最关键的要素。为此，他求贤若渴，唯才是举，且不拘一格。老友汤尔向蔡元培推荐了《新
青年》主笔陈独秀，蔡与陈本相识已久，他翻阅了《新青年>》，并向汤打听到陈在北京的住处。
他被任命为北大校长的当日，就到西河沿中西旅馆访问陈独秀，力劝陈出任北大文科学长。
陈独秀回忆说：“蔡先生约我到北大，帮助他整顿学校。我对蔡先生约定，我从来没有在大学
教过书，又没有什么学位头衔，能否胜任，不得而知。我试干三个月，如胜任即继续干下去， 如不胜任即回沪。”考虑到出任文科学长需要一定资历方能通过，蔡元培甚至为陈杜撰了履历，
使他顺利地到北大任教，《新青年》杂志社也随之迁至北京。
一花独放不是春，万紫千红春满园。蔡元培执掌北大之后，强调自己的治校方针是：“依 世界各大学通例，循思想自由原则，取兼容并包主义。”他坚决贯彻“思想自由，兼容并包”
的办学方针，提倡学术民主，教学自由，使每一朵花儿都能在此尽情绽放。 在蔡先生这种办学方针指引下，那时北大不但聘请“左派”和激进派人士李大钊、陈独
秀当教授，请西服革履的章士钊、胡适当教授，还聘身穿马褂、拖着一条长辫的复辟派人物
辜鸿铭来教英国文学，喜谈怪论的国学家黄侃甚至连赞助袁世凯称帝扣筹安会发起人之一的 刘师培，也登上了北大教坛。特别是“性博士”张竞生，被封建卫道士辱骂为“四大文妖”
之一，也被蔡元培延揽来北大讲“美的人生观”。
尤其难能可贵的是，蔡元培自己也身体力行“思想自由，兼容并包”的方针，以身垂范，
雅量高致，绝不以权压人。1917年，蔡元培出版了《石头记索隐》一书，提出《红楼梦》是
一部“政治小说”的概念，并指出：“作者持民族主义甚挚。书中本事，在吊明亡，揭清之失，
而尤于汉族名士仕清者，寓痛惜之意。”1921年，胡适发表《红楼梦考证》，矛头直指蔡元培。
他毫不客气地指出蔡的索隐是牵强附会的“大笨伯猜笨谜”的方法，认为校长和他的亲友团
走错了路。胡适为了推翻蔡元培的观点，曾到处寻找录有曹雪芹身世的《四松堂集》这本书。 就在他求而不得、心灰意冷、近乎绝望的时候，蔡元培却托朋友为他借到了此书，胡追根据
书中的史料记载，更加充分地证明了自己关于“《红楼梦》是曹雪芹自述”的说法。
（节选自《天津日报兼容并包雅量似海：一代人师蔡元培》） 【材料二】
1898年蔡元培时任翰林院编修。在中国传统社会，中进士点翰林就意味着升官发财光宗
耀祖，更意味着身系国之重望参八写史之列。但戊戌政变后，蔡元培却选择了辞职。1912年
1月4日蔡元培就任中华民国南京临时政府教育总长，7月2日，为抵制袁世凯独裁，向袁当
面请辞。1916年12月26日蔡元培任北京大学校长．1917年7月3日，因抗议张勋复辟，向
黎元洪提出辞职，后复任校长。1919年北京市小学以上各校教职工要求政府以现金发薪而罢
课，教育部未能及时应对，蔡元培与其他各大专院校校长联名辞职。1920年1月8日，蔡元
培再度辞职，直至教育部及北京政府对教职工所提要求完全承认才复职。1928、1929那两年，
蔡元培几乎月月在写辞职信：请辞国民政府大学院院长，请辞国民政府监察院院长，请辞中
央政治会议委员，请辞国民政府委员??有人统计，蔡元培一生辞职有24次之多，其中为北 大辞职7次。
（节选自余世存《蔡元培的富贵》） 【材料三】
那时候我又有一个理想，以为文理是不能分科的。例如文科的哲学，必植基于自然科学：