2016届高三语文一轮复习——文言文教材梳理
附：翻译
老人家姓欧阳，名发，字伯和，庐陵人，是太子少师欧阳修的大儿子。他为人纯真朴实，不欺骗人，表里如一，清静寡欲，没有什么特别爱好，只是专心一意爱好礼义，在学习方面很刻苦。胡瑗掌管太学，号称大儒，用法律制度来检点约束士人，他的学生很少能跟从他。这时候他的父亲欧阳修已经显贵，他年龄已15岁，就拜胡瑗为老师，恭谨温顺，谨小慎微，又完全能够讲解古乐钟律方面的学问。
年长以后，学问大有长进，他不钻研科举方面的文词，只研究原始宇宙立“道”方面的原理，自从有文字记载以来的君臣世系、制度文物以及天文、地理等方面的学问他没有不研习的。他研究学问不致力于抄袭掠取他人的成果来应付眼前的需要，一定刨根究底，弄清事情的来龙去脉，论定编次，分门别类，对某一问题的考证一定要有所得，获得的结果一定能够得到运用。唉！他的志向太宏大了。然而他与别人不随便合流，论辩事理时肯定对的否定错的，（即使）遇到权贵也不稍微屈从退让，关键之处一定表明自己的想法，因此也不肯轻易尝试显示自己所拥有的看法，人们也很少能真正了解他。他去逝了，现在眉山的苏轼哭他，认为他得到了他父亲欧阳修的学问，与汉代蔡邕、晋代的张华属一样的。
他担任殿中丞时，曹太后死了，朝廷下诏书要求确定皇曾孙服制。礼官陈襄拿不定主意不能解决，正要上朝，就召见他询问相关制度，他不慌不忙地回答，陈襄就上奏朝廷，采用他的建议。当时朝廷正下达司天监讨论古代占问天象的书是否相同，将调和综合为天文之书，长时间不能完成，而陈襄正总管这件事情，就推荐他负责修订。他推求、考证正确与错误，采纳、舍弃、比较、排序，书写成后，朝廷下诏收藏于太史局中。
他担任官职无论大小，都不草率简略，创立的东西，后来的人不能更改。他写成的书有《古今系谱图》《国朝二府年表》《年号录》等，没写完的书还有十多部。
他的夫人吴氏，是过去的丞相吴充的女儿，被朝廷封为寿安县君。有一个儿子，叫欧阳宪，担任滑州韦城县主簿。有七个女儿。元祐四年十一月甲子，他被安葬在郑州新郑县旌贤乡刘村他父亲欧阳修的墓旁，他的儿子欧阳宪来请求我为他父亲写此篇墓志铭。
2016届高三语文一轮复习——文言文教材梳理
过关检测
（书面印发，学生自主完成，巩固强化语言梳理成果）
一. 基础巩固
1.下列加点字解释有误的一组是( ) A.下至于兹(现在) 不逊(不谦虚) B.若望仆不相师(怨恨) 幸勿为过(过错) C.弥甚(更加) 若有所亡(失) D.累百世(积累,经历) 曼辞(美好) E.稽其成败兴坏之纪(考察) F.亦以究天人之际(推断,研究)
2.下列句子中的加点词意义不同的一项是( ) A.吾视其辙乱 B.窥镜而自视 C.子孙视之不甚惜 D.瞋目视项王 3.下列没有通假字的一项是( ) A.古者富贵而名摩灭 B.思垂空文以自见 C.放失旧闻 D.汗未尝不发背沾衣也 E.则仆偿前辱之责 F.及罪至罔加 4.下列加点词语古今意义相同的是( ) A.且负下未易居,下流多谤议 B.唯倜傥非常之人称焉 C.恨私心有所不尽 D.鄙陋没世而文采不表于后世
5.古人在对话或交流中，常使用尊称或谦称，以表示礼貌或谦虚，下列句子中加点的词与其他不同的一项是（ ） A.太史公牛马走司马迁再拜言 B.少卿足下 C.仆非敢如此也 D.臣虽下愚，知其不可 6．对下面句子的句式分类正确的一项是：（ ）
①无兄弟之亲 ②盖文王拘而演《周易》 ③虽万被戮，岂有悔哉 ④下流多谤议 ⑤安在其不辱也？ ⑥无乃与仆私心刺谬乎? ⑦重为乡党所笑 ⑧屈原放逐，乃赋《离骚》
A．①⑤／②⑦⑧／③④⑥ B．①／②③④⑦⑧／⑤／⑥ C．①⑥／②⑦／③④⑧／⑤ D．①／②③④⑥／⑤／⑦⑧ 7.下列句子译成现代汉语不准确的一项是( ) A.假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异?
2016届高三语文一轮复习——文言文教材梳理
译:假如我受到法律的制裁被杀,就像九头牛身上失去一根毛一样, 跟蝼蚁(之死)有什么不同?
B.故士有画地为牢,势不可入；削木为吏,议不可对,定计于鲜也。
译: 所以，对士人来说，即使是在地上画一座牢狱，那情势也必不肯进去；即使用木头制成狱吏的模型,那种虚拟的审讯也绝不可对答,拿定主意在受辱前自杀。 C.仆虽怯懦,欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!
译:我虽然怯懦,想苟活偷生,但也懂得舍生就死的道理, 何至于甘心落入绳捆索绑（监狱）的侮辱之中呢!
D.今虽欲自雕琢,曼辞以自饰,无益于俗,不信,适足取辱耳。
译:时至今日,我即使想要修饰美化,用傲慢的言辞为自己解脱也无济于事,一般人也不会相信, 恰恰是自取侮辱罢了。
二.把文中下列句子译成现代汉语。
1、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。 译：
2、刑不上大夫，此言士节不可以不勉励也。 译：
3、夫人不能早自裁绳墨之外。 译：
4、且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉。 译：
5、《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。 译：
6、亦欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言。 译：
7、虽万被戮,岂有悔哉! 译：
8、宁得自引深藏于岩穴邪？ 译：