阿尼玛和阿尼姆斯即女性意象和男性意象 阿尼玛是男性心灵中的女性成分
阿尼姆斯是女性心灵中的男性成分。彼此提供了交往中的参照系
暗影是与人格面具相对立的原型。包含了在社会生活中无法完全表现出的人的基本动物性。包括一切原始的欲望、情绪和行为。由于暗影的存在，人们会形成强烈的不道德、攻击性和易冲动的趋向
自身是精神中协调、整和所有其它组成部分的力量，体现了人类对整个人格的和谐、完整和整合的追求。一旦达到了这种整合，个体就获得了自身展现
22、简述中年期的人格变化
中年期的健康发展是进入个体化，趋向精神的和谐。要做到这点，个体必须了解自己精神的不同部分。个体化的过程，就是个体逐渐认识到诸如人格面具、阿尼玛、阿尼姆斯、暗影等等所有精神的组成成分。只有这些以前隐蔽的精神的组成部分被认识到，个体才能对它们加以整合。一个人只有熟知自己的全部精神结构，意识到自己忽略的东西，并加以完美的协调、整合，才能自我实现，达到人格的个体化状态。个体性意味着人格面具消失或是废除，个体不再依赖于人格面具，从而实现对社会角色的超越；个体化能够体现天性的
自然流露，需要得到和谐满足，返璞归真，展现人性的纯真与美好；个体化表现出自我认识和自我认可同时产生，对个体经历能够加以正确的认识，意识到自己是与众不同的所在，形成个人独特鲜明的特点。要达到这种境界，并非易事
什么是中年期的 健康发展 如何做到 做到之后能够产生哪些效果 不再依赖于人格面具，了解自己精进入个体化， 神的不同部从而实现对社会角色的超越 趋向精神的分；整合自己返璞归真，展现人性的和谐 精神的不同部分 纯真与美好 形成个人独特鲜明的特点 23、简述荣格的人格类型说
人格类型有两个维度。一个是态度，一个是功能。 首先，荣格把人的态度分为内倾和外倾两种类型。内倾型人格朝向个人主观世界的内部，外倾型人格则朝向外部。
其次，荣格认为有四种功能类型，即思维、情感、感觉和直觉。感觉是用感官觉察事物是否存在；情感是对事物的
好恶倾向；思维是对事物是什么作出判断和推理；直觉是对事物的变化发展的预感，无需解释和推论。荣格认为人们在思维和情感时要运用理性判断，所以它们属于理性功能；而在感觉和直觉时没有运用理性判断，所以它们属于非理性功能。
荣格把两种态度和四种机能类型组合起来，构成了八种心理类型。外倾思维型、内倾思维型、外倾情感型、内倾情感型、外倾感觉型、内倾感觉型、外倾直觉型、内倾直觉型
荣格划分的这八种类型是极端情况，实际上个体的性格往往是某种性格类型占优势，还有另外一种或两种性格类型居于辅助位置。他的心理类型理论已被实验心理学家证明是基本可信的。
态度 功能 内倾思维型 外倾思维型 内倾情感型 外倾情感型 内倾感觉性 外倾感觉型 内倾直觉型 外倾直觉型 思维 情感 感觉 直觉 内倾 外倾
24、什么是人格意象？沙利文的人格意象包括哪些？ 沙利文用人格意象来表示人的社会化和人格的形成。人格意象是个人对他们自己或他人在需要满足，或是焦虑中产生的情感、态度和概念的综合印象 沙利文的人格意象包括：
（1）好我，由养育者对婴儿所给予的喜爱关怀赞扬构成，能给婴儿美好的感受和满足。形成“好的我”意象
（2）坏我，包含着幼儿成长过程中所不断积累的焦虑经验，通常是由养育者的烦躁不快发怒粗鲁的情绪行为构成，形成“坏我的”意象
（3）非我，保存在无意识里，演进相对晚一些，源自个体高度的焦虑体验，往往是伴随着强烈的情绪体验，个体在清醒状态下往往压抑“非我”
人格意象 好我 我 坏我 非我 记忆方式 我应该做的 我不能做的 无法被自己接收的
25、什么是科赫特的自我对象？包括哪些类？
自我对象就是被个体体验为其自身的一部分，或为自身提供一种功能服务的人或事物
分类：
（1）镜像性自我对象，对儿童固有的活力感、伟大感和完善感作出响应，并给以证实的对象
（2）理想性自我对象，儿童所尊敬的，并能将其作为安宁、完美、全能的表现而与之融合的那些对象
（3）他我自我对象，人们感到与自己基本相似的人，帮助个体找到归属感
第五节 行为主义及相关人格理论
一、知识点导读
人物 斯金纳 格思里 知识点 操作性条件反射 联结学习理论