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2016年申论考试名言警句篇
“居官为政之要”主要可作为公务员队伍建设、素质提高、廉政建设等方面的素材。 1、上者，民之表也。表正，则何物不正！ （孔子）
释：作为领导者，是民众的表率。表率作用好，任何事情也会好起来。 2、为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。（汉．贾谊）
释：身居大臣位置的人，应该把使民众的富裕和欢乐当作自己的责任，把民众的贫穷和苦难当成自己的罪过。
3、大者不能,小者不为,是弃国捐身之道也。 (荀子）
释：大事不能做，小事又不去做，这是败坏国家和毁灭个人的道路。 4、乃知国家事，成败固人心。 （宋.王禹戎） 释：要知道国家的事情，成败都在于人心的背向。 5、政通人和，百废俱兴。 （宋.范仲淹 ） 释：政令畅通，人民团结和睦，各种困难就都克服。
6、位在十人之上者，必处十人之下；位在百人之上者,必处百人之下；位在天下人之上者，必处天下人之下。（清.唐甄）
释：所处的职位在十人之上的人，必须把自己放在十人之下，职位在百人之上，必须把自己放在百人之下，职位在天下人之上的人，必须把自己放在天下人之下。
7、水浊无掉尾之鱼，土确无葳蕤之木，政烦无逸乐之民。（ 北齐 . 刘昼 ）
释：水浑浊了就没有再往回游的鱼儿，土地瘠薄了就生长不出枝叶茂盛的树木，政令烦乱了就不会有安逸快乐的民众。
8、为上能自爱，群属必畏钳。 （清.康熙）
释：作为上级的能自觉严格要求自己，他的所有部属就必然服从他的管理，执行他的指令。 9、尊贤使能，信忠纳谏，所以为安也！ （汉.王符）
释：尊重贤良的人，使用有才能的人，相信忠诚的人，听得进别人的不同意见，这样才能保持安定。 10、自古驱民在信诚,一言为重百金轻。 (宋.王安石)
释：自古以来，领导、驱使民众在于有信用和诚恳，要把所说的话看为比百金份量还重。 11、无多事、无废事、庶几无事；不徇情、不矫情、乃能得情。 ( 清.程祖洛)
释：不做多余的事，不怡误松懈该做的事，方能太平无事；不徇私情，不搞矫作虚伪的人情，才能得到真正的感情。
12、只手遮天曾几时,万人有口终须说。 (明.瞿式耜)
释：想个人一手遮天曾经几时有长久的呢？人们都有口总会要说话的。 13、不信而任事，则事反；不仁而御众，则众殃。（宋.李觏）
释：叫你不信任的人去办你想办的事，就会使事情办坏；自己不仁义的人去领导群众，群众就会遭殃。 14、得时者昌，失时者亡。 （《列子.说符》）
释：能够抓住时机、利用时机的就能昌盛；失去时机的就会衰亡。 15、明主好要，暗主好详。 （荀子）
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释：聪明的人爱好抓要害，简明扼要；昏暗的人爱好详尽罗索。 16、谄谀在侧，善议阻塞，则国危矣。 （墨子）
释：阿谀奉承的人围在身边，善良的意见建议受到阻塞，这样国家就危险了。 17、君之所以明者，兼听也；君之所以暗者，偏信也。(汉.王符)
释：皇上之所以圣明，是因为能够多方面听取意见；皇上之所以昏暗，是因为偏信个别人的说法。 18、貌言华也，圣言实也，苦言药也，甘言疾也。（汉.司马迁）
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释：华丽的语言是虚伪表面的，实在语言是高尚神圣的，能当药治病的语言是苦涩的，使人得病的言语是奉承、甜蜜的。
19、计疑无定事，事疑无成功。（三国.诸葛亮）
释：思考问题犹豫不决，怀疑这怀疑那就不能决定事；做事时疑疑惑惑就不能把事情办成功。 20、明主者务闻其过，不务闻其善。 （《战国策》）
释：明白的领导愿意听别人指出他的过错，不愿意听别人吹捧他、讲他的成绩。 21、怒不犯无罪之人，喜不从可戮之士。 （三国.诸葛亮）
释：生气发怒的时候也不去侵犯没有罪过的人，高兴喜欢的时候也不迁就顺从那些该杀的人。 22、驽马驰,骏马悲;驽马肥，骏骨朽。 （清.梁佩兰）
释：骑着劣马跑时，骏马就会悲伤；把劣马养肥了，就使骏马的骨朽了
23、有功于国家，即千金之赏，通侯之印，亦不宜吝；无功于国家，虽颦笑之微、敝绔之贱，亦勿轻予。（明.张君正）
释：对于国家有功的人，就是对他们奖赏千金，封赠提拔，也不应吝惜；没有功劳的人，对他们就是笑一笑这样的小表示、一件破旧的裤子，也不要轻以给予。 24、治道之要有三:曰立志、责任、求贤。 (宋?杨时)
释：治理政事的要害有三方面，就是要树立志气、积极负责任、请求贤人相助。 25、当官之法唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。（宋.吕祖谦）
释：当官的办法有三件事要特别注意：一是清廉、二是谨慎、三是勤政。 26、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。 （ 宋.林逋）
释：个人不把钱财看得太重就可以凝聚人，对自己要求严格就能使人们信服，宽宏大量就可以得到人，能以身作则就可以率领人。
27、纸上得来终非浅，绝知此事要躬行。 （宋.陆游）
释：单单从纸面上了解得到的东西总归是浅薄的，必须知道有些事要亲身参与、亲临实际。
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一、社会现象的联系
野火烧不尽，春风吹又生。——唐/白居易《赋得古原草送别》 天有不测风云，人有旦夕祸福。——元/无名氏诗 本是同根生，相煎何太急。——三国/魏/曹植《七步诗》
千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流。——宋/辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——唐/刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。——宋/叶绍翁《游园不值》 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。——唐/孟浩然《春晓》 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——宋/陆游《游山西村》 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。——唐/杜甫《登高》 阳春布德泽，万物生光辉。——汉/乐府古辞《长歌行》 不识庐山真面目，只缘身在此山中。——宋/苏轼《题西林壁》 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。——宋/欧阳修《醉翁亭记》 积薄而为厚，聚少而为多。——《战国策》
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀子 千里始足下，高山起微尘，吾道亦如此，行之贵日新。——白居易
二、为人处事的德行
不以物喜,不以己悲。——范仲淹《岳阳楼记》 乐以天下，忧以天下。——《孟子·梁惠王下》 绳锯木断，水滴石穿。——宋/罗大经《鹤林玉露》
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天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 ——《孟子·告子下》
天下无难事，只怕有心人。——明/王骥德《韩夫人题红记》 燕雀安知鸿鹄之志。——《史记·陈涉世家》 有志者事竟成。——《后汉书·耿传》
志不立，天下无可成之事。——明/王守仁《教条示龙场诸生》 不可自暴自弃自屈。——陆九渊 仰不愧于天，俯不怍于人。——孟子 鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹
太阳之所以伟大，在于它永远消耗自己。——谚语
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三、处理问题的方法
修学好古，实事求是。——《汉书》 临渊羡鱼，不如退而结网。——班固 三个臭皮匠，顶个诸葛亮。——谚语
人心齐，泰山移。 ——谚语 团结就是力量。——谚语
一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。——谚语 天时不如地利，地利不如人和。——《孟子》
经营企业，是许多环节的共同运作，差一个念头，就决定整个失败。——松下幸之助 文明就是要造成有修养的人。——罗斯金 富裕并不带来文明，而文明产生财富。——比彻 亲善产生幸福，文明带来和谐。——雨果 文明的建立不是机器而是思想。——托尔斯泰
天下作伪是最苦恼的事情，老老实实是最愉快的事情。——《韬奋文集》 一切事物日趋完善，都是来自适当的改革。——巴尔扎克
愈艰难，就愈要做。改革是向来没有一帆风顺的。——鲁迅 四、追求探索的志向
洛阳亲友若相问，一片冰心在玉壶。——唐/王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 捐躯赴国难，视死忽如归。——三国/魏/曹植《白马篇》 将相本无帅，男儿当自强。——宋/汪洙《神童诗》
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——战国/楚/屈原《离骚》 欲穷千里目，更上一层楼。——唐/王之焕《登鹳鹊楼》 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——明/于谦《石灰吟》 生当作人杰，死亦为鬼雄。——宋/李清照《绝句》
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——宋/文天祥《过零丁洋》 天生我材必有用，千金散尽还复来。——唐/李白《将进酒
只要功夫深，铁杵磨成针。 ——元/虞韶《日记故事》 人的天职在勇于探索真理。——哥白尼
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人们常觉得准备的阶段是在浪费时间，只有当真正机会来临，而自己没有能力把握的时候，才能觉悟
自己平时没有准备才是浪费了时间。 ——罗曼·罗兰
人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。——列夫·托尔斯泰 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女 人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一样。——高尔基 任何问题都有解决的办法，无法可想的事是没有的。——爱迪生
如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以谨慎为兄弟，以希望为哨兵。——爱迪生
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勤俭节约是中华民族的传统美德，艰苦奋斗是我们党的优良作风。如今，在深入落实科学发展观、建设节约型社会的新时期，这些优良的传统更应当发扬光大。为此，联创世华专家特推出名言警句汇总之“勤俭节约，艰苦奋斗”专题。
1、由俭入奢易，由奢入俭难。 (宋?司马光)
释：从俭朴变为奢侈容易，从奢侈变为俭朴就很难了。 2、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。 (唐?李商隐)
释：认真全面地观察分析一下以前的贤人、国和家庭，能成功的都是由于勤俭，衰败灭亡的都是由于奢侈。
3、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于惰。 (唐?韩愈)
释：学业精进于勤奋荒废于嬉戏，做事情成功于努力毁坏于懒惰。 4、从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。 (元?白朴) 释：从来能成为好事的都生于俭朴，自古瓜儿是先苦后甜。
5、一粒红米饭，几滴牛颌血。珊瑚枝下人，衔杯吐不歇。(唐. 郑遨)
释：一粒红米饭里包含着好几滴牛下巴颏的血，可被人拿去做成酒后，有人坐在珊瑚枝下狂饮，以至呕吐不止。
6、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。 ( (唐?无名氏) 释：劝你不要沉溺于《金缕衣》一类的歌曲之中，而要爱惜少年时期的宝贵光阴，要乘着大好时机有所作为，如错过时机就来不及了。
7、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 (孟子)
释：不被富贵所惑乱，不被贫贱所移志，不被威武强暴所屈服，这才是大丈夫。 8、足国之道，节用裕民，而善臧其余。 (荀子)
释：使国家富足的办法，在于节制消费和使民丰裕，并善于把盈余储藏起来。 9、救奢必可俭约。 (南朝?范晔)
释：挽救奢侈时尚的办法必定是节约俭朴。 10、食之以时，用之以礼。 (孟子)
释：对金钱谷粟等财富，要按照时令和礼法，合理地、有节制地使用和消费。 11、明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉。(荀子)
释：贤明的君主必须发展生产，节约开支，开发财源，处处考虑赋税、赈济是否有违反制度的情况。 12、以九式均节财用。一曰祭祀之式，二曰宾客之式，三曰丧荒之式，四曰羞服之式，五曰工事之式，六曰币帛之式，七曰刍秣之式，八曰匪颁之式，九曰好用之式。(《周礼?卷二》)
释：用九种法式节约财政开支：一是祭祀按规则，费用不超支，二是待宾客不铺张浪费，三是办丧事要节约，四是君王的膳食、衣服、车马等费用按定例，五是建筑、制造不奢侈，六是赠送宾客财物适度，严格按规定，七是饲养牛马的草料要具体规定，不过量，八是分赐群臣钱物要严加限定，九是施赠友好的钱财严格规定， 不得随便。
13、夫为国者，由为家边，计财力之所任，审趋舍之举动，不营难成之功，捐弃分外之役。 (唐?房玄龄)
释：治理国家和管理家庭一样，须计算自己财力的担负能力，弄清楚自己所应进退的方向，不去做那
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