第八章 历史认识中的客体范畴
一、历史客体与历史存在
1、历史存在
包括人类以往整个历史活动的全部内容。对于史学认识主体来说，其完全独立于史学家的意识以外，不以史学家的主观意志为转移；
2、历史客体
是认识论中的范畴。其应该从主体方面去理解。也就是说，是主体所认识到的历史存在，是历史存在的一部分。
历史客体一方面具有不以主体意志为转移的客观性；另一方面又不能脱离主体而成立；
二、历史客体的若干重要属性及其对主体的影响
1、历史客体的双重社会历史性
历史客体在其自身具有的社会历史性的同时，又加上一层历史认识主体的社会历史性；
2、历史客体处于一种动态的发展过程中
一方面，由于新的历史资料不断发现，越来越扩大着主体的历史视野；更重要的是，由于时代的变化、社会的发展，推动着认识主体不断从新的研究领域、新的角度，促进历史客体处在不断发展的动态过程中；
3、历史客体的客观性
历史客体是历史存在的一部分，完全独立于史学家的意识之外；历史学家对其正确或错误、审慎或随意的种种解释，都不能改变它本来的面貌；
4、历史客体的历史性
研究某一历史客体，实质上就是研究它的历史联系，它的历史性问题。最根本的就在于对历史客体的历史环境的把握，要有一种巨大的历史感；
5、历史客体的过去性
历史客体，指人类社会过往的历史过程，其已经消失，并且永远不能重新复现。正是这
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种过去性，使得历史学家失去了和自己研究对象直接打交道的便利，无法建立起生动的感性认识，从而给历史研究带来了无穷的麻烦；
6、历史客体的复杂性
历史和现实一样复杂。历史客体的复杂性，正是史学领域百家争鸣的根源
三、历史认识客体的二重性
——历史认识客体实际上具有双重性。其包括史料客体和历史客体，认识主体要通过史料客体这层中介，去最终认识历史客体；
1、史料客体
——史料客体，其本身并不是历史，而是史学家对历史过程的记录或描述，是一种观念形态上的东西。其以文字形态存在，是历史客体的一种反映。
——在历史认识活动中，历史主体和历史客体之间并不能建立起直接的对象性关系。历史认识的前提，是史学家要占有大量的历史资料，再通过历史资料去认识历史客体。
——历史学家认识历史客体的第一步，便是认识史料客体； ——史料客体可分为实物资料和文字资料，主要是指文字资料；
2、史料客体的属性及其对主体的局限 （1）、史料客体的属性 ①、史料客体的客观性
——史料客体同样独立于主体意识之外，虽然主体可以从不同的角度，不同的侧面对史料做出自己的解释和判断，甚至肆意歪曲史料，但史料绝不允许被篡改；
——史料客体内容的客观性：虽然任何史料中都包含有记录者的主观因素，有其主体意识渗透其中；但任何历史记载，又都包含有不依赖于记录者的客观内容；
②、史料客体的主观性
——任何史家都不可能按照历史存在的原本面貌去记载历史，历史存在一经记载就要经受记载者主观意识的改造。任何史料客体都渗透着作史者的主观因素；
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（1）、历史内容的无限丰富，要求记录者必须对历史内容有所取舍，而取舍的标准就是记录者的主观条件。记载什么，不记载什么，如何记载，完全由记录者自身决定；
（2）、历史记载的完整性、连贯性的要求，要求记录者（作史者）用合理的想象、猜测、推理去弥补史料资料的不足，以填补历史联系的缺环；
③、史料客体的简约性
——针对史料客体的数量和丰富性而言，较历史客体有着明显的差异；
3、史料客体的主观性、简约性对史家主体认识的影响
——史料客体的主观性、简约性，严重制约了史家主体的认识活动及其成果； （1）、主体认识活动的第一步，就是需要剔除史料客体的主观性成分，而史料客体本身面貌就十分模糊，彻底消除其主观性成分殊为不易；
（2）、史料客体的简约性，更是严重制约了史家主体能力的发挥（没有史料或史料非常缺乏，自然无法进行充分的历史研究；
——正是由于史料客体的主观性与简约性，导致了史家主体的认识活动只能达到相对正确的程度，不可能求得绝对正确的历史结论；
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第九章 史学研究中的历史事实
一、两种意义上的历史事实 1、历史存在事实
——属于历史本体论范畴，指的是客观历史过程中的历史事实，是客观历史过程本身或客观历史过程中的历史事件、历史人物、历史现象等；其处于历史学家主体意识之外，不以史学家的主观认识为转移，是历史的客观存在；
2、历史认识事实
——属于历史认识论范畴，是历史学家认识活动中的历史事实，是史学家对历史存在事实的能动性认识的结果，是主体性的产物；
——对于历史存在事实，历史认识事实是不完全、不准确的反映；
3、历史存在事实和历史认识事实之间的关系
（1）、历史存在事实引起历史认识事实的产生；
（2）、历史认识事实必须要以历史存在事实为基础，受到历史存在事实一定程度的制约，致力于还原历史的本来面貌；
二、怎样从历史存在事实到历史认识事实？
1、进入历史学家的研究视野，是历史存在事实转变为历史认识事实的唯一途径； ——在遇到历史学家之前，历史存在事实仅仅是一种客观的历史存在，没有任何意义；而一旦历史学家发现了这个历史存在事实，对其产生了研究兴趣，将其纳入了自己的研究视野，至此历史存在事实也就转变为历史认识事实；
2、为什么同一个历史存在事实，会产生不同的历史认识事实？
——因为每个历史学家都有其特殊的主体意识结构，因此，他们在面对同一历史存在事实时，即便掌握了相同的历史资料，也会产生不同的历史解读，从而形成不同的历史认识事实；
3、对于同一历史存在事实，产生的不同历史认识事实，尽管其所包含的历史真实性成分各有不同，但都具有同样的价值和意义；我们对于一切从科学的态度出发，获得的历史认识
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事实，都应抱有重视和尊重的态度；
三、历史认识事实的基本性质
1、主观性：
——历史认识事实是历史学家主体意识的产物，是历史学家对历史存在事实的重构或建造，具有很强的主观性因素。
2、客观性：
——即任何一个历史认识事实，都包含有对历史存在事实的某种程度的真实反映。 无论史学家构建历史认识事实时角度多么偏颇、思维多么怪异，其所获得的历史认识事实都不能排斥客观性的历史因素，都包含有对历史存在事实的某种程度的真实反映；
3、时代性：
——不同时代的人们，对于同一个历史存在事实，往往会得出不同的历史认识事实，从而反映出历史认识事实的时代性；甚至同一个历史学家，往往也因为时代的发展，对同一个历史存在事实，在不同的阶段形成截然不同的历史认识事实；
4、真实性：
——历史认识事实达到历史真实性有两个基本条件： （1）、历史学家所利用的历史资料真实可靠； （2）、历史学家要掌握科学的思想方法；
由于历史学家不可能做到对历史资料的完全占有，以及完全掌握科学的思想方法，所以其得出的历史认识事实不可能完全符合历史真实性；
可以说，没有完全符合客观历史之真的历史认识事实，也没有完全不符合历史之真的历史认识事实；我们要尊重一切经过科学探讨，而获得的历史认识事实；
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