游山西村(6)

2019-03-15 19:01

陈琦编写

(甲)从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为堪,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。

潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下澈,影布石上。怡然不动,做尔远逝,往来翕忽。似与游者相乐。 潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。

坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。

(节选自柳宗元《小石潭记》) (乙)子城①西北隅,雉堞圮毁,榛莽荒秽。因作小楼二间,与月波楼通。远吞山光,平挹江濑,幽阒辽,不可具状。夏宜急雨,有瀑布声;冬宜密雪,有碎 玉声。宜鼓琴,琴调和畅;宜咏诗,诗韵清绝;宜围棋,子声丁丁然;宜投壶,矢声铮铮然:皆竹楼之所助也。

公退之暇,被鹤氅,戴华阳巾,手执《周易》一卷,焚香默坐,消遣世虑。江山之外,第见风帆沙鸟,烟云付树而已。待其酒力醒,茶烟歇,进夕阳,迎素只,亦铺居之胜概也。

(节选自王禹偁《黄冈竹楼记》(12分)

[注释]①子城:城门之外的赉城,也叫瓮城、月城。②雉

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堞:城墙上矮而短的墙。圮:毁坏。③榛:丛生的杂树。莽:深密的荒草。④月波楼:在湖北省黄冈县城上。⑤平挹江濑:意思是平视沙滩清流似乎伸手可汲。挹:汲取。濑:沙滩上的流水。⑥阒:静。⑦状:描述。⑧丁丁:棋子敲击声。⑨投壶:古代宴饮时举行的一种娱乐游戏,用箭往壶里投,以投中次数决定胜负。⑩公退:办公归来。被:同“披”。华阳巾:道士戴的头巾。第:只 1.解释句中加点的词。(2分)

(1)水尤清冽( ) (2)不可具状( ) 2.下列各组句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是( )(2分)

A.乃记之而去 公退之暇 B.其岸势犬牙差互 待其酒力醒 C.潭西南而望 野芳发而幽香 D,以其境过清 以中有足乐者 3.用现代汉语翻译下边句子。(2分) 江山之外,第见风帆沙鸟,烟云竹树而已。

4.文段理解。(6分)

(1)甲文第二段共有三句,其中侧面描写潭水清澈透明的是第 句;乙文第一段中由远及近写景的对偶句是“ ”;乙文中暗示了作者在政治上的遭遇的一个词是“ ”。

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(3分)

(2)甲乙两文都表现了作者遭贬后为排解内心愤懑而寄情山水的心境,请根据两文内容,结合作者的心境,补写下面的对联。(3分)

见水州石潭,乐山水树竹,感受凄寒之景; 登黄冈竹楼,宜琴棋诗壶, 一

(甲)人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。

然后知生于忧患,而死于安乐也。 (选自课文<<<盂子>二章>>)

(乙)宋昭公出亡,至于鄙,喟然叹曰:“吾知所以亡矣。吾朝臣个人,发政举事,无不曰:?吾君圣者!,侍御数百人,被服以立,无不曰:?吾君丽者!,内外不闻吾过,是以至此!”由宋君观之,人君之所以离国家失社稷者,谄谀者众也。故宋昭公亡而能悟,卒得反国。 (选自<新序>)

1.解释下列句中加点字的意思。

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(1)法家拂士( ) (2)至于鄙( ) 2.下面各组句中加点文言虚词的意义和用法相同的一组是( )

A.困于心 至于鄙 B,而死于安乐也 亡而能悟

C.是以至此 不以物喜 D.由宋君观之 人君之所以离国家

3.翻译下面句子

内外不闻吾过,是以至此!

4.整体阅读填空。

甲文论证了 的道理,乙文作者认为宋昭公失国逃亡的原因是“ ”。甲乙两文虽文体不同,但在内容上有很多相通之处,例如两文都谈到了“ ”对治理国家的重要性,乙文中的宋昭公的事例能证明甲文中的“ ”这一观点。又如两文都谈到了如何对待的问题,甲文中说“ ”,乙文中的宋昭公“亡而能悟”,有过能改。 二

[甲]公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败靖。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。 既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,

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再而衰,三而蝎。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。” (选自(曹刿论战))

[乙]故三军可夺气,将军可夺心。是故朝气锐,昼气惰,暮气归。故善用兵者,避其锐气,击其惰归,此治气者也。以治待乱,以静待哗,此治心者也。以近待远,以逸待劳,以饱待饥,此治力者也。无邀正正之旗;勿击堂堂之阵,此治变者也。

(节选自(孙子·军争篇)) 5.解释下列加点词语的意思。

①公将驰之( ) ②望其旗摩( ) ③三军可夺气( ) ④朝气锐( ) 6.下列各组句子中的加点文言虚词意义和用法相同的一项是( )

A.战于长勺 至于夏水襄陵 B.公将鼓之 故逐之

C.登轼而望之 日出而林霏开 D.以逸待劳 属予作文以记之

7.用现代汉浯翻译下列句子。 ①彼竭我盈,故克之。

②勿击堂堂之阵,此治变者也。

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