A. 反教皇的宗教斗争 C. 反封建的政治斗争
B. 反君主的民主革命 D. 反宗教的民族革命
33. 有学者称王阳明为“中国的马丁·路德” ，他认为，王阳明心学对朱子理学的改造与西方马丁·路德对基督教神学的改造具有同等的价值与地位。这主要是因为两人( ) A. 都打破了正统思想的权威 C. 都重视个人的主体作用
B. 都反对教权对人们的束缚 D. 都促进了人们的思想解放
34.英国史学家阿伦·布洛克说：“启蒙运动的了不起的发现，是把批判的理性应用于权威、传统和习俗时的有效性，不管这权威、传统、习俗是宗教、法律、社会方面的，还是政府方面的。”在此，阿伦·布洛克( )
A. 赞赏启蒙思想家抨击专制统治的腐朽 B. 认为批判的理性能够应用于众多领域 C. 肯定启蒙思想家敢于挑战权威和政府 D. 指出英国启蒙运动存在一定的局限性 35.“就人类文明史而言，它成就了英国工业革命，在法国诱发了启蒙运动和大革命。迄今为止，还没有第二个重要的科学和学术理论，取得过如此之大的成就。”结合所学，材料反映的科学成就是( )
A. 哥白尼提出”日心说” C. 达尔文创立了进化论
B. 牛顿建立起力学理论体系 D. 法拉第发现电磁感应现象
36.“科学理论的发展往往并不意味着新理论摧毁旧理论，而是限制和缩小旧理论的作用范围，把旧理论作为新理论的某种特例包含在其中。”下列最能说明此观点的是( ) A. 神创论与进化论 C. 经典力学与量子论
B. 经典力学与相对论 D. 相对论与量子论
37.1859年，达尔文出版了《物种起源》一书，创立了生物进化论，在西方社会引起了巨大轰动，达尔文也因此被称为“生物学领域的牛顿”，这是因为( )
A. 达尔文继承并发展了牛顿的学说 B. 生物进化论揭示了社会发展的规律 C. 二者的学说都否定了神学的权威 D. 进化论奠定了生命科学研究的基础
38. 张岱年教授认为：“中国在明清时期就出现了早期启蒙思想，欧洲17、18世纪也产生了启蒙思想，但前者是中世纪末期的产物，而后者是近代社会的宣言书。”对“近代社会宣言书”理解最为契合的是( )
A. 冲破了宗教神学的禁锢 B. 推动了自然科学的发展 C. 描绘了“理性王国”蓝图 D. 鼓舞了民族独立的斗争
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39. 近代的机器与其说是需要的结果，不如说是被迫无奈时有意的发明产物。因为棉布紧俏发明了新式纺纱机和织布机，因为机械动力不足而改良了蒸汽机。这表明，工业革命时期的技术革新( )
A. 源于人们生活中的无意发现 B. 着力解决生产中的迫切问题 C. 推动垄断组织的产生与发展 D. 体现科学与技术的密切结合
40. 20世纪60年代末，在世界贸易总额中，西欧国家仅欧共体六国所占比例就超过39%，美国同期从1957年的20．90/6下降到15．1%。在世界工业生产中，1951年至1970年，西欧所占比例由20．8%升至28．6%，美国同期则48．6%降至37．8%。据此可知，西欧经济的发展( )
A. 促进了布雷顿森林体系的建立 B. 强化了欧洲为主导的世界格局 C. 缓和了西欧国家与美国的矛盾 D. 推动了世界格局向多极化演进
二、非选择题(本题共2题，其中第41题20分,第42题20分，共40分。 41（20分）阅读下列材料，完成下列要求：
材料一 ……是以赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。故主施赏不迁，行诛无赦，誉辅其赏，毁随其罚，则贤不肖俱尽其力矣。
——《韩非子》 材料二 春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统，法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
——《汉书·董仲舒传》
材料三 凡天下无地而得安宁者，为君也。是以其未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然！曰：“我固为子孙创业也。”其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：此我产业之花息也。然则，为天下之大害者，君而已矣！
——黄宗羲《明夷待访录》
材料四 盖闻古之学者为己，今之学者为人，故圣贤教人为学，非是使人缀缉言语，造作文辞，但为科名爵禄之计，须是格物、致知、诚意、正心、修身，而推之以至于齐家、治国，可以平治天下，方是正当学问。
——朱熹《玉山讲义》
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请回答：
（1）概括材料一、二、三所反映的政治观点？分别产生了什么影响？（6分）
（2）材料一、二和材料三的主张有什么本质上的差别？为什么会有这种差别？（4分）
（3）据材料二并结合所学知识，简要分析西汉儒学繁盛的原因以及对中国古代社会的影响。（6分）
（4）根据材料四，概括朱熹思想的主要特点。（4分）
42．(20分)阅读材料，完成下列要求。
材料一 书院是我国古代一种特殊的教育组织形式，唐代始有其名。北宋年间，涌现出以四大书院(庐山白鹿洞书院、岳麓山岳麓书院、太室山嵩阳书院、回雁峰石鼓书院)为首的大批书院，南宋更是书院发展的黄金时期。许多著名学者都在书院任教。书院以培养“希贤希圣”之士为己任，提倡“为己之学”，主张“进德”与“修业”并重。课程内容完全是由执教的山长、主讲教师确定，除以“四书”、“五经”为代表的儒家经典外，还有儒学大师各自的研究心得。同时，历史典籍也是宋代书院的课程内容之一，部分书院还教授关于农田、治民、水利、算术以及军事等一些实用技能型知识。
——摘编自杨果《也谈宋代书院与同时代的欧洲大学》 材料二 虽然欧洲中世纪大学的产生没有一个确定的日期，但一般认为，最早的大学建于12世纪。随着贸易和工商业的不断发展，城市需要更多的管理和服务机构，并需要大量具备专
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业知识和业务素养的从业人员，原有的教育机构不论在数量、规模还是所设专业都无法满足时代需要。在1100至1200年间，大量的新知识涌入西欧，这些新知识冲破了大教堂学校和修道院学校的束缚，产生了有学问的职业。它吸引了来自欧洲各地的求知欲旺盛的青年……来到巴黎和博洛尼亚，组成那些学术行会，并给予我们对于大学的最初和最好的定义：一个由教师和学生组成的社团。
——摘编自贺国庆《欧洲中世纪大学起源探微》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括书院课程内容的特点（6分），并分析宋代书院兴盛的原因。(4分)
(2)根据材料一、二并结合所学知识，比较宋代书院与中世纪欧洲大学的不同（6分），并简要分析中世纪欧洲大学的发展带来的积极影响。(4分)
高二10月月考历史试题答案
1--10 BBBCD ACCCB 11--20 ACBDA DAADD 21--30 BCBDD DABBB 31--40 CCCCB BCCBD
41（20分）
（1）观点：韩非子 主张法治。影响：他的思想为秦朝建立君主专制统治奠定理论基础；董仲舒 提出大一统思想，主张“罢黜百家，独尊儒术”。他的思想为汉武帝所采纳，有利于加强中央集权；黄宗羲 反对君主专制。他的思想对近代资产阶级民主革命思想产生过一定的影
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响。（6分）
（2）差别：韩非子、董仲舒的思想是为君主专制服务的；黄宗羲的思想体现了反专制的早期民主思想（或批判君主专制）。原因：这种差别是由于人物处于历史发展的不同时期，其政治主张不同。（4分）
（3）原因：董仲舒改造儒家思想，适应了大一统时代加强君主专制中央集权的要求；汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”；设五经博士传授儒家经学；国家将学与仕相结合（或儒学与选官任爵相结合）。（4分）
影响：儒家思想成为封建社会的正统思想，成为中国传统文化的主流。（2分） （4）特点：注重通过研究获取真知；重视道德修养，自我节制，发奋立志；强调人的社会责任感和历史使命。（任两点4分）
42.（20分）
(1) 特点：内容丰富广泛；注重道德修养；课程内容的设置相对自由；儒家经典为主，兼及文史和实用性知识。(任三点6分)
原因：经济发展提供物质基础；政治上“重文轻武”政策；理学兴起；名师巨儒影响；印刷技术的发展。(任四点4分)
(2)不同：办学目的：（欧）培养专业实用人才，（宋）培养圣贤（或为政治服务）之人；建造地址：（欧）繁华都市，（宋）偏僻山林；学生来源：（欧）欧洲各地，（宋）国内学子。(6分)（其它如教学内容亦可给分）
积极影响：推动科学和知识的传播；促进了城市的发展和繁荣；是现代大学的雏形，为大学的传统和组织形式打下了基础；为文艺复兴和宗教改革作了准备。(4分)
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