10 与尹师鲁第一书
欧阳修
教学目标：介绍宋散文大家欧阳修，并介绍其作品《与尹师鲁第一书》 教学方法：探究，讨论。 教学课时：1课时
一、作者简介 见《六一居士传》。 二、基本解读
这是一封朋友之间的书信。写于宋仁宗景禧三年(1036)秋。这一年因上书论救革新派人士范仲淹，先被贬至郢州。其后欧阳修因《与高司谏书》获罪，被贬夷陵县。这封信是到夷陵县后写的。
前半部分(1～4段)，从分别时自己受骗失约说起，详尽地叙述了自己离京赴贬所一路上的情景以及对老朋友的挂念。
后半部分(5～8段)，集中恳谈了自己被贬后的思想。一是不后悔自己“极愤而切责”的行为，变为“得罪虽死，不为忘亲”；二是决定直面人生，勇对逆境，既不“戚戚怨嗟”，也不“傲逸狂醉”，向老朋友提示了自己坚守正道，始终不渝的心迹。 三、精华赏读。
1、作者高尚的精神境界。
一是表现为对贬官的态度。作者在信中对尹师鲁袒露了自己对被贬官一事的态度，他认为“路中来，颇有人以罪出不测见吊者，此皆不知修心也。”而好友说的“非忘亲”也是不了解他的内心，他的内心是“得罪虽死，不为忘亲”，虽被贬官，也须“居闲僻处，日知进道而已”，且告诫他的志同道合者不要仿效那些“被贬者”，“傲逸狂醉，自言我为大不为小”，他自己已严格要求自己，“至今不曾饮酒”，抱着既不悲观也不放纵自己的态度，不要像“前世有名人”那样，“当论事时，感激不避诛死；真若知义者，及到贬所，则戚戚怨嗟，有不堪之穷愁形于文字，其心欢戚无异庸人”，他勉励朋友“慎勿作戚戚之文”，要振作精神，“到县后勤官，以惩洛中时懒慢”。文中的这一系列表白，充满了积极向上的气概，凝成一股气韵萦绕于字里行间，这正是作者高尚的精神境界所至。
二是表现为对友情的珍重。作者于信的开头几段详尽地叙述了自己关切、思念师鲁的心情，他对未能如约相送而遗憾；行程中没有寄信之处不能与师鲁通信而牵挂；本人到荆南后又急于打听师鲁任所郢州的情况；他迫不及待地要“问候”师鲁，打听对方“别后安否?及家人处之如何，莫苦相尤否?六郎旧疾平否?”这些看似生活中的日常琐事，却表现了作者对挚友的生活的关怀，反复的慰藉，细腻、亲切，充满了人情味。
2、笔调平易自然，亲切委婉。
此文中不见欧阳修一贯的豪壮磅礴的气势，不见了大开大合的曲折，而代之以反复亲切的慰藉、叮咛，细腻人微的表白、鼓励。作者在文中共用了12个“也”字，使行文非常自然、平易，语气格外舒缓从容，拉家常，叙衷肠，直抒胸臆，委婉动听。作者的措辞也非常注意亲切平易，选用了不少日常生活用词，如白头奴、家兄、家人、老母、米、面、鱼、梨栗、桔柚、大笋、灶门老婢等，这些词语浅白、通俗，可想见作者在写此信时其神态是那么的松弛、自然。另外，作者多用松弛自由的散句，便于明白流畅地表情达意，也增添了行文的平易自然。 四、探究题目参考答案 第一题
命题意图：学习作者的概括能力与就事论理，言辞坚定又态度恳切的方法。
参考答案：全信有三答三疑，其核心内容在于解释自己并非“暗于朋友”，所作所为理智冷静，立场坚定，态度鲜明。 第二题
命题意图：体味朋友之间真挚坦率的情感，以平淡自然的笔调加以表现的方法。 参考答案：(略) 第三题
命题意图：掌握“使”字在文言文中的多种用法，尤其注意“使”字之后所省略的宾语。 参考答案： ④约使人如河上。
你吩咐我派人到河边相送。 ②使人惶迫不知所为。
因而使得我惶恐急忙不知如何是好。 ③使知事有当然而不得避尔。 使人知道这些事应该承担而不能逃避。 ④使有而一人就之。
假如仍有这类刑具，有一个人敢于触犯。 第四题
命题意图：本题意在综合考查学生对文言文的整体感知能力。
参考答案：前日范希文贬官后，与足下相见于安道家。足下诋诮希文为人。予始闻之，疑是戏言；及见师鲁，亦说足下深非希文所为，然后其疑遂决。希文平生刚正、好学、通古今，其立朝有本末，天下所共知。今又以言事触宰相得罪。足下既不能为辨其非辜，又畏有识者
之责己，遂随而诋之，以为当黜，是可怪也。夫人之性，刚果懦软，禀之于天，不可勉强。虽圣人亦不以不能责人之必能。今足下家有老母，身惜官位，惧饥寒而顾利禄，不敢一忤宰相以近刑祸，此乃庸人之常情，不过作一不才谏官尔。虽朝廷君子，亦将闵足下之不能，而不责以必能也。今乃不然，反昂然自得，了无愧畏，便毁其贤以为当黜，庶乎饰己不言之过。夫力所不敢为，乃愚者之不逮；以智文其过，此君子之贼也。 五．相关资料
评《与尹师鲁第一书》
景祜三年，欧阳修因写了给高若讷的信，被贬为夷陵(今湖北宜昌县)令，于十月二十六日到达贬所，集中有《于役志》，详记此行经过。范仲淹被贬时，尹洙官馆闻校勘，他见朝廷敕榜朝堂，戒百官为朋党，即上疏说：“仲淹忠谅有素，臣与之谊兼师友，则是仲淹之党也。今仲淹以朋党被罪，臣不可苟免。”因此被贬为监郢州酒税，先于欧阳修离开开封。 这封信是答复尹洙的询问，抒发自己的怀抱。作者把言事得罪，视为固然。说明当事情发生时，他唯一担心的，是责难别人是否太严厉，自己有无邀取正直名声的动机。在自省不疑后，就一切处之泰然，不以迁谪之情萦怀。同时提出在贬所要勤官慎职，不作穷愁的文字，并在此后的往来书信中，建议尹洙继续完成在馆阁时共修的《十国志》，表示“吾等弃于时，聊欲因此粗伸其心”。其目的都在于和同时遭贬的朋友互相鼓励。 欧阳修评传(节选)
范仲淹、欧阳修他们向吕夷简之流发动的第一次冲击，由于守旧势力盘根错节把持朝政以及“好疑而自用”的宋仁宗的动摇而受挫。尽管如此，顺乎历史潮流的一方，自有其潜在的优势。
欧阳修由开封登舟前往贬所途中，先后受到石介、田况、余靖、杨察、杨愈、许元、滕宗谅以及乃兄欧阳晒等亲朋故旧的盛情款待。不过，他们对传主遭贬的认识与理解上存在差异，同情、安慰者有之，惊骇、赏叹者亦有之。对此，欧阳修在《与尹师鲁第一书》里作了全面的表述。当初之所以写信给高司谏，是“发于极愤而切责之”，并非以“责人大深”来哗众取宠、沽名钓誉，因此人们不必“凉骇”；“往时砧斧鼎镬，皆是烹斩人之物，然士有死不失义，则趋而就之，与几席枕藉之无异”。
作为有正义感的朋友站在旁边，“见有就死，知其当然，亦不甚叹赏”。就史学家而言，“史册所以书之者，盖特欲警后世愚懦者，使知事有当然而不得避尔，非以为奇事而诧人也”。作为当事人， “自当绝口不可及前事也”。视死如归，不能当作骄人的资本。
13 秋日登洪府滕王阁饯别序
王勃
教学目的：
1.了解作者在文中的观点及骈体文的特点。 2.学习本文将典故与眼前情景相结合的写法。 3.理解文中的典故。
4.掌握“故”“尽”“属”“即”“且”“矣”的用法。 教学重点：理解典故；理解内容和观点。 教学难点：骈体文的特点 教学课时：3课时
教学方法：朗读背诵与赏析相结合的方法。 第一课时 一、解题：
《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》，又名《滕王阁诗序》《宴滕王阁序》。 滕王阁因滕王李元婴得名。李元婴是唐高祖李渊的幼子，唐太宗李世民的弟弟，骄奢淫逸，品行不端，毫无政绩可言。但他精通歌舞，善画蝴蝶，很有艺术才情。他修建滕王阁，也是歌舞享乐的需要。
“序”——文体的一种。有书序、赠序、宴集序等。书序是著作或诗文前的说明或评价性文字，本文是饯别序，即临别赠言，属于赠序类的文章。
统观全文，由地及人，由人及景，由景及情，步步递进，紧扣题意。 文因饯别而作，但对于宴会之盛仅略叙数笔带过，而倾全力写登阁所见之景，因景而生之情，这就脱去了一般饯别文章颂扬、应酬的窠臼，辟出了自家新径。 二、写作背景：
唐高宗十四年，王勃的父亲任六合县县令，王勃赴六合经过洪州。文中“童子何知，躬逢胜饯”可佐证。 还有一种说法，王勃上元二幼年前往交趾看望父亲，路过南昌时所作，序文中内容的博大，辞采的富赡看来，非“童子”之作，而是成年作品，“童子”非小孩，而是“弱冠”二十岁左右之作。课文采用这种说法。 三、时人对王勃的评价：
九月九日都督大宴滕王阁，宿命其婿作序以夸客，因出纸笔遍请客，莫敢当，至勃，泛然不辞。都督怒，起更衣，遣吏伺其文辄报。一再报，语益奇，乃矍然曰：“天才也！”请遂成文，极欢罢。时人认为王勃年轻气盛，才华横溢，挥毫泼墨，而语惊四座。
四、关于骈体文： 骈文，是魏晋后产生的一种新文体，又称骈俪文。南北朝是骈体文的全
盛时期。骈体文的表达方式与一般的散文有所不同，语言上有三方面的特点： 1、语句方面的特点，即骈偶和“四六”，又称为“四六文”。 2、是语音方面的特点，即平仄相对。 3、是用词方面的特点，即用典和藻饰。 五、朗读与预习：
1、下列词语的注音释义全都正确的是：（引导学生逐段批注） A 宇文新洲之懿范 懿：yi 美好
B 俨骖騑于上路，访风景于崇阿 崇阿：a 高大的丘陵 C 云销雨霁 霁：ji 天气晴朗 D 逸兴遄飞 遄：chuan 迅速 2、断句品韵：
A 四四对四四：豫章/故郡，洪都/新府 “二二式”。 B 六字句的断句：
（1.孟学士/之词宗，访风景/于崇阿 “三三式”； （2.临/帝子之长州；穷/待遇之萦回 “一五式”； （3.钟鸣/鼎食/之家；谁悲/失路/之人 “二二二式”； （4.响穷/彭蠡之滨；气凌/彭泽之樽 “二四式”； （5.抚/凌云/而自惜；幸/承恩/于伟饯 “一二三式”。 C.七字句的读法（按意义划分）：
（1）.襟三江/而带五湖；潦水尽/而寒潭清 “三四式”； （2.）龙光/射/牛斗之墟；宾主/尽/东南之美 “二一四式”； （3.）落霞/与孤鹜/齐飞；秋水/共长天/一色 “二三二式”； （4）.都督/阎公/之雅望“二二三式”
D.四六对四六：渔舟/唱晚，响穿/彭蠡之滨；雁阵/惊寒，声断/衡阳之浦 E 六四对六四：屈贾宜/于长沙，非无/圣主；窜梁泓/于海曲，岂乏/明时？ F 主谓结构相对：雄州/雾列，俊采/星驰。
G 动宾结构相对：望长安/于日下，目吴会/于云间。
H 偏正结构相对：……钟鸣鼎食/之家，……青雀黄龙/之轴。 六、讲读课文第一段：
（一） 第一段中有几个典故（典故分事典和语典，来自史传上的记载称事典，来自典籍上的现成语句叫语典）。