‘我如果證得了無上菩提的佛智慧，正式成為了佛。我所居住的佛國淨土，具足無量無邊、不可想像、不可言說的功德，得到這些功德的裝修嚴飾。這淨土上便沒有地獄，沒有餓鬼，沒有禽獸，也沒有飛蠅和爬蟲，所有的一切眾生，以及焰摩羅世界、三惡趣道中的一切受苦受難的生靈，只要往生到我的佛國淨土，接受我的教化，便全部成就無上正等正覺，超出輪回，不會再行墮入到惡趣之中。我的這個願望能成就，我才成為佛；我的這個願望不能達到，我終不成佛。
‘我作佛的時候，要使十方世界的一切眾生都能往生我的佛國淨土，往生我佛國淨土的眾生都具有紫磨真金的不壞身體，都具有三十二種大人相。國中眾生的容貌形色，全部端正清潔，全部乎等一樣。如果國中眾生的形容相貌有好有壞和有美有醜的差別，我終不成佛。
‘我作佛的時候，要使所有十方世界往生我佛國的眾生，都能自知自己將來無量劫時的行為；對自己所行的善、所作的惡都能覽無遺漏；聽則全聞，能知曉瞭解十方世界過去、將來、現在發生的所有事情。不成就這個誓願，我終不成佛。
‘我作佛的時候，要使所有一切往生我那佛國淨土的眾生，都獲得‘他心智’的神通，假如我國中眾生不能全知億千萬佛國淨土眾生的心念，我終不成佛。
‘我作佛的時候，；要使所有十方世界往生我那佛國的眾生、都能獲得‘自在『神通而達彼岸。如果在起念的一刹那，不能超越千萬億個佛國淨土，周遊遍巡而供養全部諸佛國的佛祖，我終不成佛。
‘我作佛的時候，要使所有往生我那佛國的眾生，遠離心和心所的自性作用，六根清淨，不起分別。若是國中還有執於妄見而不決定修成佛位、證到大乘涅盤的人，我終不成佛。
‘我作佛的時候，要放射無量的光明，遍照到十方世界。那光芒一定勝過他方佛刹的諸佛發出的光明，其光亮勝過太陽和月亮萬億倍。見到我的光明的眾生，凡光芒照耀感觸在他們身上的，莫不感到安適喜悅，慈心中生出要到我這佛國淨土中來的的善願；若還有見到佛光及蒙佛光照及而不生髮往生我佛國的善願眾生，我終不成佛。
‘我作佛的時候，我的壽命將無盡無邊，我佛國中的聲聞、天人數量也皆無盡無邊，他們的壽命也全都無盡無邊。假如能夠讓三千大千世界的眾生全都成為緣覺，能夠用百千劫的時間來計算，能夠用數目來表示佛的壽命和佛國淨土中人民的多少，我終不成佛。
‘我作佛的時候，那十方無量的佛國世界中的諸佛，若是不共同稱頌我的名號，若有尚未稱讚我功德淨土的好處的，我終不成佛。
‘我作佛的時候，十方世界的眾生聽到我的名號，以至誠之心信順愛樂，所有的心、口、意三業之善，心心回向淨土，乃至依十法起十念。若眾生如此而不得往生，我終不成佛。但是，這裏唯獨要除開那些犯五逆之罪或誹謗佛法的人。
‘我作佛的時候，．十方世界的眾生聽到我的名號，生髮求道之心，修行各種功德，奉行佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若六波羅密，堅定不移，永不退轉，然後用自己所修的功德回向於一切眾生，願使共同往生我的佛國淨土。這些專心專意地念誦我的名號，無論白天黑夜都不間斷的人，到了他壽終即將逝世之時，我與淨土中的諸菩薩們便會前去接引他，出現在他的面前，只經過片刻的時間，這人就得以往生我的佛國淨土，當上阿惟跋致不退轉菩薩。如果不能實現我的這一誓願，我終不成佛。
‘我作佛的時候，十方世界的眾生聽到我的名號，專心致誠地想念我的佛國淨土，生髮求真道之心，堅定不移，永不退轉，積累善德，誠心實意地將自己修行的功德回向眾生，希望通過此種功德往生西方極樂淨土，這樣做的人，沒有一個不成功的。如果有人過去宿世中造有惡業，能自己向佛懺悔罪過，誓不再犯，並為佛法作善事，奉持佛的言教和戒律，發願往生我的佛國淨土。這樣的人，死後不再墮於三惡道中，即得往生我的佛刹。若是這些人都不能往生西方極樂世界，我終不成佛。
‘我作佛的時候，佛國中沒有婦女。如果有女人聽聞到我的名號，離惡行，無煩惱，生信心，發心求真理之道，希望舍離女身，願往生極樂世界的，那麼，在她逝世之時即轉化為男子之身並來到我的佛刹淨土。十方世界的各種眾生，凡願往生我的淨土的，都能夠於七寶池的蓮花中化生。若是女不轉男或眾不化生，我終不成佛。
‘我作佛的時候，十方世界的眾生聽聞到我的名字，生出歡喜信樂之心，向我行禮敬拜，把命運寄託給我，以無垢無染的清淨之心，修習六度四攝自覺覺他的菩薩行，天界諸天神和世間諸世人，無不致以敬禮。如果有人聽聞我的名字，又為了在穢土救濟眾生，今生不得往生極樂世界的，那麼，這些人壽終棄世後，定可轉生到尊貴人家，身體健康，不殘不缺，又會必然因前世的因緣而時時勤修最勝的斷淫無欲之清淨行。若不能這樣，我終不成佛。
‘我作佛的時候，我佛國中沒有不善這樣的概念和說法，所有往生西方極樂世界的眾生，都具有同樣的專注而寧靜的意識狀態，都得不退轉菩薩的正定之聚，永離身熱心惱，心境清涼，他們享受快樂而無追求快樂之心，如同不執不著，斷盡諸漏的阿羅漢。若我的佛國中有人生髮了想的念頭，妄以自身為我，貪執計較，墮於煩惱，我終不成佛。
‘我作佛的時候，往生我國的眾生，都有無量善根，其身心健康安泰，身體堅如金剛鑽石，力強雄健如天界力士，身上頭頂皆有光明照耀，獲得一切的智慧，以及雄辯的才能，善於演說諸多佛法的奧秘和經要，行道時誦說經義，聲如洪鐘。若不能如此，我終不成佛。
‘我作佛的時候，所有往生我佛國淨土的眾生，終究達到一生補處的候補佛位。除非他本人願意為了拯濟眾生，披弘誓鎧甲，返人穢土，教化一切有情眾生，使這些有情眾生都生髮信奉佛教之心，從而修習追求真理的覺悟之道，並且像普賢一樣，由願導行，由自覺覺他，濟度有情往生淨土。這些如普賢一樣修菩薩行的菩薩，雖然生活在他方世界生死海中，也就永遠不會墮落於惡趣三道，他們或樂於說法，或樂於聽法，或現神足等神通，隨其意樂而修習，無不獲得圓滿成功。若是達不到如此圓滿地步，我終不成佛。
‘我作佛的時候，往生我國的眾生，所需要的飲食飯菜，衣服用具，隨其意念即刻就自然出現，無不滿足於他們的願望。供養十方世界的諸佛，也只在一念發動之間。若是極樂世界中達不到這樣的隨心所欲，心想事成，我終不成佛。
‘我作佛的時候，我佛國淨土內的各種器物，都莊嚴清淨，光潔明麗，形狀奇特，無比微妙，難以用語言去形容和表達。在極樂世界的眾生，雖然都具有‘天眼’的神通，但如果居然有人能辨識這些神