的種種莊嚴，堅決發心皈依，向佛虔心禮敬，悉心供養。這人在臨終之時，便無須驚慌也不用恐怖，心裏清醒明白而不顛倒迷亂，他已經得到了往生西方極樂淨上的保證。
“如果有的眾生因有許多俗事纏繞，不能夠離棄家庭，沒有空閒來大修齋戒而達心境清淨，那他應當一旦有空閑，便不失時機地端正心中思維，端正行為舉止，絕棄物欲貪婪，拋棄得失憂患，，慈善之心勇猛精進；不作憎怒忿恨，心中不生嫉妒；不當貪婪慳吝；不當中途返悔；不當心生狐疑：真誠孝順父母，誠心誠意忠於國家；信守法律，持守佛經名言；確定相信前世行善後世得福的因果報應之理。至心奉持上面所說的各條，不得有所減損虧失，為了脫離生死苦海而深思熟慮，無論白天黑夜，時時憶念阿彌陀佛，發願往生阿彌陀佛清淨佛刹。根據各人善根，念佛十天十夜，甚至只在一天一夜中念誦而不停歇的，壽終之後一定可以往生西方極樂淨土。
“修行菩薩道往生西方極樂世界的人，都可得到不退轉果位，在修習佛道之路上永不退轉，皆可獲得黃金色身，獲得佛的三十二種大人相。而且，大家終當成佛，想到哪一方哪一個佛國去作佛都可以隨心所欲。至於成佛之期，便要隨其人努力的程度而有早晚的分別，但只要求道不停輟，都一定能夠得以成佛，決不會違失其成佛之本願而失望的。
“阿難!由於這個往生法門能將這麼多的實惠利益普施眾生的緣故，那無量無數、不可想像、不可言說、沒有等差的無邊世界裏的諸佛如來，都共同稱讚無量壽佛所有的功德。”
(二十六)禮供聽法
“還有，阿難!十方世界的諸多菩薩大眾，為了想瞻仰禮拜極樂世界的無量壽佛，各人持香花、幢幡、寶蓋，去到那西方極樂世界阿彌陀佛的住處，恭敬地供養佛，聽聞受持阿彌陀佛講授的經法，宣傳散佈所聞的大道，稱頌極樂世界的功德莊嚴。”
在講述了阿彌陀佛以及極樂世界的種種神奇妙好之後，世尊即刻說了一頌，以這偈頌稱讚阿彌陀佛： “東方的眾多佛刹；其數如同恒河沙； 數如恒沙菩薩眾，前往禮拜無量壽。 東南西北與四維，連同上下共十方， 十方共懷恭敬心，奉諸珍寶作供養。 暢發和諧雅樂音，齊聲讚歎最勝佛。 究竟通達神能慧，自在出入深法門， 眾生若聞聖佛名，沾其法恩得安穩， 為得法利作供養，勤修勤習不懈怠， 眼常觀察殊勝界，心常思議微妙境， 彌陀佛界普莊嚴，他方佛土不能比。
由此而生無上心，願速成就大菩提。 無量世尊聞此願，應時而現微笑容。 無量光明出金口，此光遍照十方國。 此光回繞至佛頂，迴旋三圈入佛頂。 菩薩若能見此光，證得大覺不能位。 一時在場諸眾生，相互稱慶共歡喜。 佛出梵音如雷霆，八聲妙暢美樂音， 十方世界來菩薩，我佛悉知其心願。 凡有志求嚴淨土，我當預記彼作佛。 彼得正覺觀諸法，便知一切如幻夢。 彼有至願定得成，定當得生我佛刹。 了知佛土亦影像，從此生出弘誓心， 專求究竟菩薩道，願具諸種功德本。 修習聖種菩提行，受佛預記當作佛。 了知一切法性空，人空法空一切空。 知空回首求淨土，專心要成彌陀國。 聽聞佛法樂奉行，才能因此至清淨， 成佛需向無量壽，從他受記成正覺， 無量無邊殊勝刹，都是其佛本願力。 菩薩聞名想往生，自己努力不退轉， 菩薩興發大誓願，願己佛國如同彼。 願諸眾生皆發誓，各各生出菩提心。
願其能舍輪回身，願己助其登彼岸。 惟願奉事萬億佛，行教化至遍佛刹。 諸眾聽畢生歡喜，恭敬還至贍養國。”
(二十七)歌歎佛德
釋迦牟尼佛對阿難說：“西方極樂世界的菩薩，—仰承阿彌陀佛的神威之力，在享用一頓飯的時間內，往復於十方無邊無際的；佛國淨土，供養這些佛國的諸多佛，供佛所需的花、香、幢、幡等供品，隨其意念立即而至出現在手中。這些供晶珍奇美妙，特殊非凡，不為世間所有，都是至心虔誠地奉獻給諸佛及眾菩薩的。他們若有灑下的花瓣，在空中便立即合成一巨花，花辦向下端頂渾圓周全，化成華蓋，華蓋放射百千種光，紛呈百千種色，每種色彩都放出異香，香氣熏滿空中。小的華蓋有十由旬大，大的華蓋是小華蓋的一倍或者數倍，乃至於大到可以覆蓋三千大千世界。所有這些花緩緩下降，隨著落下來的先後，依次化沒，前花剛散，新花又降，若是沒有重新撤下新的花辦聚合成新花，前所撤下的花就不會落下。依然在空中懸浮。菩薩們於虛空之中合奏美妙天樂，微妙的音樂回蕩在大虛空中，歌頌著佛的大功德。只需片刻的功夫，菩薩們又都回到極樂世界，全部集會於七寶講堂。在這裏，無量壽佛為他們廣宣經教，演說妙法。無量壽佛的音聲如此美好，菩薩們聽聞教導後莫不歡欣鼓舞，自心開解，得悟聖道。每當這時，就有香風吹拂七寶樹，發出五種音樂聲。無數神妙之花也都隨風四下散開，自然供養於佛。如此這樣的妙景，在一切時間
中反復不絕。
“一切的諸天聖眾，全都棒著百千種鮮花和妙香，奏出萬種樂器，或唱歌，或舞蹈，都在一心供養阿彌陀佛、供養諸菩薩和翰之眾。一切聖眾前後往來，熙熙攘攘，怡悅歡樂。這都是因為無量壽佛本願功德加被於眾，同時也是諸聖眾在過去世中曾至心供養過佛，其所積累的善根佛德延續下來，在極樂世界不缺損減少分毫而一一受報的緣故；是聖眾善於修習、善於攝取、善於成就灼緣故。”
(二十八)大士神光。
釋迦牟尼佛告訴阿難：“西方極樂世界中的諸菩薩眾，都能夠完全洞察徹視，傾耳聆聽八方上下過去現在一切事情。對其他世界的諸天人民以至於飛蠅爬蟲之類的心意善惡、口所發言的或善或惡、欲言未言以及在什麼時候能夠度脫苦海等等問題，對在什麼時候得道往生極樂世界等等問題，諸菩薩都全部能夠預先知道瞭解。還有呢，西方極樂世界的諸聲聞眾，身上發出的光可以照亮一句之地；而菩薩的光明，可照亮方圓百由旬之地。有兩個菩薩最為至尊。他們的威神光明普照三千大千世界。”
阿難問道：“這兩個菩薩的名號叫什麼呀?”
釋迦牟尼佛答道：“一個叫觀世音，一個叫大勢至。這兩個菩薩在