的无能，不是你们的责任。”在社会上最难当的老师是易学老师。一个易学老师应知识渊博，易理功底牢，占断技法高水平，对他的要求与自然科学、社会科学老师要求不同，那是君子动口不动手，教汽车制造的，自己不一定会操作机械制一部汽车出来，而在讲诒上的易学老师，不但要会讲说《易》，还要有丰富的社会文化知识，良好的语言文字修养功底。更重要的是要会占断，不但要懂八卦，而且要通命理、风水、相术四大主要占断技术，才可能使授课生动，才可应付学员的各种解疑，才可寓教于闲谈之中，才可从课堂上学员中顺手拈来卦例剖析，使学员诚信佩服，一个易学家万化于心，乾坤操持一掌中，以天地当课本，还要照教材讲说作什么，教材是让学员拿回家去自学。
易学容易学，要学好，一要学习得法；二要一个称职的好老师指导，给予开慧通悟。易学要取得它在社会上应有的地位，就必须要为世人所接受，要有普及性。这就要求易学者用现代口语，深入浅出，引喻举譬，网罗逸闻，结合日常所见所用，用普通明白的百姓大众语言，轻松的口吻讲述表达给百姓，使易经从只为少数人知会的高楼上走入社会平民百姓家，使百姓日用而有所知，达到普及，人人理解。将数千年来弄得玄而玄的神秘文化，转译为通俗易懂的理论与技术，变成大众文化，使每一个人都能接受和掌握，是历史赋予我们当代易学者的伟大使命。
学的八卦太极思维法 (5)下
黄 鉴
《易经》是先民智慧的结晶，中华文化的总源头，是古代济世经邦的宝贵经典,充满辩证智慧的哲学著作，打开宇宙奥秘的金钥匙。它的功能总括起来应该是两条：一是认识论：即认识宇宙，认识人类，认识万事万物。二是方法论：教人如何顺应自然，改造自然、造福人类。易学不仅是治国平天下谋略之术，更重要的是教人“诚意、修身、正已、齐家。”学习《易经》是为了开拓人的思维，规范人生，指导人生和社会实践。我通过自身的研究，应用和教学实践，证明《易经》不是一部“难经”，而是一部容易学习之经。学习易学的人首先必须认真反复的阅读《易经》，先应明白《易经》的“不易、变易、简易”三大原则，真正领会它的“阴阳对立统一、五行生克制化、天人合一”的三大理论精华，并要能随时随地用它来指导自己的思维和处理事物。从而以易的“理、象、数、占”四大法宝来“探隐索颐，钩深致远”，运筹帷幄。易理、易象、易数是体是基础，易占是用是技法，是手段，易的功能是通过易的运用体现的，而易的用却又是通过易的理来指导的。
易理即《易经》的哲理，理无形无影，不可见，何以明理，知道呢？易学是通过象、通过阴阳、通过五行以明理。《易经》的表现形式是八个基本卦，以象征万事万物所适宜的物象，所以叫做“象”，这就叫卦象。《易经》已明明白白对象作了直截了当的解释：“象也者,像此者也。”象是一种相象，而不是一种“是”，如相片是一张图像与你相像的照片，但它不等于“是”你。八卦就是采取这种类比的方式，以其自身的爻象和卦象的模样告诉你事物的情状，故言“八卦以象告。”如当我们见着离卦?时，根据其卦象和三个爻的阴阳虚实的位置，马上就可以联想到许多事物，如离卦?两阳爻在外，一阴爻在内，那么凡是外实内虚，外硬内软的物体或事都归类于离卦?，因此见了离卦?我们想着食物时就马上联想到蟹、虾、贝壳、龟、鳖??，想着果类时马上联想到核桃、板栗、花生、石榴、柑桔??，想着物件时马上联想到皮球、气球、轮船、甚至城市街道、高速公路等等，当然还可根据离卦的卦性而联想到太阳、灯光、火、红色、花、漂亮的女人、礼貌??八卦是一种万物的归类，这就是我们东方人不同于西方人的演泽思维的归纳思维方法，当我们要使用时，只要从中提出相应的信息予
以还原展现即是。
易学是一门变通的学问，一种指导人认识事物的思维方法，有效的适应事物变化及解决问题的方法。就是在易学占卜预测中也只应存在一种思维方法而不存在一种死板的固定模式、即套路，方法是灵活多变的，不同情况不同对待。作为现代人要“古为今用”，学习易学应删繁就简，要“大道致简，返璞归初，返璞归真”，必须实现当代易学和应用的现代化改革，要与当代的高速发展的信息时代合拍，从而还易于民，道济天下，造福社会和人类！要作到这一点可不可行？完全可行，因为《易经》“易则易知，简则易从”，我们只要紧紧抓住“易知简从”这基本特点来认识它，来学习掌握它就行了。易源于象，无象无易，归象于易，易的本质就是象，我们认识了卦象就容易掌握易。象是用一种图形、实体、动作、语言来表现，当我们看见这种象以后用语言将它直接读出来，用文字表述出来，如同幼儿园、小学一、二年级的学生看图说话、造句、作文一样，让我们丢掉繁琐的复杂的方法，直接返回到初始的，真实的阶段，你看见什么就说什么，这难道不是一件很轻松容易的事么，人人都能作到的事么。如看见《解》卦?，对应天气就读为雷（?）雨（?）交加，对应出行则读成动（?）则有险（?），对于人则读成急（?）中生智（?）等等。出于这种忠实于圣人作易的初衷，我在前人研究经验的基础上，悟创了八卦象数太极思维方法，建立了全新的《社会信息全息学》（即《八卦象数预测法》）、《医易疾病诊治法》、《人与时空学》（即命理哲学），《人与自然环境学》（即风水堪舆学）、《古筮新断》（即六爻纳甲卦断），《八卦相术》等《易魂》系列新思维，新的学术理论和方法。这种方法就是根据卦象、物象、动象等所显示的象和数直接读出事物的结果的便捷，快速、准确的方法，把八卦的卦理、卦象、五行、方位时空与现实的决策或调整对象有机而又巧妙地结合起来，达到有效地认识和改造世界的目的。
八卦给人的仅是一种形象，而其内在的意义才是其本质的东西。作为易学人士观察事物是不同于常人的，应该以辩证的眼光，以道观象，以象言事，倡导对事物的总体的认识。事物的现象给人只是一种表象，我们要透过这个现象运用易理作指导，看清其本质的内在的东西，这就要求对八卦、八卦图的悟懂、悟通，重视阴阳学说及五行生克制化规律的具体运用，采用对卦象，物象直观、直读的简明扼要，化繁至简的最基本思维分析方法。
例一、2001年8月2日安徽一学员打电话说：“一朋友小孩今年高考，成绩出色，你看应去西北工业大学还是南方的某校？”他告诉我他起的卦为《比》之《观》卦：? ? ? ?，我听了后，马上问：“他是不是考了582分。”他说：“是581分，老师说的只误差一分，很不错了。”这里我采取的是直观直读法，主卦《比》?体克用，之卦《观》?变克体，尽管互卦《剥》?为领先之象，但不可能是主卦显示的680的很高的分数，应为之卦显示的580分。之卦上巽为5，下坤为8，读成580，互卦上艮为止，下坤为8，表示十位数是8，故580没错，主卦上坎为6，下坤为8，坤土克坎水耗损后余数为2，故读考分为582分。我告诉他，去南方某校较好。
例二：99年11月26日8点46分广西某报社陈女士来电话说：“我首饰放在家中洗脸间不见了，怀疑是一年纪大的钟点工拿走了。”我按8点46分起卦得《师》之《蒙》卦：? ? ? ?。我见用卦坤?，变卦?都主静主止住，没有丢失之象。之卦?，初爻象柜子的二只脚像，二、六爻为阳爻，三、四、五爻为阴爻，合在一块很象柜身，整个卦象?不就是一个柜子的象么。八卦告诉我：她的手饰没丢，在大柜中。我要她到大衣柜中找。一个钟头以后，她来电话：“首饰找到了，是放在大衣柜中的一个盒子里。”
例三、今年6月在厦门某公司肖总问我：“黄老师，我准备开发的那个房地产工程，搞完后能赚多少钱？”我说：“各地情况不同，我不知你们这里的市场价格情况，你告诉我是以什么作
计算单位。”他说：“以千万元为计算单位。”边说边点燃一支烟，然后用食指和中指夹着烟支朝上，手握拳，手肘支在桌上，见此状，我接着他的话马上说：“能赚三千万到三千一百万元。”他惊了：“怎么与我的理论计算这么吻合，我计算为4000万元，扣去一些水份打八折，为3200万左右。这下我心中有数了。”烟点燃着为离卦?为三数，一支烟为一数，紧握着拳头为有把握之象，故读成3000——3100万元左右。
例四、98年在安阳周易研讨会上见一人的左脸腮凹进去一个洞、象被刀挖去了一块肉似的，其左脸腮相似于我们看见的后天八卦图的乾卦位，凹进去即缺，缺乾卦，乾为父为钱为权为西北角，我对他说：“你父亲早去世了，你现在既无权又无钱，而且家里院子外的西北角有一个坑。”他说：“对，都没错，你咋知道！”咋知道，从他自己脸上的像用八卦读出来的。“易无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。”
例五、98年在长沙某厂、见厂办公楼前一个唐僧带着三个徒儿西天取经的大塑像，孙悟空高高在上，脸朝着厂办公楼，正好对着厂长办公室，我对厂长说：“你工作难开展，厂部决议尚未公布，就泄露出去了，有一小部份人专找领导的楂。”他说：“是、是、很头痛。”我指着孙悟空说：“你看孙悟空这个造反派老盯着你们，怎么好干事。把它的脸转过去180°，派他去了解市场信息。”他们马上启动电动开关，将孙悟空的像转了180°。只过了一个月，厂里情况大变，再没有找楂的人，市场信息灵通、销售、利润都大增了。
例六、98年冬内蒙学员李××电话求助：“一友之小孩鼻血流而不止已一个多月，各医院诊治无效，今起得《随》之《无妄》卦：? ? ? ?，请老师指导。”我即问：“小孩是否十四、五岁。”答：“进15岁了。”之卦?读成14，互卦?上巽为5，下艮为止，止于5，故断十四、五岁，卦象经验正准确无误，即嘱：“在亥时叫其父亲从西北方揣一碗清水进房中，交给二儿子，由他转交给哥哥，要哥哥分六口喝下去，并说：“‘哥哥喝了就好’六个字。”他遵嘱办了，后反馈小孩鼻血很快止住，以后一直没流了。这里看似神奇，实际用了象数阴阳之理。其卦象主卦与之卦中体卦（即小孩）震木?受兑?，乾?金之克，拟以水化金生体卦震木?。西北方、父亲，一碗均为乾卦?，水、二儿子、六口、六字的六均为坎卦?，小孩喝的水就不是一份普普通通的水，由强金生的水，水的内在能量很强，而化掉克体的金使病治愈。
例七、长沙一学员电话说自家住三楼，厨房炉灶在家中西北位，我即言：“你家中经济不宽裕，事业上无权力，重要的是老头身体不好，易患头痛、头晕、肠炎毛病，95年身体差、96年严重。”她当即说：“老师说的对，我老头95年患病，96年去世是肠癌。”西北为乾金、炉灶为离火?，又是住三楼为离火?，一日三餐都要用炉灶，这样旺火克乾金?，乾金为老头为大肠、故老头肠道有病，96年为子水年，狠泄乾金?，一克一泄乾金自然招架不住而亡。
当我们掌握了八卦之象，掌握了八卦图，去对应所有的事物不会没有什么不知晓的。易曰：“极数之来之谓之占”、“阴阳不测之谓之神”，我们能运用阴阳之道，至神奇奥妙，变化莫测的就是神。
心 易 密 解 —“读 象 法”（6） 语言表达一定要准确到位
——记黄鉴老师南昌面授讲课片段
在面授班上，黄老师用一天的时间着重给同学们介绍了周易的四大法宝——理、象、数、占。第二天讲八卦象数预测法。为了让同学们对老师悟创的这种万能之法有一直观地了解，黄老师对同学们说：“现在谁起个八卦或者随便抓一个，我来演示一下。”大家跃跃欲试。我虽然能听懂老师的理论，但论操作不及在坐的任何一位学友，我遗憾地说了句什么。黄老师敏锐地抓住这一现象，指着我说：“这位同学两手交*抱胸，嘴在说。就以这个象起个卦。手为艮?,嘴说为兑? 得《艮》之《蛊》卦。这是个新学员，谁来断这个卦？”在老师的鼓励下，甲同学首先发言：“这个人脾气倔强，不太听人劝。”乙同学接着说：“这个人比较保守，容易坐失良机。夫妻比较融洽，但有时也有不同的看法。在家里你老想揽财，但丈夫把财揽去了。”丙同学很幽默：“这是个乐观型的人，聪明，个性很强。《山风蛊》卦，蛊惑人心，宣传工作不错，嘴巴不错。土生金，对领导不错，也许是个爱拍马屁的人。”他的话引起大家一阵笑声。丁同学说：你家以前住的房子比较高，西边有条小沟，右边有小山包，有花草树木。”还有的说????。
黄老师认真的听着同学们分析卦象，等到议论得差不多时，他来给大家作演示：“这个卦是我们不太熟悉的大西北生活环境。断这个卦要*我们的想象力。你们信息看的比较对，但不是说都对。一个最大的问题，语言表达不当，没有到位。即使是这么回事，若语言表达一不得度，把握不准确，人家不能理解，接受不了，否定你。从卦上能看出来，陈同学的性格不是计较的人，刚才有同学说拍马屁这句话，是表达不到位。不是批评谁，大家都是学习交流。她是土为体卦生乾金，应该说成领导的成绩得力于她的工作。大家知道，下属是具体做事的，成绩、好处是领导的，这样的表达肯定到位。在南昌来梅岭的车上我用车牌号断司机的领导，用什么词来形容该领导呢？我反复琢磨着，最后说为‘高而壮实’，说了出来，司机一听：‘对！就是这样。’我如果用‘胖’这个词就错了。记住，你们是搞翻译的(注：指将卦象显示出的事物结果直接读出)，既然搞翻译，就要借助语言文字的表达，让卦象的意思到位。你们看我的文章，不能说我非常注重语言，但我尽我的能力谴词造句，希望我的语言表达到位。” “刚才你们说了些问题，这个卦比较难断。大家都生长在南方，没去过西北，不知道西北的风土人情。丁同学说的风水问题，你断的对，我听着呢，但你还是没表达对。为什么？条理不清晰！应该说出生的时候什么样，搬家以后的情况，现在住的地方怎么样？变卦，情况变化了的卦，就是这个意思，表示事物变化后的情况。大家在断卦的时候普遍存在一个通病，即思维不系统，无条理，想到哪说到哪，是最大的毛病。应该按照断人生卦的顺序，先断什么，后断什么，这一条断完之后再断下一条。没有条理性，就不好把握这个卦。在教材上，小报上我是怎么写这类卦的，你们应该好好看看。
听着老师的谆谆教导，同学们都很感动。这才是真正的良师。他不但给同学们讲易理，讲操作，还补文化修养、语言课。老师是想让每一位同学都成为高素质的易学人才啊！ 人生卦该怎么断？老师又开始了循循善诱的教学：“现在大家跟着我的思路，我们来了解一下人生卦该怎么断。当然，不一定我是对的。只是表示一下人生卦应该这么断：《艮》卦变《山风蛊》，卦名一起出来，就应知道这个人做事情非常小心。你们看，又是俩手交起，就不能放开。两手抱着为艮?卦，说为兑?，艮为山?，二爻动?。你说我不用你这个观点，我用另一种方法起卦。可以！怎么起卦都可以，这是因为我当时想用这个方法。”
艮卦为?，因为是艮?，我们可以这样说：1、她不是老大，也不是最小的。主卦?中体卦艮?下还有一个艮卦?，所以不是最小的，她下面还有弟弟妹妹。2、先生也不是老大。3、变卦巽?卦是和体卦?阴阳相异的卦，小孩应该是男孩。但前面她已经说了，她就只有一个女孩，在这点信息上断她的第一胎是男孩，就不符合实际情况。前面的信息有两点对，这个卦就可用。如果对，增强信心，不对，你调整思路。这个卦没错，何况错卦还要错卦错断。现在来分析她的女儿，在卦里应该是个儿子，实际却是个女儿，有几个原因可以考虑。生男生
女不由一方所决定，是夫妻两个人共同的结晶，若先生是生女儿的命，而她头胎应该是男孩，当时由先生命中决定小孩性别变成女孩了，实际上就是女孩。如何来看这个卦呢？可以肯定你女儿的性格和你不太相同，这么来定一下位。你是阳卦，她是阴卦，卦的性别不同，实际上是一样的，那就是你们母女性格不同。
“第二步来看她性格，应该全面系统地看。体卦是个艮?卦，艮?卦属于一种保守型、守旧型、本份型。定她保守、守旧肯定就不对。因后面有个巽?卦，随和的意思，互卦《雷水解》卦，为解放的意思，定她一个本份型比较恰当，这就是遣词造句。性格倔强，你要倔起来，她比你还要倔，不轻易改变，因为毕竟是艮?卦。此人善于思考，震木?为动，刚才没有一个人断这个问题。《雷水解》?卦，外表文静，内心好想事，思想活跃，内心聪明，解决问题的能力强，巽?为做事细心、认真。喜好清静，讲究清洁，过于讲究了。这些书上都有。这个人才很有口才，善于做宣传工作，能够说服别人，影响别人接受她的观点。你们这里对《山风蛊》?卦的用词要注意，不要说蛊惑人心，按我上面说的则符合实际情况，她又乐意接受。这个人在一生中容易坐失良机，因为为人太过本份。艮土生金，所以对于领导的工作是积极支持，自己份内的工作做得出色。这是个非常要强的女性，总想出人头地。这点很简单，因为两个艮?，高山上的高山，众山之上的山，所以工作做的很出色。由于土生金，她的工作给领导添金，增加了业绩。她静得下来，坐在家里几天不动，但一动起来，跑起来也没人能管得住。为什么？艮卦?颠倒过来为大震?卦。为人随和，怎么看？《山风蛊》卦之踪卦，加《泽雷随》?卦。唯一性格上的不足，艮卦过于本份，有时候坚持己见，在人生的道路上坐失良机。”分析完性格，黄老师问我：“看我给你的评价怎么样？”“非常准确！”我激动地回答。黄老师接着说“同样一个卦，你们断错了，我断对。不是我断对，你们断错，你们根本没错！你们不注意语言表达，词不达意，就无法得到对方的认可。希望你们一定要加强文化功底的修养，学习断卦的技巧，找准切入点，看卦象所显示，有的放矢，把握特定环境中特定人物的特殊信息，否则难以沟通。以上推理有不明白的可以提问，只有把一个卦吃透，其它的卦才能弄通。”接着，教师对同学们提出的问题一一做了解答。
黄老师接着说“下一步，我们来看她的家庭。家庭包括配偶、小孩、公爹、公婆、父母等。先断她的先生，先生为用卦艮?卦，和她一样也是个很本份的人，而且更本份。因为先生艮?上还压着个艮。这人内心很聪明，嘴巴不好说，不是不说，比较而言是不好说。什么事心里很亮堂，用互坎?卦是清楚、聪明，非常细心、认真、奉献型的一个人。坎?水生震?木，先生对她帮助很大。两个关系融洽，卦比和。但同性相斥，有时意见不合，你的性格偏阳刚。最后先生能说服你。为什么？巽?克艮?。两个人都没有隐私，不是吹捧他们，你们内互卦都是阳卦，不存在隐私之说。我对你先生评价的对不对？”老师问。“对！”这种入木三分的性格刻划，让我惊叹不已。
你们“小女孩(她告诉我们了小孩是女儿)巽?卦，是一个比较活跃的人。女儿会撒娇的，为什么？巽?克艮?卦 ，父母对女儿的要求都能尽力设法满足。女儿虽然对父母提要求，但能把握程度，不过度，做什么事情适可而止。”黄老师真神人也！女儿做事是从不过份，懂事得让人心疼，有时我夫妻俩真希望她任性一些。“ 我为什么断她女儿的度把握比较好？”老师接着给大家讲解：“艮?卦为止，巽木刮这个风，到艮山前就被止住了，刮不起来。艮?卦在上和在下程度不同，是两个不同的要领，我黄老师并不神，只是读卦 比你们读得熟练一些，用得到位一点。语言表达的恰如其分，就是这么回事。在今后的预测中，应尽量丰富自己的语言词汇。”
“关系到她的人还有父母，生我养我者父母也！天下孝为先。父亲为用卦和变卦中的阳卦，就是用卦中的那个艮?卦。用一句话来形容她父亲——忍辱负重。刚才有人说她父亲驮背，被她否定了，我说忍辱负重她就点头了。不同的思想认识定位，结论就会截然不同，这就叫仁者见仁，智者见智。艮上压艮?，父亲是辛苦之人，生活工作的比较辛苦。但由于是比和