四 访谈的策略和技巧的要求较高（即对于访谈人际关系的建立和掌握对访谈效果的影响） 五 访谈结果通常进行编码 民族志编写等定性分析。
解析：其实去年民族志就是重点，很多人在提。没想到考了具体的研究方法。这个题考广告和营销的可能要占便宜，其他如果不是明确了解很容易和其他访谈形式搞混。定性方法论的东西建议找一本社会学概论的书看一下，把基本的概念弄明白，方法自己就能总结了，这个工作举手之劳但一定要做，方法论和研究方法今年必定还是重点！ 相关概念：焦点小组法/访谈 参与式观察 民族志 投影法 文本分析 2、传播学研究性论文前一般要进行文献综述，文献综述的意义何在。 3、简述席勒的文化帝国主义理论主要观点。
席勒，美国传播政治经济学者，主要著作《大众传播与美帝国主义》。席勒认为，文化帝国主义即，在某个社会步入现在世界系统过程中，在外部压力的作用下被迫接受该世界系统中的核心实力的价值，并使社会制度与这个世界系统相适应的过程。席勒以结构性的视角论述了美国的政治军事部门联合体怎样通过对大众传播媒介的控制，对全球进行文化输出，以达到其控制目的。文化帝国主义是新帝国主义的一个派生概念。
席勒的观点是从一个侧面对长久流行于西方的现代性话语的一次反拨，揭示了发展中国所谓家现代化的实质即发达国家的文化和经济殖民，与依附理论 世界体系等都属于同一框架 大众传播媒介在其中发挥了核心的制度化功能，所以文化帝国主义被进一步发展为“媒介帝国主义”。（要点就这些，具体可看潘知常的《传媒批判理论》）
解析：所有简答里这道最简单，大家基本上都能说几句，不过，对于批判学派各个流派的记忆一定要建立“框架”，抓住理论流变的脉络，否则只能是看了一堆似是而非，照猫画虎，想得到高分就必须得打出一两句郭书上没有的东西。 4、简述芝加哥学派对传播学早期发展的贡献。
芝加哥学派和公共领域是吴靖女士特别喜欢的提的两个概念，可见在其知识体系中的重要位置。总结下来涉及以下关键词：实用主义/实证主义 进步主义思潮 公共传播观 符号互动论
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多元群体 建构的视角 阐释的研究方法论 反经验主义
具体就不展开了，强调一点就是:在芝加哥学派的传播观和研究方法因管理效果研究——功能主义范式的兴起而走向衰弱，不过却开启了建构主义视角的另类范式，今天的很多理论其实都属于对芝加哥学派早期视角的回归！
5、区分大众（mass）公众（the public）人群（crowd）和群体（group）概念的区别三、论述题 30分从方法论角度谈谈你对传播学研究范式的理解。 如果我没猜错的话 这道题是有出处的
出自：米德的继承人赫伯特·布鲁默: the mass,the public and public opinion(1933),参照《麦奎尔大众传播理论》。
在赫的文章中 通过和其他的群落的对比，第一个将大众正式定义为现代社会中的新型群体。 群体：直接来源于芝加哥学派对群体特别是处级群体的理解，指在现代化到来前人们的结合方式。成员相互认识，具有共同归属感和价值观念，人们的行为通常基于群体的传统和规范下的社会互动而得到意义，这种连接的基础是亲缘 宗教 地域 等关系，群体一般具有可观察的边界！——很像是滕尼斯提出的共同体概念。
人群：看郭的书中集群行为那部分 暂时性 高度的认同情绪 非结构化 不可延续性 在特定的时间和情境下存在 组成的非结构性和程序性 行为靠趋同和感染进行传播——强调，在网络传播中有很多具有人群特征的集群 也是网络暴民行为的一种解释。
公众：是民主政治的必要成分，只在一个开放的 民主的政治制度中得以实现 公众的传播模式是自下而上——公众的兴起是现代自由民主的特征。
大众：这个大家最熟悉，与其主要相对的概念是群体，其实大众只是对现代性系统中人群结合方式的一种描述方法，这一概念也有赖于大众社会理论的相关假设而得以实现，并没有明显的边界表明这样一种人群的现实性——因此，可以说并没有真正的大众存在，而只有基于“大众行为”的关于大众的一种想象。
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最后要说明 四者并不是同一框架下的概念，只是基于不同视角和研究对象下对人群的分类方式。
2007年
一、名词解释 1.大众
2.民族志方法 3.阿多诺
4.焦点小组法 5.流媒体 6.麻醉效果 7.第三者效应 8.文化(产业)工业 二、简答题
1.简述概念在理论构建中的作用 2.从权力角度谈谈传播学研究
往大了说这是社会理论的母题，往小了说扣住传播者和规范理论就行了。另外考虑到放在简答里，还是不宜展开太多 点到为止即可。（题目的分值和位置对答题策略选择至关重要） 3.博客的传播学理论解读
分析一：从传播的过程论（5w模式），传播的使用满足，新媒体的特点，互动性，网络空间上公共领域，真正的民主参与媒体时代等等都可以发挥来谈这个问题。
分析二：往大了扣到技术进步是否必然带来交往理性、私人空间的公共化（和论述题又重了）、微内容带来的媒介生态变化；往小了分析一下起源、传播特性、对大众传播理论的冲击、web2.0。总之，还是不同的框架答出不同的东西，就看评分标准了，当然时间允许的情况下大的角度越多越好。
4.群体规范和群体思维对群体传播的作用
以卢因的“群体动力学”为代表的群体心里对群体传播的影响，以及社会学的初级群体概念，沉默的螺旋理论，创新与扩散等等。
5.内容分析的定义和特点 三、论述题
1.结合具体事例谈谈如网络、手机等新媒体对传统“公共领域”和“私人领域”边界模糊的影响。 分析一：本题的出题背景与新传院06年承办的“北京论坛”分论坛有直接联系，专题会上杨
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伯溆老师论文《公共空间的私人化与私人空间的个体化：北京社会网络形成中移动电话的角色》，可以谈公共领域的概念、梅洛维兹的消失的地域、布尔迪厄的场域理论等等。 分析二：从杨的学术背景看，是有强烈的政治经济学趋向的学者，关注全球化带来的社会网络化——从这样的趋向出发，可扣在“系统”对“生活世界”的侵入。那么这里的公共领域就是已经再封建化的公共领域。此外从符号互动论出发的庞大理论群是有必要论述的 拟剧论 情景论 媒介生态，这一路也可以分出乐观和悲观两种趋向，前者如芝加哥学派和麦客如汉 后者如尼尔伯兹曼。三 可以从后现代语境出发 私人领域 小型叙事登场 推平了原始的深度模式 宏大叙事 打破了“个人——社会”的二元对立 世界变得扁平化 布迪厄的场域也可用上。四 具体事例 可以放到各个论点中 这个值四十分的题 在横向和纵向都有的说，还要紧扣事例，难度很大。
2.国务院授权新华社2006年9月10日发布《外国通讯社在中国境内发布新闻信息管理办法》，具体谈谈你对此的看法。
模拟题
一 名词解释（60分） 1，转换生成语法 2，威权主义
威权主义最好在社会学语境下解读好一点 社会实现认同和整合的方式 不过这个题出得不好 的确太大 不适宜名解
3，框架理论
4，信号（signal）/象征符（symbol) 5, 话语/权力 6，效度/信度
7，参考群体（reference group） 8，耶鲁项目 9，科层制
10，媒介事件，媒介生态，媒介素养（三者选一个） 二 简答题（60分）
1，简述内容分析与文本分析的区别联系
2，请画出一种“科学研究环”的典范示意图并简要说明经典实证科学研究的逻辑过程 科学环就是科学轮 不过我看过一些 复杂程度不一样 芭比的我没看过 基本的还是没有区
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别的 理论-假设-观察-归纳
3，简述鲍德里亚的消费社会理论有关传播和媒介的观点
4，“人不能不传播”，请指出这句话出自哪个研究团体，并简述该团体的观点和对传播学发展的贡献。
帕洛阿尔托群体 关系传播研究的早期思想 贝特森 爱德华霍尔 等 关系传播的五条基本原理 ——是对弗洛伊德理论的反驳：人的精神外化与大脑和身体 在于个体与他人的关系中（核心理论）
影响：符号互动一脉相传的思想 开创了从系统论和人类学角度研究传播的另类范式 直接影响了戈夫曼的拟剧论，《传播学史》、小约翰的书上都有。
5，“作为公民的受众”，“作为大众的受众”，“作为群体成员的受众”，“作为商品的受众”，请简述以上受众观念的区别（注：这道题与06年的是不同的） 三 论述题（30分）
1.请从媒介技术发展的角度，谈谈你对全球化和现代性之间关系的理解。
现代性和媒介技术在郭书中提过一笔 北大这边也很喜欢提。在这个母题下可以把一大票人和观点都罩进来——加拿大人 搞未来主义的 公共领域的 工具理性批判的 早期公共传播观的 后现代媒介观的 后殖民主义的……不看你观点多有见地，改卷也没空看，就看你知道多少。
论述很可能还出关于范式的问题 1 以受众研究视角梳理 2 以媒介研究视角梳理
3 以文化研究视角梳理 ——这一路尤其重要！
文化研究的视角更确切的说是“文化”的视角，这个涉及到吴靖的框架
文化和认同可以说是欧洲研究的核心关注点 ，所以用这一视角可整合批判的观点de大部分内容。《文化研究导论》里面又把现代性这个母题加了进来，正好和吴靖的思路是差不多的，不过写的有点以偏概全 。
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