3.1.1.1构成
轴线实际上并非客观存在，而是从心里感受抽绎出的空间组织内部结构逻辑线，在其控制下促使四合院传达出稳定、理性、富有秩序的特征。 北京四合院的轴线一般位于群组的中线上，通过中轴对称、左右均衡的手法贯穿和组织前后整个院落建筑群，主要建筑或陈设都成为其所限定和规范的要素。“左右分立”可以看出其控制的并不止于沿线方向的要素，倒座、正房、后罩房布置在轴线上，而厢房、耳房等对称布于轴线左右两侧并与前者围合院落，所以可以说轴线属于线式逻辑。但是院落多首先考虑向纵深发展，根据场地形状，也可在两侧平行设立次轴线。所以对于一些规模较大的四合院，其中的建筑虽并非线式组合，可实际上如果将被围合的院落空间作为负形体的构成
要素，各进院落通常在轴线上呈现出线式组合的排列。轴线将重重封闭、各自独立的院落串联成有机的整体，也是轴线使得建筑群层层递进、无限延伸。
四合院在轴线方向上空间是不连续的。虽然条件上满足将空间线性延展的
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可能，但却使用手法削弱了其贯通感，在中心位置使用各种限定元素(如:房子、垂花门、屏风等)将轴线打断分隔成相互独立的、外表内敛、一进一进的“轴域”。这种划分形成了丰富的空间层次，但它也不是不再回归的分离，而使中心轴线在不断反复中得以更加强调。可以这样认为，北京四合院的轴线并非空间轴线(在轴线上布置提供给人活动的线性空间:路或长条空间)的方式，而是另一种对称结构一一构成轴线(产生对称结构的对称轴)。
董豫赣认为:“对称只是对仗内涵的测绘表象”10。他之所以将“对称”替换为“对仗”，是因为他想强调其不仅仅是几何形状赋予对象规则的外在形式也就是说轴线左右两侧空间的关系不一定是完全相同，还有可能是相反事物的互相匹配，比如大门位置多设于东南角，脱离了对称法则。 3.1.1.2作用
轴线所表现出来的最显著的作用就是控制空间秩序，并己经成为北京四合院的经典构图法则。作为对于群体空间组织强有力的支配与控制手段，虽然它暗示着对称，但它需要的是均衡。从而构建出严谨有序、深沉有力、层层变化的群体空间。
除此之外，北京四合院的布置方式可以说是古代严格封建等级秩序的空间化，而轴线则是传统思想轴线(“天人感应”和“天人合德”的思想观念)的建筑表征。房屋的等级对应于天象方位呈现的象征性，是“天人感应”思想的反映;而“天人合德”所要求建立的有秩序的道德的宇宙，也因为轴线布局手法在建筑中显现。在严整的轴线作用下产生了“北屋为尊，两厢次之，倒座为宾”的排列次序，从而使建筑成为一个有伦理秩序的“小宇宙”。
若从另一个角度看，轴线也体现了古代中国人的一般社会意识，即中心意
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识思想。一旦具备了这种“中心”状态，个体就能“心安”，群体就能稳定，内在秩序就产生了。同时轴线也可以被看作人体结构的物化或凝固，上天赋予人体的造型，基本上是对称、均衡的，因此对称的空间与人的环境感受是相配合的。也可以说，中国建筑自始即应合自我的形象，建立了空间秩序。 3.1.2流线
流线是人在建筑空间中被引导的或可能发生的行走(活动)轨迹，通过空间位置累积而成。它也是只存在于感受中的线，但由于铺地、廊子、门等设施暗示了其形态，所以较轴线更加外显。
北京四合院是沿地面展开的有机群体，如果剥离时间因素从固定视点考察是不可能把握传统建筑空间关系精髓的，其需要在时间序列中体验，这种经过时间叠加的“长卷”式线性体验正是传统建筑群体的特点之一，而流线正是描述其最为直观的抽象工具。
所以，流线也是我们讨论四合院群体空间组织时一条必不可少的线，虽然其并非空间形态的构成要素，但将各要素通过交通联系的方式组织起来。 3.1.2.1构成
北京四合院中，流线串联联系着院落中各个主从单元空间，形成了迂回曲折的形态。流线依轴线层层深入，不是以空间轴线的方式与轴线重合布置，而是缠绕着笔直的轴线，柔化了轴线的秩序。
受风水学说的影响，从东南角门进入四合院便偏离了强势的轴线，将流线和视线引导到由对着宅门的影壁和隔墙所组成的封闭先导空间，经历转折通过隔墙的小门进入东西向狭长的横向外院，使人忽略了轴线的存在。流线上的迂回为第二进院落在轴线上的空间放大积存了充足的情绪。回廊和甫道的选择将
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流线分流，四合院的空间结构就是在这样不断的打断、偏折的过程中延续着轴线的权威，派生出曲折的流线，营造着含蓄温暖的人性化空间。
用我们现在的价值判断，流线越是简单直接，使用越方便。然而，北京四合院中的流线并不是在这样的原则指导下的。古代工匠在长期实践中，通过对
轴线的理解，从僵化的图式中解放出来，将流线在轴线基础上灵活地使用脱离、打断、迂回、偏折、错位等做法，营造出阻隔与通敞共存、尺度对比、节奏起伏的丰富空间，在崇敬、次序之外又给人以神秘与灵性的精神感受。 北京四合院的流线不仅映射出连续通达、不断交替的空间序列，整体上还以无端的环状达到灵活应变的效果。这就需要各院落在相互分离的同时又增强联系，通过相邻空间之间相互渗透与流通，表现出一种既分割又联系的模糊状态，从而加强序列空间的整体性。
受空间占用制度、习俗和体验建筑的人与所处环境关系的制约，在具体场景中人们未必有机会接触完整的空间序列，尤其是正面体验群体的有序呈现。
人们的行动路线呈现出等级的特性，体现在主仆路线和区域的明确划分，更多时候或者只能接触整体的一部分，或是不能按次序经历整个流线，甚至只
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能在边缘感知其存在。
在这里还要提及风的流线，由于其与人的流线具有共同的特征:在北京四合院中人主要是水平方向的运动，而自然状态下风的流动也是水平向的。 (也因此，分析图中描述人和风流线主要采用平面图的方式。)
从平面角度分析，通过宅门时风的流线与人的流线极其相似，在影壁、墙、「1、屏风一系列的引导下，曲折的在院落中游走。 我们先来看一下这些要素的本来面目:
《释名》:“墙，障也，所以自障蔽也。壁，辟也，辟御风寒也。”“屏风，言可以屏障风也。”可见这些元素的主要功能就是屏障风寒，风水中有云“曲则有情”，正是出于对自然因素过滤的意图。所以风同样影响着四合院空间形态的形成。
3.1.2.2作用
流线最基本的作用即是交通，是对空间之间联系方式的抽象。对于人，则暗示着人在时间流动的进程中体验空间的过程。所以，细长的流线同时反应的是线性的时间，是空间与时间的合一。人们常把传统建筑称为“流动”的音乐。
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