古代汉语语法
（9）陶公少有大志，家酷贫。——《世说新语?贤媛》
（10）身与君别数年，君义言了不长进。——《世说新语?文学》
（11）王经……为尚书，助魏不忠于晋，被收；泣涕辞母，曰：“不从母教，以至今日。”母都无戚容。——《世说新语?贤媛》
（12）病来意气浑非昨，一柱香烟帐底看。——陆游《病中绝句》 （二） 表示程度轻微（程度较低） 常见词：“略、少、稍、微、颇”等
（1）远者天下，近者境内，不可不略知也。——《荀子?君道》 （2）略知其义，又不肯竟学。——《史记?项羽本纪》
（3）今予病少痊，予又且复游于六和之外。——《庄子?徐无鬼》 （4）少益嗜食，和于身也。——《战国策?赵策四》 （5）陛下素骄之，弗稍禁，以至此。——《汉书?袁盎传》 （6）乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。——归有光《项脊轩志》
（7）时方进新为丞相，陈咸内惧不安，乃令小冠杜子夏往观其意，微自解说。——《汉书?翟方进传》 （8）见其发矢十中八九，但微颔之。——《卖油翁》
（9）涉浅水者见虾，其颇深者察鱼鳖，其尤深者观蛟龙。——《论衡?别通》 （10）然战国之权变，亦有可颇采者，何必上古。——《史记?六国年表序》 另有“差”
（1）元始中，车师后王国有新道，出五船北，通玉门关，往来差近。——《汉书?西域传下》 （2）其人差短小，言语不与汉同。——《三国志?魏书乌丸鲜卑传》
（3）谢太傅雪日内集，于儿女讲论文义，俄尔雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”——《世说新语?言语》 （三） 表示程度变化（加深）
常见词：“弥、益、愈（逾）、兹（滋）”等 （1）仰之弥高，钻之弥坚。——《论语?子罕》
（2）今天下弥衰，圣王之道废絕。——《吕氏春秋听言》 （3）自是鲁人轻晋币，而益敬其使。——《左传?襄公十四年》 （4）城中闻车驾至，众心益固。——《后汉书?庞萌传》 （5）夫以汤止沸，沸愈不止。——《吕氏春秋?尽数》
（6）人有畏影恶迹而去之走者，举足逾数而迹逾多。——《庄子?渔父》 （7）苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。——《墨子?非攻上》 （8）积货滋多，蓄怨滋厚，不亡何待！——《国语?楚语下》 （四）其他
程度副词除以上三类之外，还有些副词可以表示程度的适合、差不多等，主要有“正”、“恰”；“庶（庶乎、庶几、庶或）、”“殆”“几”等。
（1）子曰：“若圣与仁，则吾岂敢！抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”公西华曰：“正唯弟子不能学也。”——《论语?述而》
（2）今王中道而信韩魏之善王也，此正吴信越也。——《战国策?秦策四》
第 21 页 共 68 页
古代汉语语法
（3）隔户杨柳弱娜娜，恰似十五女儿腰。——杜甫《绝句漫兴》 （4）问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。——李煜《虞美人》 （5）听用我谋，庶无大悔。——《诗经?大雅?抑》
（6）君姑修政而亲兄弟之国，庶免于难。——《左传?桓公六年》
（7）申屠嘉可谓刚毅守节矣；然无学术，殆与萧曹陈平异矣。——《史记?张丞相传》 （8）海内知识，零落殆尽；惟有会稽盛孝章尚存。——孔融《与曹公论盛孝章书》 （9）今吾嗣为之十二年，几死者数矣。——《捕蛇者说》
（10）其用笔甚草率，近视之几不类物象，远观则景物粲然。——《梦溪笔谈?书画》 三、范围副词
范围副词都用作谓语的修饰语，在句中作状语，主要表示主语或宾语在参与谓语所代表的动作行为时范围的大小，其语义有时指向主语，有时指向宾语（语义指向）。
“范围”，主要是指发出或接受动作者是全体还是个别，是多数或是少数；有时也指发出动作者是施事者共同发出的，还是以其他方式如各自、分头……发出的。
范围副词大致可分为两类：（1）表范围大数量多（全体、总括、共同、多数）；（2）表范围小数量少（单独、仅只、个别、分头）
（一）表范围大数量多（全体、总括、共同、多数）： 常见词：皆、咸、尽、具、悉、举、率；俱、共、并等，如：
【皆】（1）伯父、伯兄、仲叔、季弟、幼子童孙，皆听朕言。——《尚书?吕刑》
（2）恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；辞让之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。 ——《孟子?告子上》
（3）天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已。——《老子?第二章》 （4）百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。——《孟子?梁惠王上》 【咸】（1）蛰虫咸动，开户始出。——《吕氏春秋?仲春》 （2）当今之时，世咸嘉生而恶死。——《史记?孝文本纪》
（3）亮性长于巧思，……推演兵法，作八阵图，咸得其要云。《三国志?蜀书?诸葛亮传》【尽】（1）王与大夫尽弁以启金縢之书。——《尚书?金縢》
（2）令其宗人尽断其车轴末。——《史记?田单列传》 （3）尽信书，则不如无书。——《孟子?尽心下》
（4）司空见惯浑闲事，断尽苏州刺史肠。——刘禹锡《赠李司空妓诗》 【具】（1）无简不听，具严天威。——《尚书?吕刑》 （2）灵公问其笑故，具告灵公。——《史记?郑世家》 （3）政通人和，百废具兴。——《岳阳楼记》 【悉】（1）王命众悉至于庭。——《尚书?盘庚上》
（2）臣愿悉言所闻，唯大王裁其罪。——《韩非子?初见秦》 （3）诸侯悉至，至则无寇，褒姒乃大笑。——《史记?周本纪》
【举】（1）昔者诸侯事吾先君皆如不逮，举言群臣不信。——《左传?宣公十七年》
（2）百姓闻王钟鼓之声，管龠之音，举欣欣然有喜色而相告曰……—《孟子?梁惠王下》 【率】(本义：捕鸟网。《说文》：捕鸟毕也。) 今义“大都”
第 22 页 共 68 页
古代汉语语法
（1）占小善者率以录，名一艺者无不用。——韩愈《进学解》 （2）故其著书十余万言，大抵率寓言也。——《史记?老子韩非列传》 （3）吴王饮群臣酒，不问能否，率以七升为限。——《资治通鉴?晋纪》 【俱】
（1）贤不肖俱尽其力矣。——《韩非子?五蠹》 （2）白沙在涅，与之俱黑。——《荀子?劝学》 【共】【并】例略。
另有：备、兼、毕、徧（遍）、凡、一；钧（均）、胥、佥 【备】
（1）险阻艰难，备尝之矣。——《左传?僖公二十八年》 （2）百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。——《楚辞?离骚》 【兼】（《说文》：“兼，并也。从又持秝。兼持二禾，秉持一禾。） ”（1）宋公兼享晋楚之大夫。——《左传?襄公二十七》 （2）万物可兼知也。——《荀子?解蔽》
（3）穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子?尽心上》
（4）小人进则君子必退，君子亲则小人必疏，未有可以兼收并蓄而不相害者也。—朱熹《己酉拟上封事》 【毕】（本义：捕鸟器。星宿名，象形）
（1）群臣闻之者毕贺，陈轸后见，独不贺。——《战国策?秦策二》 （2）天下逸文故事，莫不毕集。——《史记?太史公自序》 （3）儒墨毕起。——《庄子?在宥》 【徧】（遍）
（1）时从出游，……然犹未能徧睹也。——《史记?太史公自序》 （2）于是武王遍告诸侯曰：“殷有重罪，不可以不伐。——《史记?周本纪》” 【凡】
（1）天子一位，公一位，侯一位，伯一位，子男同一位，凡五等也。——《孟子?万章下》 （2）凡而器用财贿，无置于许。——《左传?隐公十一年》 （3）凡杀三人，伤一人。——《汉书?文三王传》 【一】
（1）号令一出太后。——《史记?吕后本纪》
（2）食客数千人，无贵贱一与文等。——《史记?孟尝君列传》 【钧】（均）
（1）公都子曰：“钧是人也，或为大人，或为小人，何也？”——《孟子?告子上》 （2）其乡里未之均见闻也。——《墨子?尚同下》 【胥】
（1）尔之教矣，民胥效矣。——《诗经?小雅?角弓》
（2）逮八月既望，新驿成，郑人胥悦。——刘禹锡《管城新驿记》 【佥】
（1）帝曰：“畴若予上下草木鸟兽？”佥曰：“益哉！”——《尚书?舜典》
第 23 页 共 68 页
古代汉语语法
（2）蔡邕等共论序其志，佥以为彬有过人者四。——《后汉书?桓荣传》 （二） 表范围小数量少（单独、仅只；个别、分头）： 常见词：唯（惟）、独、特、但、徒、第、仅等 【唯】（惟）
（1）唯我与尔有是夫。——《论语?述而》
（2）不惟许国是为，亦聊以固吾圉也。——《左传?隐公十一年》 【独】（另有情态副词用法表反问语气“难道……”、形容词） （1）民莫不逸，我独不敢休。——《诗经?小雅?十月之交》 （2）君虽独丰，其何福之有？——《左传?桓公六年》 【特】（另有情态副词用法“特地、特意”）
（1）相如度秦王特以诈，佯为与赵城。——《史记?廉蔺列传》 （2）此特群盗鼠窃狗偷耳。——《史记?叔孙通列传》 【但】
（1）为将当有怯懦时，不可但恃勇也。……但知任勇，一匹夫敌耳。——《三国志?夏侯渊传》 （2）公干（刘祯）有逸气，但未遒耳。——曹丕《与吴质书》 【徒】（另有情态副词用法“白白地、徒劳地”）
（1）王如用予，则岂徒齐民安，天下之民举安。——《孟子?公孙丑下》 （2）孔子之仕，不为行道，徒求食也。——《论衡?问孔》 【第】
（1）大司马刘公在河北，必能相施，第持我书往。——《后汉书贾复传》 （2）江山之外，第见风帆、沙鸟、烟云、竹树而已。——王禹偁《黄冈竹楼记》 【仅】（两种用法：“只”；“接近”。第二种或视为程度副词）
（1）借使子婴有庸主之才，仅得中佐，山东虽乱，秦之地可全而有，宗庙之祀未当絕也。 ——《史记秦始皇本纪》
（2）佛之生也，远中国仅二万里；其殁也，距今兹仅二千岁。——《龙安海禅师碑》 （3）自兵兴六十余日，战所杀害仅十万人。——《晋书赵王伦传》 （4）江国愈千里，山城仅百层。——《治岳阳城下》 另有：才（财、裁）、止、直、啻、祗（秪）、亦；鲜；各、别 【才】（繁体字形作“纔”，注意与“才干”之“才”区别）（财、裁） （1）虽大男人，裁如婴儿。——《战国策?燕策一》 （2）比至郁成，士财有数千。——《汉书?李广利传》 （3）身死纔数月耳，天下四面而攻之。——《汉书?贾山传》 【止】
（1）止可以一宿，而不可以久处。——《庄子?天运》
（2）韩康伯数岁，家酷贫，至大寒止得襦。——《世说新语?夙惠》 【直】
（1）寡人非好先王之乐也，直好世俗之乐也。——《孟子?梁惠王上》 （2）客胡为若此，寡人直与客论耳！——《战国策齐策四》
第 24 页 共 68 页
古代汉语语法
（3）高帝曰：“公罢矣，吾直戏耳。”——《史记?刘敬叔孙通列传》 【啻】“只”、“仅”（与“不、匪、奚、何”连用）
（1）其心好之，不啻若自其口出。——《尚书?泰誓》 （2）若斯之类，匪啻于兹。——左思《三都赋序》
（3）隋失其鹿，天下共逐之，称王称帝者，奚啻一人！——《资治通鉴?唐纪?高祖武德二年》 （4）人情相去之远，何啻于十百千万也。——陈亮《上孝宗皇帝第三书》 【祗】（秖）
（1）彼何人斯，其为飘风。胡不自北，胡不自南？胡逝我梁，祗搅我心。《小雅何人斯》 （2）欲之而言叛，祗见疏也。——《左传襄公二十九年》 （3）异方之乐，秖令人悲，增忉怛耳。 【亦】
（1）臣闻之：亦有君之不能耳，士无弊者。——《韩非子?内储说上》 （2）尧舜之治天下，岂无所用其心哉，亦不用于耕耳。——《孟子?滕文公上》 【鲜】
（1）以欲从人，则可；以人从欲，鲜济。——《左传?僖公二十年》
（2）子产之从政也，择能而使之，……是以鲜有败事。——《左传?襄公三十一年》 【各】
（1）其湛有乐，各奏尔能。——《诗经?小雅?宾之初筵》 （2）且人各有能有不能。——《左传?成公二年》 【别】
（1）项梁使沛公及项羽别攻城阳，屠之。——《史记?项羽本纪》 （2）别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。——《琵琶行》
注：“各”、“别”也有的视为情态副词。 四、时间副词： （一）概说
时间副词表示行为动作发生的时间特征。可分两大类：（一）表示动作行为发生的时间（表时间点或时间段）；（二）表表动作行为发生或进行时的时间特征（快慢缓急、短暂永久、与其他动作行为的时间关系）。
这类副词及其词组，无论数量上还是使用频率都在副词中居首位，因为与动行有关的时间在语言信息的传递中实在是至关重要的因素。
（二） 表动作行为发生时间的副词 （1）表过去：
A 对往事的追述：昔（昔者、夙昔、宿昔、畴昔）、曩（曩者、曩昔）、向（乡、曏、向者）、初、始、日（日者、一日、他日）、往（往者、往古、往昔）…… 【昔】（甲骨文字形）
（1）昔周公师保万民，民怀其德。 ——《尚书?君陈》
（2）昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。 ——《小雅?采薇》 特殊用法：（“刚才”）
第 25 页 共 68 页