石家庄精英中学学生高三语文早读系列 高三语文（文） 使用时间：2016-9-30 编制 :延新燕
“分野”，以便通过观察天象来占卜地上所配州国的吉凶。参星为蜀之分野，井星为秦之分野。 3. 子规：即杜鹃鸟，蜀地最多，鸣声悲哀，若云“不如归去”。《蜀记》曰：“昔有人姓杜名宇，王蜀，号曰望帝。宇死，俗说杜宇化为子规。子规，鸟名也。蜀人闻子规鸣，皆曰望帝也。” 补充：
1.李白（公元701年－公元762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。他的诗风格豪放飘逸，具有构思巧妙、想象奇特，好用夸张手法，语言流转自然，善于从民间传说和神话故事中汲取养料的特点。 2. 古体诗：也叫“古诗”“古风”，是相对于近体诗而言的，指唐代以前的四言诗（如《诗经》）、五言诗（成熟于汉代）、七言诗（成熟于唐代）和乐府诗。后人沿袭唐人的说法，把唐以前的乐府诗歌、文人诗以及唐以后文人仿照它们的体式而写的诗歌，统称为“古体诗”。古体诗音节、格律较自由，没有严格固定的限制，表现在诗题上，有歌（如《长恨歌》）、行（如《琵琶行》）、吟（《秦妇吟》）等体裁。
3.锦城：即锦官城，成都的别称。
《杜甫诗三首》
4.白帝城：古城名，在今重庆奉节东白帝山上。东汉初年公孙述所筑，公孙述自号白帝，故名城为“白帝城”。
5.青冢，指王昭君的墓。传说冢上草色常青，故名“青冢”。 补充：急暮砧：黄昏时急促的捣衣声。
明妃：王昭君，名嫱，汉元帝宫人，西晋时避晋文帝司马昭的名讳，改成“明妃”。
《琵琶行》
6.琵琶行，行，古诗的一种体裁。 7．左迁，贬官，降职。
8.司马，州刺史的副职，当时实际上是有职无权了。
9.管弦，指音乐。管，箫笛之类的管乐。弦，琴瑟或琵琶之类的弦乐。 10教坊，唐代官办管领音乐杂技、教练歌舞的机关。
11.青衫，黑色单衣，唐代官职低的服色为青黑色。后人常用“司马青衫”形容悲伤凄切的情感 12望帝，周朝末年蜀国君主的称号，传说他死后，魂魄化为鸟，名杜鹃，啼声哀凄，暮春而鸣，伤感春去。也哀痛亡国。春心是伤春之心，比喻对美好事物的怀念。
12.五陵年少：京城富贵人家的子弟，五陵，汉代五个皇帝的（高、惠、景、武、昭） 的陵墓，在长安附近，富豪人家多聚居在这一带。 补充：善才：当时对琵琶师的通城。
九江郡：隋置，唐代叫江州或浔阳郡，治所在今江西九江。
京都声．．．
【指唐代京城长安流行的乐曲曲调。】
6
《李商隐诗两首》
14.九州，战国时代齐国的邹衍曾宣扬“大九州”之说，传说中中国的上古行政区划，起于春秋、战国时代，《书·禹贡》： 冀、衮、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍,泛指全中国
15.鸡人报晓筹，汉代制度，宫中不养鸡，而用传唱报晓。鸡人，宫中掌握时间的卫士。筹，更筹，敲击报时用的竹签，这里指代时间。
16.“六军”，周制，天子有六军，一万二千五百人为一军。后泛指军队。
17.莫愁，古时，洛阳的女子，南朝乐府歌辞《河东之水歌》：\莫愁十三能织绮，十四采桑南陌头，十五嫁为卢家妇，十六生儿字阿
侯。\此以平民女子莫愁婚嫁生活的幸福与帝、妃的爱情悲剧对比。
18. 七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。
人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。
女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事，所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。 19.四纪，古代以木星绕日一周（12年）为一纪，四纪为四十八年。
《寡人之于国也》
20.寡人，寡德之人，是古代国君对自己的谦称。
21.河内凶，河内遇到饥荒。河内，今河南境内黄河以北的地方。凶，谷物收成不好，荒年。 22.河东，黄河以东的地方，在今山西西南部。 23.粟，谷子，脱壳后成为小米，也泛称小米。
24.孝悌：孝顺父母称之为“孝”，敬爱兄长称之为“悌”
25庠、序，都是学校。商（殷）代叫序，周代叫庠。教，教化。
补充：监生，国子监生员的简称，指明清两代在国子监（我国封建时代的中央最高学府）读书的人。清代乾隆以后，国子监只存空名，地主豪绅可以凭祖先“功业”或捐钱取得监生资格。 鸡豚狗彘：豚，小猪。
五亩之宅：先秦时五亩约合现在一亩二分多。 谷不可胜食也：谷，粮食的统称。
《过秦论》
27．崤函，崤山和函谷关。崤山，在函谷关的东边。函谷关，在今河南灵宝。
28．连衡，秦国采用的一种离间六国，使他们各自同秦联合，从而各个击破的策略。也作“连横”。
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29．履至尊而制六合，登上皇帝的宝座控制天下。履至尊，登帝位。六合，天地四方。
30.执敲扑而鞭笞天下，用严酷的刑罚来奴役天下的百姓。敲扑，刑具，短的叫“敲”，长的叫“扑”。 31.七庙隳，宗庙毁灭，就是国家灭亡的意思。七庙，天子的宗庙。七庙:本指四亲(高祖、曾祖、祖、父)庙、二祧(高祖的父和祖父)庙和始祖庙。《礼记·王制》:\天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七。\后泛指帝王的宗庙。[唐]杨炯《盂兰盆赋》:\上可以荐元符七庙，下可以纳群动于三车者也。\
补充：贾谊（前200—前168）,西汉洛阳人，政论家、文学家。贾谊的政治思想基本上属于儒家一派。他的政论文最著名的有《过秦论》《陈政事疏》《论积贮疏》。其文议论风发，挥洒自如，气势磅礴，雄辩有力，颇有文采，感染力强。今人辑有《贾谊集》，包括《新书》十卷。
贾谊所处的时代，正属西汉的所谓“太平盛世”，许多人认为当时天下“已安已治”，但实际上却是矛盾重重，危机四伏。按照贾谊形象的说法是“抱火厝之积薪之下而寝其上”。大地主大商人势倾王侯，土地高度集中，农民大批逃亡，农业生产遭到破坏，阶级矛盾日益加深。作为一个具有远见卓识的政治家，贾谊从秦灭亡的历史教训中认识到人民力量的强大，他目睹现实，深感忧虑。
论，一种文体，古文中的所谓“论”，是论断事理，它包括论政，论史等文字。《过秦论》是史论，名为“过秦”，实是“戒汉”。文章总论了秦的兴起，灭亡及其原因，鲜明地提出了本文的中心论点：“仁义不施而攻守之势异也。”其目的是提供给汉文帝作为改革政治的借鉴。《过秦论》全文分为上、中、下三篇，课文是上篇，中篇和下篇分论秦二世、秦三世的过失。
战国四君子：当时，以养“士”著称的有魏国的信陵君魏无忌、赵国的平原君赵胜 、楚国的春申君黄歇、齐国的孟尝君田文 。因其四人都是礼贤下士、结交宾客之人，后人称之为“战国四君子”。
二周：在东周王朝最后的周赧王时，东西周分治。西周都于河南东部旧王城，东周则都巩，史称东西二周。
万乘：兵车万辆，表示军事力量强大。
《师说》 33.巫医，古代巫和医不分。巫的职业以祝寿、占卜等为主，也用药物等为人治病。
34.六艺经传，六经的经文和传文。六艺，指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经
书。《乐》久已失传，这是沿用古代的说法。传，古代解释经书的著作。
补充：
【三省六部】三省六部制是西汉以后长期发展形成，至隋朝正式确立，唐朝进一步完善的一种政
治制度。隋唐至宋的中央最高政府机构。 三省指中书省、门下省、尚书省，六部指尚书省下属
的吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。每部各辖四司，共为二十四司。尚书省形成于东汉(时
称尚书台)；中书省和门下省形成于三国时，目的在于分割和限制尚书省的权力。在发展过程中，组织形式和权力各有演变，至隋，才整齐划一为三省六部，主要掌管中央政令和政策的制定、审
核与贯彻执行。三省为中书省、门下省、尚书省。尚书省下辖六部：吏部(管文官官吏的任免与
考核等，相当于现在的组织部)、户部(管土地户口、赋税财政等)、礼部(管典礼、科举、学校等)、兵部(管军事，相当于现在的国防部)、刑部(管司法刑狱，相当于现在的司法部)、工部(管工程营
造、屯田水利等)。各部长官称尚书，副职称侍郎，下有郎中、员外郎、主事等官职。六部制从
高三语文 第 13页 (共4页) 隋唐开始实行，一直延续到清末。
【刺史】汉武帝元封五年（前106）始置，“刺”，检核问事之意。刺史巡行郡县，分全国为十三部（州），各部置刺史一人，后通称刺史。州的最高在行政掌管。
【博士】官名。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。如明代初期，朱允炆曾封方孝孺为“文学博士”等。
六国时有博士，秦因之，诸子、诗赋、术数、方伎皆立博士。汉文帝置一经博士，武帝时置“五经”博士，职责是教授、课试，或奉使、议政。晋置国子博士。唐有太学博士、太常博士、太医博士、律学博士、书学博士、算学博士等，皆教授官。明清仍之，稍有不同。
【杏坛】杏坛是为纪念孔子讲学而建，孔子第四十五代孙孔道辅监修孔庙时，将正殿后移，除地为坛，环植以杏，名曰“杏坛”。现在也多指教书育人的地方，与教育有关。 【杏林】杏林是中医学界的代称。
故址在今安徽省凤阳县境典出三国时期闽籍道医董奉，据《神仙传》卷十记载：“君异居山为人治病不取钱使人重病愈者，使栽杏五株，轻者一株，如此十年，计得十万余株，郁然成林……”根据董奉的传说，人们用“杏林”称颂医生。医家每每以“杏林中人”自居。后世遂以“杏林春暖”、“誉满杏林”等来称颂医家的高尚品质和精良医术。
《红楼梦》《祝福》
35.万机宸翰之宝，宸翰，皇帝的笔迹，宸，即是北极星，代指皇帝。 36.总角，把头发扎成髻，
总角是十一二岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。
37.教引嬷嬷，清朝皇子一落生，就有保母，乳母各八人；断乳后，增“谙达”（满语，伙伴、朋友的意思，这里指陪伴并负有教导责任的人），“凡饮食言语、行步，礼节皆教之”。（见《清稗类
钞》）贵族家庭的“教引嬷嬷”，职务与皇宫的“谙达”相似。
38.膏粱，肥肉精米，这里借指富贵子弟。 39.江宁织造， 官署名。清代沿明代旧制，于江宁（今南京）、苏州、杭州三府各设织造监督一人，隶属内务府，由内务府司官中派充。除自设机房织造外，并兼管机户、征收机税等事务。 40.护身符， 以佛经、佛像或者符篆带在身上，企求依赖神佛僧道的威力以避免灾祸，添福添寿，谓之护身符。这是迷信习俗。 41.祝福， 旧社会我国江南一带的迷信习俗，在过旧历年时用酒肉和香火供奉，酬谢祖先和天神，祈求来年的幸福。祝福仪式通常在腊月二十四以后的五、六天之内举行。 42.中人，旧社会介绍职业、联系买卖的中间人，其中有些人以此为职业，从中牟利。
43.阴司, 迷信传说中的阴间官府。 44.替身, 旧社会的迷信习俗，认为人死后到阴间还有鬼魂，人活着时有什么罪，可以用人或物代替赎罪，这人或物叫替身。
45.庙祝, 庙里管香火祭祀的人。 46.炮烙, 古代的一种酷刑，把人绑在烧红的铜柱上烫死。 32.敕造，奉皇帝之命建造。敕，本来是通用于长官对下属、长辈对晚辈的用语，南北朝以后作
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为皇帝发布诏令的专称。
必修四 《窦娥冤》
1.老身：老妇人自称 2.冲末：元杂剧的男配角 3.正旦：元杂剧的女主角
4.读尽缥缃万卷书：缥，青白色的丝织品。缃，淡黄色的丝织品。古人习惯用这两种丝织品包书或做书袋，后来用作书籍的代称。
5.不说当垆说子虚：这里运用了司马相如的典故。司马相如，西汉文学家。他早年贫困，在临邛做客时，寡居的卓文君爱上了他，即私奔成婚。后来在成都卖酒，卓文君当垆卖酒，他洗涤酒器。不久，汉武帝读到他的《子虚赋》，大为赞赏，召他做官。当垆，坐在垆前卖酒。垆：古代酒店前放酒瓮的土台子。
6.京兆：本指西汉国都长安及其附近的地区，这里指京都。
7.春榜动：进士考试要开始了。唐宋进士考试都在春季，因此后世称进士考试为春榜
8.仙吕：宫调之一。宫调，我国古代音乐以宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫为七声。以其中任何一声为主，均可构成一种调式。凡以宫声为主的调式称“宫”，以其他各声为主的称“调”，合成“宫调”。
9、 戏曲中的行当：京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑，共五大行当。
末 行：在京剧形成之初，舞台上确实有末这一行，而且由专攻末行的演员来出演，不能由生行演员兼演。京昆十三绝中的张胜奎就是末行的杰出代表，他在那张画像中扮演的《一捧雪》的莫成，就是末行。因为末与衰派老生非常相近，而且后来一些擅于演老生的演员兼演末戏，一些演末的演员兼演生行戏，二者的界限被打破，末就并入了生行。
末行与生行表现手法不同，化妆方式也不同，直观上来看，最大的区别是髯口上，生行是戴“三”，其余的都算末行。现在舞台上还有末的痕迹可见，比如《四进士》的宋世杰，戴白满，这就是原来末行的戏。马派《龙凤呈祥》的鲁肃，戴二涛，也是末行的遗风。但是现在已经不单把末再拿出来了。
丑 行：简称“丑”。剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。
丑行又分文丑、武丑。文丑中又分为方巾丑(文人，儒生)；武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又截然不同.
生 行：简称“生”。生行分为须生(老生、胡子生)、红生、小生、武生、娃娃生等。为京剧中的重要行当之一。
须生(老生、胡子生)：即中年以上的剧中人，口戴髯口(胡子)，因性格与身份的不同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。
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红生：为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。
小生：指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。
武生：为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。 旦行：简称“旦”。分青衣、花旦、武旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。旦角全为女性。 青衣：以唱为主，扮演贤妻良母型角色。
花旦：多表演性格活泼的女子,也有一部分悲剧和反面人物。
花衫：介于青衣和花旦之间，梳古装头（如古代仕女画中的头型）穿花盆底鞋。 武旦、刀马旦：为演武功见长的女性。 老旦：用本噪子演唱，多为中老年妇女。
净 行：简称“净”，亦叫花脸。净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为“净”。净行分如下几种角色：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特色。如包拯就是“净”角色。
10.红鸾天喜：旧时星象家认为命中遇到红鸾星，预示婚姻成功。天喜，指吉日。 11.羊酒缎匹：羊酒缎匹等是宋元时订婚的礼物。 12.祗候：比较高级的衙役。
13.刷卷：上级官员考察下级衙门的刑狱案件。
14. 跖：传说是春秋末年奴隶起义的首领，过去被诬称为“盗跖”。颜渊，孔子弟子，被推崇为“贤人”。盗跖，颜渊，这里泛指坏人、好人。
《望海潮》《雨霖铃》
1.柳永，原名三变，字耆卿。排行第七，人称“柳七”【人称称谓：称排行】，又曾经官至屯田员外郎，世称“柳屯田”【人称称谓：称官职】。为人放荡不羁，终生潦倒，其词自成一派，世称“屯田蹊径”“柳氏家法”。柳永擅长以纤细婉丽之笔写离别相思，男欢女爱，但他常把自己羁旅行役的生活经历和仕途蹭蹬（险阻难行）的情感体验纳入词中，他大力创制和写作长调，为宋词拓宽了艺术表现的天地。如词牌名《望海潮》就是柳永开创的。 柳永，也称“柳郎中”，曾任“郎中”一职。
2．三吴：说法不一，《水经注》以吴兴（今属浙江）、吴郡（今江苏苏州）、会稽（今浙江绍兴）为“三吴”。这里泛指江、浙一带。 3．三秋：秋季。
4．高牙：古代行军有牙旗在前导引，旗很高，故称“高牙”。 5．凤池：即凤凰池，对中书省的美称，这里代指朝廷。 6.兰舟：木兰木做的船，这是对船的美称。
7.楚天：战国时期楚国据有南方大片土地，所以古人泛称南方的天空为楚天。
8.《雨霖铃》词牌名，也写作《雨淋铃》，节选自《乐章集》。相传唐玄宗入蜀时在雨中听到铃声而想起杨贵妃，故作此曲。曲调自身就具有哀伤的成分。宋代柳永[1] 的《雨霖铃》最为有名，
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而其中的“多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节”一句更成为千古名句。 9.玉堂：官署名，翰林院的代称。 另有多种含义：
一、汉语词语:1、玉饰的殿堂。2、汉宫殿名。3、泛指宫殿。4、官署名。5、居所。6、经穴名 二、江山文学网知名写手玉堂
三、其它，关于玉堂，玉堂之职是指即事业成功，在同行中成绩必佳，或者某个区域范围内能够扬名的职位。
《苏轼词两首》 1.樯橹：这里代指曹操的水军。樯：挂帆的桅杆。橹：一种摇船的桨。 《辛弃疾词两首》 1. 把吴钩看了：吴钩是古代吴国制造的一种宝刀。春秋时期流行的一种弯刀，它以青铜铸成，是冷兵器里的典范，充满传奇色彩，后又被历代文人写入诗篇，成为驰骋疆场，励志报国的精神象征。在众多文学作品中，吴国的利器已经超越刀剑本身，上升成为一种骁勇善战、刚毅顽强的精神符号。 2.一片神鸦社鼓：社日是古代农民祭祀土地神的节日。汉以前只有春社，汉以后开始有秋社。自宋代起，以立春、立秋后的第五个戊日为社日。唐代诗人王驾有《社日》一诗，主要是描绘社日的欢乐场面。 3.烽火扬州路： 路，宋元时期行政区域名。宋代的路，犹如明清的省。宋代的路，较常设的机构有安抚司、转运司、提点刑狱司、提举常平司等。各机构互不统属，互相牵制。转运使与提举刑狱公事都有对官吏的监察权，提举常平司与转运使都有财权。 4.封狼居胥：封山：筑土为坛以祭山神，纪念胜利 《李清照词两首》 1.瑞脑：一种香料，又称龙脑。 2.金兽：兽型的铜香炉。 《廉颇蔺相如列传》
1.司马迁，字子长。中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。司马谈之子，任太史令，被后世尊称为史迁、太史公。 2.《史记》，是由司马迁编写的中国历史上第一部纪传体通史，记载了从黄帝到汉武帝三千多年的历史。最初称为《太史公》、《太史公记》或《太史记》。全书有本纪十二篇，表十篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇，共一百三十篇。它是“二十四史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 “本纪”是记载历代帝王的兴衰和重大历史事件； “世家”是历朝诸侯贵族的活动和事迹； “列传”为历代各阶层有影响人物的传记，有少数篇章记载少数民族等的历史。 高三语文 第 17页 (共4页) “表”是以表格形式呈现的各个历史时期的大事记；
“书”是关于天文、历法 、水利、经济、文化等方面的专题史； 3.史书的体例。
《春秋》我国现存最早的编年体史书。
《左传》我国第一部叙事较为完备的编年体史书。
《资治通鉴》是我国现存规模最大的一部编年体通史，也是我国第一部编年体通史。 《国语》是我国第一部国别体史书。
《战国策》也是一部国别体史书，由西汉刘向编撰，共分十二国策。《邹忌讽齐王纳谏》
《荆轲刺秦王》均选自《战国策》。 《汉书》是我国第一部纪传体断代史。 《二十四史》中除了《史记》是通史外，其余都是断代史。 1.拜：用一定的礼节授与某种名位或官职。（拜为上卿）
2.上卿：战国时最高的官阶。 3.宦者令：宦官的头目。 4.舍人：随侍身边的亲近属官的通称。战国及汉初王公贵族都有舍人。 （补充：太子及宾客知其事者中的“宾客”即“门客”。门客：门客是古代有身分和地位的人收养的有学问能技能的人） 5. 肉袒伏斧质：赤身伏在斧质上，表示请罪。肉袒：把上身袒露出来。质，杀人时作垫用的砧板。 6.寡人：古代君主自称。“朕”“孤”“不谷” 7.章台：秦宫名，旧址在今陕西长安故城西南角。 （补充：①“楼高不见章台路”欧阳修《蝶恋花》，诗中的章台，指的是汉长安街名。古代以章台为歌妓聚居之地。②宣室：古代宫殿名。指 汉 代 未央宫 中之 宣室殿 。）
8.布衣之交：百姓之间的交往。
补充不同朋友之间的称谓：
贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”； 情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”；
同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”；
在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”；
情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”； 从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”； 以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”； 辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”； 不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”； 不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”； 在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”； 心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友)。 延伸其他的称谓：
高三语文 第 2页 (共4页) 石家庄精英中学学生高三语文早读系列 高三语文（文） 使用时间：2016-9-30 编制 :延新燕
(1)百姓的称谓。
常见的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、苍生、黎元、氓等。 (2)职业的称谓。
如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“丁”是名，“庖”是厨师，表明职业。《师说》中的“师襄”，《柳敬亭传》中的“优孟”。 （3）年龄的称谓。
垂髫(tiao)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。
总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。（注意：不分男女）
豆蔻是十三四岁至十五六岁的女孩(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。
束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。
弱冠是男子二十岁(古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”)。 而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)。
不惑是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。 知命是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。 花甲是六十岁。 古稀是七十岁。
耄(mao)耋(die)指八九十岁。期颐指一百岁。行有餘力，則以學文。 9.斋戒：古人在祭祀或行大礼之前，洁身清心，以示虔诚。
10.拜送书于庭：在朝廷上将国书交给我。拜：古代的一种隆重的礼仪，行跪拜大礼。
11.有司：官吏的通称。古代设官分职，各有专司，所以称官吏为“有司”，翻译为“有关官员”、“有关部门”。
12.设九宾于廷：在朝堂上安设“九宾”。这是古代外交上最隆重的礼节。九宾：由傧者九人依次传呼接引宾客上殿。
13.广成传：宾馆名。传：招待宾客的馆舍。 14.缪公：即秦穆公，春秋五霸之一。
补充春秋五霸：春秋时期五个诸侯之长。关于“春秋五霸”史上至少出现过8种说法， 但中学历史教科书通常用的都是《史记》或《荀子》的版：《史记》的说法是：齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王 ；而《荀子·王霸》则是：齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾和越王勾践；中学历史教科书兼顾两种说法。
15.就汤镬：受汤镬之刑。就：动词，接近。这里是“受、接受”的意思。汤镬：古代的一种酷刑，用滚水烹煮。镬：古代的一种大锅。 16. 弄臣：弄臣是古代宫廷中以插科打诨来为国王消烦解闷的人物(但未必是正式的职衔，为帝王所宠幸狎玩之臣。
17.上大夫：大夫中最高的官阶，比卿低一级。
18.西河：秦晋之间的一段黄河，古称“西河”，渑池在西河以东，所以称为“西河外”。
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19.御史：在本文中指战国的史官。秦以后置御史大夫，职位仅次于丞相，主管弹劾、纠察官员过失诸事。
20.为秦王寿：寿，向人进酒或献礼。
21. 位在廉颇之右：秦汉以前，以右为尊。
22.将军：指蔺相如。春秋时诸侯以卿统军，因此卿统称“将军”，战国时“将军”开始作为武官名，而卿仍有“将军”之名。
《苏武传》
1. 少以父任，兄弟并为郎：汉朝制度，凡职位在两千石以上的官吏可以保举子弟一人做郎官。郎：官名，汉代专指皇上的侍从官。
2. 稍迁至栘中厩（jiù）监：栘中，厩名。监：管事的官员，这里指管理马厩的官。 3.斥候：侦察兵。（萧关逢候骑——候骑即侦察兵） 4.阏氏：匈奴单于配偶的称号，如同王后。 5. 左伊秩訾：匈奴贵族的一种称号。
6. 为降虏于蛮夷：蛮夷，古代用以指边远民族。常成“南蛮北狄东夷西戎”为中原外的少数民族。
7.中郎将：汉朝武官的级别分：将军、中郎将、校尉三级。由于将军并不常置，有战事时才冠以统兵者将军之称，所以平时一般武官所能获得的最高官职为中郎将，品秩为“比二千石”，掌管皇家卫队，属光禄勋管辖。到三国时期，有军功者越来越多，大量被封为将军，中郎将反而成为了中下级军官的职位。
8.丈人：对老人和长辈的尊称。
9.天汉：汉武帝的年号。天汉是汉武帝刘彻的第八个年号。汉武帝的“建元”被认为是中国历史上第一个年号。
10.单于：是匈奴人对他们部落联盟首领的专称。
11.恩荫又可称为任子、门荫、荫补、世赏，是中国上古时代世袭制的一种变相。是指因上辈有功而给予下辈入学任官的待遇。
12.长水虞常：指汉朝投降匈奴的原长水校尉虞常。 13.蛮夷：古代用以指边远民族。
7.武与李陵俱为侍中：侍中，汉代时在其本官职外的加衔。因侍从皇帝左右，地位渐高，等级超过侍郎，魏晋以后，往往成为事实上的宰相。
8.前长君为奉车：奉车，奉车都尉，皇帝出行时的侍从，掌管皇帝的车马。
9.从至雍棫阳宫：雍，在今陕西凤翔南。棫阳宫：本是秦宫，在雍的东边，在今陕西扶风东北。 10.扶辇下除：除，殿阶。
11. 孺卿从祠河东后土：①河东：郡名，在今山西夏县北。②后土，相对于“皇天”而言，指地神。③皇天后土：皇天：古代指天，天帝。后土：古代指地，土神。天地或天地神灵的总称。指天地。旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。亦作“后土皇天”。
12. 宦骑与黄门驸马争船：①宦骑，侍卫皇帝的骑马的宦官。②黄门驸马：宫中掌管车辆马匹的