1．辨题识体：揣摩标题，你能判断出本文的文体和写作内容吗？
答：________________________________________________________________________ 答案 从“书”字看，是一篇书信；从“论”字看，是一篇议论性散文。该文的内容是“论为师道”。
2．全文共3段，各段的主要内容是什么？
答：________________________________________________________________________ 答案 第1段：针对严生的来信谈自己“二文”的主旨，并借此委婉道出自己不愿成为严生老师的原因——内不足为，外不足当。
第2段：进一步指出拒为严生师的原因，但并不拒绝以“言道、讲古、穷文辞”为师。 第3段：称赞严生为文畅远，向严生指出求师之道，并希望两人“交以为师”。 3．作者在“论为师道”方面主要的观点是什么？
答：________________________________________________________________________ 答案 为师之道，不在乎“名”，而在乎“实”；为师之“实”，在于“言道、讲古、穷文辞”，在于“好道”“求道”；在为师之“方”方面，可以“交以为师”。 ?真题训练
1．对下列加点词的解释，不正确的一项是( )(3分) A．行且求中以益己 益：充实 ．B．吾子无以韩责我 ．C．攻其车，肥其马，长其策 ．D．不敢倦，不敢爱，不敢肆 ．答案 B
解析 本题考查文言实词。A项“益”在这里是形容词用作动词，充实。B项“以韩责我”中的“韩”指韩愈，只能翻译成“用韩愈来要求我”，不能译为“用韩愈来指责我”。C项“攻其车”中的“攻”，根据上下文，不能翻译成“进攻、攻打”；联系“他山之石，可以攻玉”一句，再结合下文可以理解为“加工、加固”。D项可以联想到《齐桓晋文之事》中“百姓皆以王为爱也”中的“爱”，意思为“吝啬”。
试题评点 该题考查常见实词在文中的含义。所选四个实词与教材、语境联系紧密。“益”在选修教材《〈史记〉选读》中出现过。“责”多次出现在选修教材《〈史记〉选读》和《唐宋八大家散文选读》中。“攻”的义项虽较冷，但用代入法可以判断出来，且“陌生的往往是对的”。“爱”为120个常用实词之一，其义项也出现在选修教材《〈论语〉〈孟子〉选读》中。
2．下列“其”字的用法与其他三项不同的一项是( )(3分) A．仆之所避者名也，所忧者其实也 ．B．吾子其详读之，仆见解不出此 ．
责：指责 攻：加固 爱：吝啬
C．今世固不少章句师，仆幸非其人 ．
D．仆之所拒，拒为师弟子名，而不敢当其礼者也 ．答案 B
解析 本题考查文言虚词“其”的用法。A、C、D三项中的“其”都是代词。B项中的“其”是副词，表期望语气，可联系《伶官传序》中的“尔其无忘乃父之志”来理解。
试题评点 该题考查常见文言虚词在文中的用法。这是江苏卷在2006年后再次直接设题考查虚词，也是对坊间议论的响应。“其”字其实不难，因为“其”是高频虚词，是考生必须熟练掌握的。况且，根据“位臵判定法”很容易就能判断出来。A、C、D三项中的“其”后均是名词；B项“吾子其详读之”中的“其”放在主谓之间，是作语气副词用。 3．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)若乃名者，方为薄世笑骂，仆脆怯，尤不足当也。
译文：________________________________________________________________________ (2)亟谋于知道者而考诸古，师不乏矣。
译文：________________________________________________________________________ 答案 (1)至于老师的名称，正为浮薄的世人所嘲笑谩骂，我懦弱胆怯，更是不足以承担了。 (2)尽快跟精通学问之道的人商量并且到古代典籍中验证，老师就不缺乏了。
解析 本题考查理解并翻译文中的句子。(1)“若”，至于；“薄世”，浮薄的世人；“当”，承担。(2)“谋于知道者”，介词结构后置，翻译时要调整语序，其中的“知道”是古今异义词，精通学问之道；“诸”，兼词，相当于“之于”。
试题评点 2014年考查翻译较往年有几点变化：一是分值由10分降为8分；二是由三句变为两句；三是得分点密集，难度稍大。难度最大的是第(1)句，像“若”作“至于”讲，“乃”作“如此、这样”讲，是考生平时很少碰到的。平心而论，这两个句子并不难，虽选的是议论性散文，但选的句子并不是议论句，只是由于全文内容艰涩而对考生产生了心理影响。我们应该掌握一点考场辩证法：文难题易。 4．请简要概括作者拒绝做严生老师的原因。(4分)
答：________________________________________________________________________ 答案 不愿承担老师之名，实际才能不足以做老师，可以互相学习。
解析 文章共三个段落。第一段主要分析了两个方面的原因：外来的笑骂不能够承受，内在的实际不足以为师。实际上表达了自己不愿承担老师之名的意思。第二段以孔子、马融、郑玄和韩愈为例，表达了自己的实际才能不足以做老师的意思。最后一段主要表达了可以相互学习的意思。
试题评点 该题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。这是江苏卷中首次在文言文板块以主观题形式考查考生的概括能力。解答此题有两个关键：一是理解文意，筛选出答题信息所在的句子；二是充分理解句意，准确提取，概括要全。
首次以主观题形式考查，且难度很大，这充分传达出一个强烈信号：必须突出文言文真正的阅读所在——“文”“言”一致，“文”字更重要。 ?补充训练
1．对下列加点词的解释，不正确的一项是( ) A．实不可一日忘 ．B．而不敢当其礼者也 ．C．长其策，调其六辔 ．D．幸而亟来 ．答案 A
解析 实：内在，本质。 2．翻译下列句子。
(1)众口虽恳恳见迫，其若吾子何？
译文：________________________________________________________________________ (2)苟去其名，全其实，以其余易其不足，亦可交以为师矣。
译文：________________________________________________________________________ 答案 (1)众人即使真诚地逼迫我(做老师)，我该拿你怎么办呢？
(2)假如去除师生的名分，保全师生的本质，用自己有余的交换自己不足的，也就可以交换着做对方的老师了。
解析 (1)得分点：“虽”，即使；“见”，偏指“我”；“若??何”，固定结构。(2)得分点：“全”，保全；“易”，交换；大意对。 参考译文
尊敬的严秀才：我收到了你的来信，阐述为师的主张，还批评我写的《师友箴》和《答韦中立书》两篇文章，想改变我不为人师的心志，准备委屈自己做我的弟子。凡我所写的那两篇文章，那最终主旨没有不同。我避开的是老师的名头，担忧的是老师的内在，老师的内在一天也不能忘记。我聊且作歌来规劝自己，做事遵循自己的内心来充实自己，小心翼翼地不敢闲散，还不敢自以为有可以在他人面前为师的资质。至于老师的名称，正为浮薄的世人所嘲笑谩骂，我懦弱胆怯，更是不足以承担了。内在的实力不足以为师，外来的笑骂不能够承受，众人即使真诚地逼迫我(做老师)，我该拿你怎么办呢？说内在实力的重要性，我的两篇文章中都是，希望你详细地阅读它们，我的认识和看法都在其中。
你所说的仲尼的说法，难道容易吗？仲尼是可以学习但是不能跟着做的。为学到了极高的境界，这是仲尼；没有到达极高的境界却要像仲尼那样去为师，就如同宋襄公酷爱称霸而使得国家败亡，最终中箭死去。仲尼哪里是那么容易说的呢？马融、郑玄，这两个人仅仅是辨析章句的老师。当今世间本有不少这样的老师，我幸而不是那样的人。你想成为那样的人，那就高兴地寄希望于你了。如果是在言说道理、讲解古事、穷究文辞上来做老师的话，本来
实：实际上 当：承受，接受 调：协调 幸：希望
就是我们所做的事。我的才能与胆量比不上韩退之，所以不愿意为人师。人的认识是有相同与不同之别的，你不要用韩愈来要求我。如果说我拒绝了千百个人，实际上又不是这样的。我所拒绝的是老师、弟子的名头，不敢接受那师生的礼仪。如果是在言说道理、讲解古事、穷究文辞上有人来请教我，我难道曾经怒目闭口过吗？
你的文章非常流畅旷远，那气势有如开了一条大道将要快马加鞭。加固车子，喂肥骏马，加长鞭子，协调好六根缰绳，顺着中正之道前行，直通大都，除了这些，哪里还要拜师呢？尽快跟精通学问之道的人商量并且到古代典籍中验证，老师就不缺乏了。希望你常来，我可以整天与你谈说，不敢疲倦，不敢吝啬，不敢放肆。假如去除师生的名分，保全师生的本质，用自己有余的交换自己不足的，也就可以交换着做对方的老师了。这样的话，没有世俗的师生之累而又对自己有益处，从古到今没有喜好道理却回避这个的。柳宗元回复。 三、(2015·江苏)阅读下面的文言文，完成文后题目。
欧阳伯和墓志铭
张 耒
君欧阳氏，讳发，字伯和，庐陵人，太子少师文忠公讳修之长子也。为人纯实不欺，内．外如一，淡薄无嗜好，而笃志好礼，刻苦于学。胡瑗掌太学，号大儒，以法度检束士，其徒．少能从之。是时文忠公已贵，君年十有五，师事瑗，恂恂惟谨，又尽能传授古乐钟律之说。
既长，益学问，不治科举文词，独探古始立论议，自书契以来至今，君臣世系，制度文．．物，旁至天文地理，无所不学。其学不务为抄掠应目前，必刮剖根本见终始，论次使族分部．列，考之必得，得之必可用也。呜乎！其志亦大矣。然其与人不苟合，论事是是非非，遇权．贵不少屈下，要必申其意，用是亦不肯轻试其所有，而人亦罕能知君者。而君之死也，今眉．山苏公子瞻哭之，以为君得文忠之学，汉伯喈、晋茂先之徒也。 ．
君为殿中丞时，曹太后崩，诏定皇曾孙服制。礼官陈公襄疑未决，方赴临，召君问其制，．君从容为言，襄即奏用之。是时，方下司天监讨论古占书是否同异，折中为天文书，久未就，．而襄方总监事，即荐君刊修。君为推考是非，取舍比次，书成，诏藏太史局。 ．．
君治官无大小，不苟简，所创立，后人不能更。其著书有《古今系谱图》《国朝二府年表》《年号录》，其未成者尚数十篇。
夫人吴氏，故丞相正宪公充之女，封寿安县君。男一人，曰宪，滑州韦城县主簿。女七人。元祐四年十一月甲子，葬君郑州新郑县旌贤乡刘村文忠公之兆，而宪来求铭。(选自《张耒集》，有删节) ?整体把握
全文共5段，分别介绍了欧阳发哪几方面的情况？
答：________________________________________________________________________ 答案 分别介绍了欧阳发为人、治学、治官、家庭四方面的情况。 ?真题训练
1．对下列加点词的解释，不正确的一项是( )(3分) A．为人纯实不欺 欺：欺骗 ．B．不治科举文词 治：研究 ．C．要必申其意 申：施展 ．D．召君问其制 问：询问 ．答案 C
解析 本题考查理解常见文言实词在文中的含义。可用代入法，将题中的解释放在原文的语境中推断是否正确。C项“申”解释为“施展”，放到语境中不通，这里应该是“说明、表明”的意思，前文说他议论事情对错时不屈从权贵，“要必申其意”的意思是“他一定要表明自己的意思”。其他选项符合语境。
试题评点 该年实词题保持了与2014年的一致性：四个实词，一个是120个常用实词中的(“治”字)，另外三个是次常用的；难度不大。其中C项只要从语法搭配角度看很容易就能发现其错误，或者，只要用代入法也能很快发现其错误。近两年的实词题给我们复习提供了一个很好的导向：既要注意120个常用实词的学习，又要扩大实词学习的范围；既要注重积累，又要注意临场推断。
2．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )(3分)
A．欧阳发学习刻苦，尊师重道。十五岁时拜胡瑗为师，后来能够传授古乐钟律方面的学问。 B．欧阳发为人诚实，淡泊名利，爱好礼义。他性格刚直，议论事情坚持原则，不随意迎合别人。
C．曹太后去世后，欧阳发帮助陈襄解决了皇曾孙服制的问题。后经陈襄推荐，欧阳发参与修订完成天文书。
D．欧阳发道德学问俱佳，不愧是名门之后。他去世后，苏轼感到很悲伤，让张耒写下了这篇墓志铭。 答案 D
解析 本题从张冠李戴的角度设误，考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。D项张冠李戴，根据原文最后一句“而宪来求铭”，让张耒写墓志铭的是欧阳宪，不是苏轼。 试题评点 该题考查分析概括原文的内容要点，继2014年轮空后复出。该题有三个看点：一是把它与原卷第9题(该“真题训练”第4题)联起来看，文意的分析概括竟用主观与客观两种题型考查，凸显了对文意理解的高度重视；二是设陷方式有“江苏”特色——张冠李戴；三是选项A表述方式与往年有所不同，它采用先概括再引述材料加以佐证的方式，这种表述方式同新课标卷同类题一致。
3．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)胡瑗掌太学，号大儒，以法度检束士，其徒少能从之。
译文：________________________________________________________________________