《小石潭记》导学案
【学习目标】
①掌握文中基本的文言知识；有感情地朗读并背诵课文。
②分析多种写景手法的综合运用，初步提高同学们欣赏文学作品的能力。
③领会作者游山水之乐和贬谪后的凄凉、抑郁之情，激发同学们热爱祖国河山的情感。 【学习重点】
掌握文言知识要点；分析多种写景手法的运用综合。 【学习难点】
体悟作者所表达的思想情感。 一、自主预习 1.资料链接。
（1）柳宗元(773—819)字子厚，唐代文学家、哲学家，世称柳河东。 唐宋八大家之一。 （2）写作背景：革新失败，柳宗元被贬后，政敌们仍不肯放过他。造谣诽谤，人身攻击，把他丑化成“怪民”，而且好几年后，也还骂声不绝。在永州，残酷的政治迫害，艰苦的生活环境，使柳宗元悲愤、忧郁、痛苦。但贬谪生涯所经受的种种迫害和磨难，并未能动摇柳宗元的政治理想。到永州后，他的斗争则转到了思想文化领域。寄情山水。
（3）记：“记”，是古代的一种文体。可以记叙描写，也可以抒情议论，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。因此，它可以写景状物如《核舟记》，也可以叙事如《桃花源记》，也可以将写景状物与议论抒情结合起来像《小石潭记》。
2.有感情地朗读课文。
3.将本课生字词整理在下面横线上。
二、互助交流（10分钟） ◎步骤方法：
1.课前预习检查。
（1）字词、作者相关内容。（见幻灯）
（2）齐读课文，整体感知课文内容，体悟骈体文的语言特点。 2.疏通文意。
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（1）在组长带领下解决翻译课文。要求：结合课下注释，一人一句翻译课文；组长负责记出翻译时遇到的疑难，准备展示。 （2）展示疑难问题。 3.阶段练习。（见幻灯）
4.朗读课文，掌握朗读技巧。
（1）指导朗读技巧 → （2）师生合作读 →（3） 生生合作读。 三、合作探究（10分钟） ◎步骤方法：
1.组内合作，探究疑难。（组内讨论下面问题。组长分工，每一位组员负责主持交流并记录一个问题，准备代表小组展示；组内不能解决的其他问题，由组长负责记录并准备交流和展示。）
2.组际合作，交流疑难。（组长携带本小组不能解决的问题，到其他小组寻求帮助。） 问题一：第一段描写小石潭的概貌，采用了什么手法？加以分析。
问题二：第二段写潭水和游鱼，采用了什么手法？加以分析。
问题三：第三段写潭水来源及岸势，采用了什么修辞手法？加以分析。
问题四：文章前面写“心乐之”，“似与游者相乐”，后面又写“悄怆幽邃”，一乐一忧似难形容，该如何理解？
其他质疑：（组长集中质疑）
四、展示反馈（10分钟） ◎步骤方法：
1.交流以上四个问题；解决组际合作后仍没有解决的疑难。 2.朗读课文，体悟作者的思想情感。
五、归纳梳理（5分钟）
六、拓展生成（10分钟）
1.小石潭因柳宗元的《小石潭记》而著名，假如你是一位导游，请你结合着课文就文中某一景观，如潭中石，或潭中水，或潭中树，或潭中鱼，或小潭源流向游客做一番介绍。 示例：
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大家请向西南看，这是一条小溪，这便是小潭的源流！顺着小溪看去，斗折蛇行，崎岖蜿延，阳光照耀下，浮光点金，显得格外动人。小溪的沿岸，都是天然而成的碎石，大小不一，形状各异，象狗的牙齿，相互交错，虽不整齐，却也别有一番风味。
2.背诵课文，领略祖国河山的秀美。
归纳梳理： 1、移步换景
作者在移动变换中带领我们领略各种不同的景致，具有极强的动态的画面感。由小丘到篁竹，由篁竹到闻水声，再由水声寻到小潭，讲述了发现小潭的经过，充满了悬念和探奇的情趣，逐渐在人们面前展开一幅美妙的图画。 2、寓情于景，情景交融
作者在描写景物时，无不渗透着自己的感受和情怀。这远离尘世的小石潭充满了生机，却无人赏识。而其幽清无闻与自己的遭遇相同，此刻过于清冷的环境更容易激起作者“凄神寒骨，悄怆幽邃”的情感。小石潭景物的幽清美与作者心境的凄清美形成了强烈的比衬，有力地反衬出作者那种无法摆脱的压抑心情，也含蓄地表露了作者对冷酷现实的不满。
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《陋室铭》导学案
【课前热身】
1、查阅资料了解作者与文体
①本文作者 （772-842）字梦得， 代著名诗人。其诗与白居易齐名，号 。人们非常熟悉的诗句有《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的名句
， 。
②铭，是古代刻在器物上用来 或 的文字，后来演变成一种文体。这种文体一般是 的。 2、写作背景：
刘禹锡因参加过当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州县看人下菜碟，见刘禹锡是从上面贬下来的软柿子，就故意刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。
新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。” 那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超
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凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。 3.学法指导：
文言文是古代的书面语体。其特点：简洁、典雅。学习的意义在于继承文化、了解历史、丰富语言。翻译古文，主要有两个要求：正确、通顺。正确是指内容而言，要如实表达本意，不曲解、不缺漏、不滥增；通顺，是指表达而言，要使译文符合现代汉语的语法习惯。具体翻译古文时，我们要遵循两个基本原则。一：词不离句，句不离篇。文章的词、句都是在具体的语言环境之中的。翻译古词、句，必须了解它们所处的语言环境，然后才能正确翻译。二：直译为重，意译为辅。直译，是依据原文的词语、句子，逐一翻译，还要求保持原句的句式和语气等。 掌握六种技法：
录：凡是人名、地名、朝代、年号、官名、书名等专有名词，都可照原文抄录。此外，古今词义一致，人们熟知的词，如“山”、“火”、“车”等，也无需翻译。 释：这是用得最多的一种手段；运用现代汉语的双音节词语来解释古文中的单音节词语。对通假字、一词多义、词类的活用，用法多样的一些虚词等要特别注意，一定要联系上下文，选准它的确切解释。
理：调整、理顺译文的词序。大多数文言词句的词语排列次序和现代汉语是一致，但也有一些文言句式，如“孔子曰‘苛政猛于虎也’”（《捕蛇者说》），原次序译作“苛酷的统治凶狠比老虎”，这不符合现代语习惯，应把“比老虎”调整到“凶狠”之前。
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