今成语有“出谋献～”，“束手无～”。
（四）蓍草作的筹码，用来占卜的。楚辞卜居：“乃端～拂龟曰：'君将何以教之？'”又：“龟～诚不能知此事！” （五）拐杖。淮南子墬形：“夸父弃其～，是为邓林。”又动词，拄〔杖〕，扶〔杖〕。曹植苦思行：“～杖从我游。”陶渊明归去来辞：“～扶老以流憩。”（扶老：拐杖。憩qì：休息。）注意：“策”又可写作“策”。但在不同的意义上，常有不同的习惯写法。“鞭策”的“策”作“策”作“策”都常见。“简策”“计策”“策杖”的“策”多作“策”。“龟策”的“策”多作“策”。 375.【矢】
（一）箭。左传成公二年：“自始合，而～贯余手及肘。”楚辞国殇：“～交坠兮士争先。”成语有“无的放～”。 （二）誓。诗经鄘风柏舟：“之死～靡它。”又卫风考槃：脚后跟。）
（二）勇武。诗经郑风羔裘：“孔～有力。”（孔：很。）引申为古代的战争道德之一。善战，善胜，善於对待战争和善於制止战争都叫“武”。左传僖公三十年：“以乱易整，不～。”
380.【仇】
（一）对，俦类，俦辈。诗经周南兔?：“公侯好～。”引申为配偶。左传桓公二年：“嘉耦曰妃，怨耦曰～。” （二）仇敌。诗经秦风无衣：“与子同～。”引申为仇恨。史记游侠列传：“亦辄为报～。”
［辨］仇，雠。二字在古代不同音：“仇”读如“求”（现在作为姓，还读如“求”），“雠”读如“酬”。但二字同义，所以古书中常“仇雠”连用。左传成公十三年：“君之仇雠而我之昏姻也。” “永～弗去！” 376.【躬】
身体。论语尧曰：“万方有罪，罪在朕～。”引申为自身，自己。诗经邶风谷风：“我～不阅，遑恤我后？”（阅：容。我自身尚且不能见容，又哪有工夫忧虑我走后的事？）诗经卫风氓：“静言思之，～自悼矣！”论语卫灵公：“～自厚而薄责於人。”又引申为亲自。诸葛亮前出师表：“臣本布衣，～耕於南阳。” 377.【身】 （一）躯干。论语乡党：“长一～有半。”楚辞国殇：“首～离兮心不惩。”战国策秦策二：“首～分离，骨暴草泽。”又指身躯的全体。孟子告子下：“饿其体肤，空乏其～。”又引申为生命。楚辞卜居：“宁正言不讳以危～乎？”〔终～〕终生，一辈子。孟子梁惠王上：“乐岁终～饱，凶年不免於死亡。”战国策赵策三：“遂辞平原君而去，终～不复见。”“身”又表示自身。韩非子五蠹：“而～为天下笑。”又用於抽象的意义，表示本人的德行。论语学而：“吾日三省吾～。”礼记大学：“欲齐其家者，先修其～。”楚辞渔父：“安能以～之察察，受物之汶汶者乎？”
（二）副词。亲自。孟子滕文公下：“彼～织屦。”韩非子五蠹：“禹之王天下也，～执耒锸以为民先。”（锸chā：锹一类的工具。）
［辨］躬，身。在身体的意义上，二字为同义词，但习惯用法不同，“躬”专指人身，“身”又可指物身。尔雅释木：“枞，松叶柏身。桧，柏叶松身。”“身”字可以用於抽象意义，指品节，如“修身”，“守身”，“洁身”。“躬”字的这种用法很少见。 378.【领】
（一）脖子。诗经卫风硕人：“～如蝤蛴。”（蝤蛴qiúqí：天牛的幼虫，色极白。）左传昭公七年：“引～北望。”（引领：伸脖子。）〔首～〕(1)头和脖子。古代有斩首之刑，故以免遭杀戮保全性命叫“保首～”或“全首～”。左传襄公十三年：“获保首～以殁於地。”杨恽报孙会宗书：“岂意得全首～，复奉先人之丘墓乎？”(2)头目（后起义）。某些集团的领导人。
（二）衣领，领子。荀子劝学：“若挈(qia)裘～。”〔～袖〕(1)领子和袖子。文心雕龙熔裁：“虽玩其采，不倍～袖。”(2)代表人物。晋书裴秀传：“后进～袖有裴秀。” （三）统率，率领。杨恽报孙会宗书：“总～从官。”汉书霍光传：“～胡越兵。” ［辨］领，颈。二字是同义词，一般没有分别。只是“颈”又特指脖子的前部，所以“刎(wěn)颈”不能说成“刎领”。 379.【武】
（一）足迹。诗经大雅生民：“履帝～敏歆。”（履：践。敏：拇指。歆：震动，惊异。踏了上帝足印的拇指部分而感到惊异。）楚辞离骚：“忽奔走以先后兮，及前王之踵～。”（踵： 381.【耦】
读ǒu，上声。古代的一种耕作方法，据说是二人并耕或二耜并作。论语微子：“长沮桀溺～而耕。”诗经周颂噫嘻：“亦服尔耕，十千维～。”引申为双数。又引申为配偶。左传桓公六年：“太子曰：'人各有～；齐大，非吾～也。'”注意：后来於双数和配偶的意义，一般都写作“偶”，不再写作“耦”了。但“耦耕”的“耦”仍不能写作“偶”。 常用词（七）71字
征收发封弃 俟迁徙 遗失存 处坐遇接承扶 刺折戮 问对许 省审 虑怨忍快 兴废变
曲直长小 贪廉 轻重 狂殆危
面口齿耳目指 饭食服饰 布斗 式检 英灵豪 然且或曾更渐 俱并 而若尔 382.【征】
（一）召。特指君召臣。尚书舜典：“舜生三十～庸。”征庸：被召用。征：召。庸：用。战国策楚策四：“於是使人发驺～庄辛於赵。”后汉书黄琼傅：“近鲁阳樊君被～。” （二）求，索取。左傅僖公四年：“尔贡苞茅不入，......寡人是～。”现代双音词“～求”由此发展而来。 （三）证明，验证。论语八佾：“殷礼吾能言之，宋不足～也。”引申为预兆。史记项羽本纪：“兵未战而先见败～。” （四）读zhǐ。五音之一（宫、商、角、征、羽为五音）。“征”是g(5)，“变征”是f#(4#)。战国策燕策三：“荆轲和而歌，为变～之声。”（变征之声：指f#调，这是高亢的调。）注意：“征”“徵”二字古音相差很远，意义也不相通，古书中绝不互用。
?辨?征，召，辟。在“上召唤下”这种意义上，三者是相同的；但又有细微的差别。“征”和“辟”多用於“召他来授给他官职”的意义上，如说“征为郎”，“辟为掾”。“召”除了用於上述意义外，还用於一般的召，而且不限於君召臣。如礼记曲礼上：“父召无诺。”“征”和“辟”（尤其是辟）不能这样用。
383.【收】
（一）逮捕。诗经大雅瞻卬：“此宜无罪，女反～之。”后汉书班超傅：“如令鄯善～吾属，送匈奴，骸骨长为豺狼食矣。”又：“遂叱吏士～广汎等，於陈睦故城斩之。” （二）收取，收掩。左传僖公三十二年：“余～尔骨为。”韩愈左迁至蓝关示姪孙湘诗：“好～吾骨瘴江边。” （三）聚集，收集。史记陈涉世家：“行～兵。”后汉书光武帝纪：“出城南门，於外～兵。”又为收取。史记淮阴侯列传：“汉辄使人～其精兵。”
（四）收容，接纳。左传僖公四年：“辱～寡君。” （五）割取成熟的农作物。荀子天论：“畜积～臧於秋冬。”（臧：藏。）史记太史公自序：“夫春生，夏长，秋～，冬藏，此天道之大经也。” 384.【发】
（一）把箭射出去。诗经召南驺虞：“壹～五?br> 。”淹岳阳楼记：“～客骚人，多会於此。”
孟子公孙丑上：“射者正己而后～。”史记项羽本纪：“楼烦目不敢视，手不敢～。”现代“～砲”的“发”和量词“若干～砲弹”的“发”由此发展而来。引申为派出，派遣。战国策楚策四：“於是使人～驺征庄辛於赵。”史记淮阴侯列传“～使使燕。”汉书龚遂传：“郡闻新太守至，～兵以迎。”现代有双音词“打～”。
（二）出，出发。庄子养生主：“是以十九年而刀刃若新～於硎。”又秋水：“夫鵷鶵～於南海，而飞於北海。”楚辞哀郢：“～郢都而去闾兮。”今成语有“朝～夕至”。引申为起，起用。孟子告子下：“舜～於畎亩之中。” （三）启封，开。战国策齐策四：“书未～。”史记淮阴侯列传：“韩信使者至，～书。”庄子胠箧：“将为胠箧、探囊、～匮之盗而为守备。”又特指开粮仓赈济灾民。孟子梁惠王上：“涂有饿莩而不知～。”又特指花开。杜甫立春诗：“忽忆两京梅～时。”李商隐无题诗：“春心莫共花争～。”又引申为掀开。史记项羽本纪：“於是大风从西北而起，折木～屋。”又用於抽象意义，启发。论语述而：“不愤不启，不悱不～。”又为阐发。论语为政：“退而省其私，亦足以～。” 385.【封】
（一）加土培育树木。左传昭公二年：“宿（季武子）不敢～殖此树。”引申为聚土筑坟。左传文公三年：“～殽尸而还。”礼记乐记：“～王子比干之墓。”
（二）古代帝王把土地分给人作为他的领土或食邑。孟子告子下：“周公之～於鲁，为方百里也。”史记项羽本纪：“项氏世世为楚将，～於项，故姓项氏。”又魏公子列传：“安釐王即位，～公子为信陵君。”
（三）古代帝王在泰山上筑坛祭天。大戴礼保傅：“～泰山而禅梁父。”（在泰山旁的梁父山筑坛祭地叫禅。）史记秦始皇本纪：“议～禅望祭山川之事。”水经注汶水：“光武～泰山。”
（四）界域，疆界。左传僖公三十年：“既东～郑，又欲肆其西～。”又成公三年：“次及於事，而帅偏师以修～疆。”后代有“～疆大臣”的说法。 （五）大。左传定公四年：“吴为～豕长蛇，以荐食上国。”楚辞离骚：“羿淫遊以佚田兮，又好射夫～狐。”（羿yì：人名。夏时的诸侯。田：畋猎。）引申为厚。国语晋语：“引党以～己。”又楚语：“是勒民而自～也。” （六）封闭，封合。战国策齐策四：“齐王闻之，......～书谢孟尝君曰。”杜甫寄杜位诗：“～书两行泪。” 386.【弃】
抛弃。左传宣公二年：“～人用犬，虽猛何为？”战国策赵策三：“彼秦者，～礼义而上首功之国也。”“弃市”二字连用，表示在市上处以死刑，为人所共弃。史记高祖本纪：“诽谤者族，偶语者～市。”引申为违背，背弃。左传宣公二年：“～君之命，不信。”今成语有“背信～义”。 387.【俟】（竢） 读sì，等待。诗经邶风静女：“～我於城隅。”论语先进：“如其礼乐，以～君子。”楚辞离骚：“愿～时乎吾将刈。”贾甑跚??常骸啊?锍ど场！? 388.【迁】 （一）变换地方，迁移。诗经卫风氓：“以尔车来，以我贿～。”楚辞哀郢：“方仲春而东～。”又为转移。论语雍也：“不～怒，不贰过。” （二）〔官吏〕调职。有时指升官。史记屈原贾谊列传：“孝文帝悦之，超～，一嵗中至大中大夫。”汉书霍光传：“稍～诸曹侍中。”又张禹传：“由是～光禄大夫。”嵇康与山巨源绝交书：“间闻足下～，惕然不喜。”有时指降职。为区别於升官，说“左迁”（古人以“右”为尊，以“左”为下。）史记周昌列传：“吾极知其左～。”〔～客〕降职到外地做官的人。李白黄鹤楼中闻笛诗：“一为～客去长沙。”范仲 389.【徙】
（一）迁移。论语述而：“闻义不能～，不善不能改，是吾忧也。”汉书张禹传：“～家莲勺。”
（二）调职，多指降职。史记淮阴侯列传：“～齐王信为楚王。”又魏其武安侯列传：“上恐太后诛夫，～为燕相。” ?辨?迁，徙。“迁”和“徙”相近，但就其本义来说，则差别较大。“迁”原指由下到上的迁移（说文：“迁，登也”）。所以诗经小雅伐木说：“出自幽谷，迁於乔木。”又易经益卦：“君子见善则迁，有过则改。”迁善就是向上。由此引申，那么“迁官”和“徙官”也就不同：迁是升迁，徙是调职或降职。史记汉书於这两个字的用法有别。例如史记万石君列传，石奋由太子傅降为诸侯相，称为“徙”（“徙奋为诸侯相”）；石庆由太子傅升为御史大夫，称为“迁”（“迁为御史大夫”）。又周昌列传，高祖想让周昌去辅佐爱子赵王如意，把周昌由御史大夫调为赵相，很感歉然，委婉地说“极知其左迁”，但史记叙事时仍说：“徙御史大夫为赵相。” 390.【遗】
（一）失掉。??⊙殴确纾骸捌?枞纭?！币?晡??簦?雎浴Ｊ芳腔匆鹾盍写?骸吧蠛晾逯?〖疲??煜轮?笫?！彼韭砬ūㄈ伟彩椋骸按沃?植荒苁啊?广凇！?br> （二）留下来的。孟子公孙丑上：“其故家～俗，流风善政，犹有存者。”列子汤问：“邻人京城氏之孀妻有～男。” （三）读wai，去声，留给，送给。左传隐公元年：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。请以～之。”又宣公二年：“今近焉，请以～之。”引申为馈赠，赠送。史记魏公子列传：“欲厚～之，不肯受。”又特指送信。史记魏公子列传：“公子姊为赵惠文王弟平原君夫人，数～魏王及公子书。”搜神记韩凭夫妇：“妻密～凭书。” 391.【失】
（一）丧失，失掉，跟“得”相对。孟子公孙丑上：“故久而后～之也。”庄子徐无鬼：“郢人立不～容。”引申为错过。孟子梁惠王上：“鸡豚狗彘之畜，无～其时。”史记淮阴侯列传：“时者难得而易～也。”
（二）作错了事情，动词，又名词，也跟“得”相对。史记魏公子列传：“我岂有所～哉？”又淮阴侯列传：“臣闻智者千虑，必有一～；愚者千虑，必有一得。”现代有双音词“过～”。 392.【存】
（一）存在，不及物动词，跟“亡”相对。史记淮阴侯列传：“置之亡地而后～。”又游侠列传：“侯之门，仁义～。”庄子胠箧：“诸侯之门，而仁义～焉。”又使动用法，表示使不死，使不亡。史记魏公子列传：“已却秦～赵。” （二）思念，关心。诗经郑风出其东门：“虽则如云，匪我思～。”引申为问候。史记魏公子列传：“臣乃市井鼓刀屠者，而公子亲数～之。”曹操短歌行：“越陌度阡，枉用相～。”
393.【处】 （一）读chǔ，居住。左传僖公四年：“君～北海，寡人～南海。”周易系辞下骸吧瞎叛ň佣?啊?！币?晡?⑸恚?嫔怼Ｑ镄劢獬埃骸啊?换渲??！?br> （二）名词，读chù，居住的地方。司马迁报任安书：“何～不勉焉？”崔颢长干行：“君家住何～？”
（三）读chǔ，治，作，施行。老子：“是以圣人～无为之事，行不言之教。”引申为安排，安置。汉书张安世传：“上自～置其里居。”又为按照过失大小，给以适当的安排，惩戒。今有双音词“～分”“判～”。 394.【坐】
（一）古人铺席於地，两膝着席，臀部压在脚跟上，叫做“坐”。论语乡党：“席不正不～。”又先进：“冉有公西华
侍～。”旧读上声。
（二）坐位，名词。史记项羽本纪：“请以剑舞，因击沛公於～杀之。”又魏公子列传：“公子引侯生坐上～。”在这种意义上后来写作“座”，读去声。陶潜咏荆轲诗：“饮饯易水上，四～列群英。” （三）因......犯的罪（或错误）。汉书龚遂传：“群臣～陷王於恶不道，皆诛死者二百余人。”后汉书光武帝纪：“吾昔以虎牙将军围翟义，～不生得以见责让。”〔～法〕犯法〔因而受到处分〕。史记魏其武安侯列传：“～法去官。”汉书灌夫传：“～法免。”〔随～〕连坐。史记廉颇蔺相如列传：“妾得无随～乎？”
（四）因。陌上桑：“来归相怨怒，但～观罗敷。” 395.【遇】 （一）碰见（不是约会的见面）。诗经郑风野有蔓草：“邂逅相。”论语阳货：“～诸涂。”又用於抽象的意义。庄子养生主：“臣以神～而不以目视。”诗经王风中谷有蓷“～人之不淑矣。”
（二）对待，待遇。史记魏公子列传：“然公子～臣厚。”又淮阴侯列传：“汉王～我甚厚。”又：“不如因而立，善～之。”
（三）被君主信任，得行其道，叫作遇。孟子梁惠王下：“吾之不～鲁侯，天也。”又公孙丑下：“千里而见王，不～故去。”杜甫相从歌：“垂老～君未恨晚。”〔知～〕被君主或在上位者赏识并受到特别好的待遇。北史宋弁传：“因是大被知～。”也说“～知”。韩愈送李愿归盘谷序：“大丈夫之～知於天子。” 396.【接】
（一）交接，接触。孟子梁惠王上：“兵刃既～。”楚辞国殇：“车错毂兮短兵～。”又用於抽象意义。嵇康与山巨源绝交书：“久与事～，疵衅日兴。”现代变为双音词“接触”“接近”。注意：古代“接”字不当“连”讲，但“连”的意义是从“接触”发展来的。
（二）交际，招待。孟子万章下：“其交也以道，其～也以礼。”史记屈原列传：“出则～遇宾客。”又魏公子列传：“然信陵君之～岩穴隐者，不耻下交，有以也。”现代有双音词“接待”。注意：古代的“接”字不当“迎”讲，但“迎”的意义是从“交际”的意义发展来的。 397.【承】
（一）捧着。左传成公十六年：“使行人执榼～饮。”（行人：掌管出使聘问的大夫。榼ka：盛酒的器皿。）汉书文帝纪：“持节～诏。”引申为双手接受。多用於抽象意义，表示在下的接受在上的吩咐，命令，恩惠等。左传僖公十五年：“敢不～命。”贾谊吊屈原赋：“恭～嘉惠兮，俟罪长沙。”又引申为承担，担任。左传成公二年：“敢告不敏，摄官～乏。”（乏：指人材缺乏。）〔～欢〕奉承君王的欢颜。用於贬义。楚辞哀郢：“外～欢之汋汋兮。”后代用於褒义。白居易长恨歌：“～欢侍宴无闲暇。”也指侍奉父母。后代有“～欢膝下”的说法。 （二）继承。诗经小雅天保：“如松柏之茂，无不尔或～。”三国志吴志鲁肃传：“孤～父兄余业。” 398.【扶】
搀着，搀起。论语季氏：“危而不持，颠而不～。”引申为辅佐。杜甫秋日夔州咏怀一百韵：“耿贾～王室，萧曹拱御筵。”（耿：耿弇。贾：贾复。都是光武帝的名将。萧：萧何。曹：曹参。都是汉高祖的功臣。）［～疏］树木枝叶茂密四布的样子。扬雄解嘲：“枝叶～疏。”陶潜读山海经诗：“孟夏草木长，绕屋树～疏。” 399.【刺】
（一）扎，用尖长的武器杀伤。孟子梁惠王上：“是何异於～人而杀之。”史记淮阴侯列传：“信能死，～我；不能死，出我裤下！”
（二）用尖锐的话指出别人的坏处。诗经魏风葛屦：“维是褊心，是以为～。”汉书龚遂传：“面～王过，王至掩耳起走。”后代“讽刺”“讥刺”的意义由此发展而来，但是后代所谓“讽刺”“讥刺”往往是用旁敲侧击的话去指摘别人的错误或缺点，而上古所谓“刺”则多是直接指出过错。 （三）名刺（后起义），相当於后世的名片。后汉书祢衡传：“建安初，来游许下，始达颍川，乃阴怀一～，既而无所之适，至於～字漫灭。” 注意：“刺”不等於“刺”。“刺”从“束”，“剌”从“束”。“剌”读là。 400.【折】
（一）读zh?，及物动词。把东西弄断。诗经郑风将仲子：“无～我树杞。”〔～狱〕断案，判断讼事。易经丰卦：“君子以～狱致刑。”论语颜渊：“片言可以～狱者，其由也与！”（由：仲由。）引申为挫折，特指军事上的挫败。史记淮阴侯列传：“～北不救。”三国志吴志周瑜传：“今曹操新～衄，方忧在腹心。” （二）不及物动词。断了。左传昭公十一年：“末大必～。”淮南子天文：“〔共工〕怒而触不周之山，天柱～，地维绝。”岑参白雪歌：“北风卷地白草～。”这个意义后来读sh?。 （三）读zhē。转，反转。战国策西周策：“周必～而入於韩。”引申为弯曲。淮南览冥：“河九～注於海。”晋书陶潜传：“吾不能为五斗米～腰。”李白梦游天姥吟留别诗：“安能摧眉～腰事权贵？”又为使理屈。胡铨上高宗封事：“引古谊以～之。” 401.【戮】
（一）杀，处决，处以死刑。左传成公三年：“首其请於寡君而以～於宗。”史记项羽本纪：“梁父即楚将项燕，为秦将王翦所～者也。”在这个意义上也写作“僇”。 （二）“戮力”二字连用，表示“合力”“并力”的意思。史记项羽本纪：“将～力而攻秦。”又淮阴侯列传：“相与～力攻秦。”在这个意义上又写作“戮”。 402.【问】 （一）提出问题，询问。左传隐公元年：“敢～何谓也？”引申为追究，责问。左传僖公四年：“昭王南征而不复，寡人是～。”汉书龚遂传：“吏毋得～。”又为问候，慰问。汉书张禹传：“太官致餐，侍医视疾，使者临～。” （二）赠送，馈赠。诗经郑风女曰鸡鸣：“杂佩以～之。”汉乐府有所思：“何用～遗君？”
（三）音信，书信。曹丕与吴质书：“书～致简。” 403.【对】
（一）回答在上的提问。左传隐公元年：“公问之。～曰：'小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。'”论语雍也：“哀公问：'弟子孰为好学？'孔子～曰：'有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡！未闻好学者也。'”注意：有时“对”并不是真回答什么问题，只是在上的说了，在下的接着说，也叫“对”。左传隐公元年：“公语之故，且告之悔。～曰：'君何患焉？'”又宣公二年：“曰：'吾知所过矣，将改之。'稽首而～曰：'人谁无过？'”注意：在古代汉语里“对”字一般只用於对上回答，对下回答则不用“对”。论语先进：“子贡问师与商也孰贤。子曰：'师也过，商也不及。'”这里不能说“子对曰”。 （二）面对。史记万石君传：“～案不食。”曹操短歌行：“～酒当歌。” 404.【许】
（一）应允，跟“辞”相对。左传隐公元年：“亟请於武公，公弗～。”又僖公五年：“弗听，～晋使。”汉书张禹传：“以老病乞骸骨，上加优再三，乃听～。”现代有双音词“允～”。注意：上古的“许”字和现代的“许”，意义虽然
非常相近，但是不完全相同。上古的“许”字一般只有“应允”的意思，没有“容许”的意思。
（二）表示不能确定的零数。吴均与朱元思书：“自富阳至桐庐，一百～里。”水经注渐江水：“山有石壁二十～丈。”〔几～〕多少。古诗十九首：“河汉清且浅，相去复几～？” （三）〔何～〕何处。陶潜五柳先生传：“先生不知何～人也。”又为如何，怎样。谢朓在郡卧病诗：“良仪意何～？” （一）忍耐。左传成公二年：“吾子～之。”论语卫灵公：“小不～则乱大谋。”
（二）狠心。史记项羽本纪：“君王为人不～。”又为凶残，如说“残～”。
（三）忍心。孟子梁惠王上：“臣固知王之不～也。”又：“见其生，不～见其死；闻其声，不～食其肉。” 410.【快】
〔如～〕这样。指达到这样程度。朱熹观书有感诗：“问渠那得清如～？为有源头活水来。” 405.【省】
（一）读xǐng。视，视察，察看。周礼春官大宗伯：“～牲镬。”（牲：作祭品的牛羊豕。镬hu?：煮牲的器具。）礼记月令：“命有司～囹圄，去桎梏。”（囹圄línglǚ：监狱。）引申为看望父母，探望尊长。礼记曲礼上：“昏定而晨～。”（昏定：指伺候父母安睡。）三国志吴志周瑜传：“瑜从父尚为丹阳太守，瑜往～之。”洛阳伽蓝记王子坊：“江阳王继来～疾。”后代说“～亲”，“归～”则专指探望父母，非亲属关系则很少用“省”了。引申为检查，反省。论语学而：“吾日三～吾身。”又为政：“退而～其私。”荀子劝学：“君子博学而日参～乎己。”注意：这些意义都不能读shěng。 （二）读shěng。减少。左传僖公二十一年：“贬食～用。”今熟语有“～吃俭用。”
（三）读shěng。天子所居之地，宫禁。“～中”即“宫中”。汉书昭帝纪载：汉昭帝即位时才八岁，让他的姐姐在“～中”照顾他的生活。引申为国家的中央行政机关名称。唐有六省，“尚书～”为其中之一。洛阳伽蓝记景明寺：“～府以之决疑。”杜甫醉时歌：“诸公衮衮登台～。”元代中央行政机关叫“中书～”，又於各路（各行政区）设“行中书～”（中书省的派出机关），简称“行～”，最后又简称为“省”。现在的“省”由此发展而来。 406.【审】
（一）详细，详尽。礼记中庸：“博学之，～问之。”引申为明白，清楚，确实。司马迁报任安书：“由此言之，勇怯，势也，强弱，形也，～矣。”
（二）观察，审察。吕氏春秋察传：“闻而～，则为福矣；闻而不～，不若不闻矣。”贾谊过秦论下：“察盛衰之理，～权势之宜。” 407.【虑】
思量，打算，考虑。论语卫灵公：“人无远～，必有近忧。”史记淮阴侯列传：“臣闻智者千～，必有一失；愚者千～，必有一得。”又：“愿足下孰～之。”引申为心思，意念。孟子告子下：“困於心，衡於～，而后作。”楚辞卜居：“心烦～乱，不知所从。”注意：古代的“虑”不当“忧愁”“耽心”讲，跟“忧”区别很严。
［辨］计，虑，图，谋。这四个词是同义词，其间只有细微的分别。“计”是心中盘算，着重在订计画或定计策；“虑”是反复思考，着重在把事情想透；“图”是考虑后有所决定，有时表示打算对付别人；“谋”的意义比较接近“图”，但它又另有咨询的意思。四个字常常可以相通，所以“熟虑”可以说成“熟计”，“宏图”可以说成“宏谋”；有时常常对文，如“深谋远虑”，“诈谋奇计”等。 408.【怨】
（一）心怀不满，埋怨，抱怨。左传襄公三十一年：“我闻忠善以损～，不闻作威以防～。”论语宪问：“不～天，不尤人。”楚辞离骚：“～灵修之浩荡兮，终不察夫民心。” （二）恨。左传成公三年：“子其～我乎？”史记魏其武安侯列传：“武安於是大～灌夫魏其。”用作名词，表示仇恨。左传成公三年：“无～无德，不知所报。”孟子梁惠王上：“构～於诸侯。”今成语有“恩～分明”。 409.【忍】 高兴。孟子梁惠王上：“然后～於心与？”又：“吾何～於是？”史记魏公子列传：“公子行数里，心不～。”现代有成语“亲痛仇～”“拍手称～”和双音词“愉～”“～乐”“痛～”等。注意：古代“快”字只有这个意义。“快速”的意义古代说“速”，说“疾”，不说“快”；“锐利”的意义在古代只能说“利”，不能说“快”。 411.【兴】
（一）起，起来。论语卫灵公：“从者病，莫能～。”三国志吴志周瑜传：“瑜乃自～，案行军营。”引申为举，发。孟子梁惠王上：“抑王～甲兵，危士臣。”三国志吴志周瑜传：“孙坚～义兵，讨董卓。”
（二）发达，昌盛，跟“废”相对。论语子路：“事不成，则礼乐不～。”司马迁报任安书：“稽其成败～坏之纪。” （三）读xìng，去声，兴致，兴趣（后起义）。世说新语任诞：“吾本乘～而行，～尽而返。” 412.【废】
（一）舍弃，停止，废弃。论语微子：“长幼之节不可～也。”孟子梁惠王上：“然则～衅钟与？” （二）衰败，跟“兴”相对。孟子离娄上：“国之所以～兴存亡者亦然。”引申为无用的。如说“～物”“作～”。 （三）除去职位。有时指皇帝被废。汉书霍光传：“古者～放之人，屏於远方。”（屏bǐng：弃。）有时指官吏被废（革职）。欧阳修苏氏文集序：“子美官至大理评事集贤校理而～。”
（四）残废。庄子让王：“右手攫之，则左手～。”特指瘫痪。史记淮阴侯列传：“项王喑恶叱咤，千人皆～。”（废：指吓得像瘫痪一样。）后汉书郑玄传：“起～疾。”（能使手足瘫痪者站起来。） （五）疲极不能行动。论语雍也：“力不足者，中道而～。”礼记中庸：“君子遵道而行，半涂而～，吾弗能已矣。” 413.【变】
（一）改变，变动，变化。战国策楚策四：“襄王闻之，颜色～作。”孟子公孙丑上：“久则难～也。”
（二）事变。特指天象的某些变化。古人迷信，认为天象变化是上天对最高统治者的警告。汉书张禹传：“上惧～异数见。”又：“亲问禹以天～。”又指自然灾异或人事方面的祸患（如叛乱等）。史记淮阴侯列传：“善遇之，使自为守，不然～生。”又：“舍人弟上～，告信欲反状於吕后。” 414.【曲】
（一）弯曲。跟“直”相对。荀子劝学：“其～中规。”〔河～〕黄河弯曲处，指今山西永济一带。列子汤问：“河～智叟笑而止之。”〔心～〕内心深处。诗经秦风小戎：“乱我心～。”引申为理屈。也跟“直”相对。左传僖公二十八年：“我～楚直。”又为邪曲，不正派。战国策秦策五：“以～合於赵王。”楚辞离骚：“背绳墨以追～兮。”（这里“曲”字双关：“既指曲折，又指邪曲。”）
（二）偏僻的乡村，乡里。都是对通都大邑而言。庄子秋水：“～士不可以语於道者，束於教也。”［乡～］(1)指远离通都大邑的僻乡。史记游侠列传序：“诚使乡～之侠，予季次、原宪比权量力，效功於当世，不同日而论矣。”（予：与。）司马迁报任安书：“长无乡～之誉。”(2)家庭久居的地方，本乡本土。战国策秦策一：“出妇嫁乡～者，良妇也。” （三）局部，一部分。跟“全”相对。老子二十二章：
“～则全，枉则直。”荀子解蔽：“凡人之患，蔽於一～，而暗於大理。”（暗àn：不明。）
（四）读qǔ。歌曲，乐曲。宋玉对楚王问：“是其～弥高，其和弥寡。”三国志吴志周瑜传：“故时人谣曰：'～有误，周郎顾。'”按：歌曲的“曲”古与曲直的“曲”同音（都读入声），今普通话有别。 415.【直】
（一）不弯曲，跟“曲”相对，又跟“枉”相对。荀子劝学：“木～中绳。”引申为正直。论语卫灵公：“～哉史鱼！”为不善。”［～子］(1)老师对学生的称呼。礼记檀弓下：“～
子识之，苛政猛於虎也。”论语阳货：“～子何莫学夫诗？”又先进：“～子鸣鼓而攻之可也。”(2)对神或尊长谦称自己。尚书汤誓：“悉听朕言，非台～子，敢行称乱。”（台：代词，我。）又金縢：“予～子新命于三王。”史记太史公自序：“迁俯首流涕曰：'～子不敏，请悉论先人所次旧闻弗敢阙。'” 418.【贪】
不择手段地取得财物，跟“廉”相对。左传襄公二十三年：“～货弃命。”引申为对各种东西不知满足地追求。左传（史鱼：人名。）又颜渊：“能使枉者～。”（枉：不正直。）楚辞离骚：“伏清白以死～兮。”引申为有理。左传僖公二十八年：“师～为壮。”用作动词时，表示认为有理。史记魏其武安侯列传：“上自魏其时，不～武安。” （二）当，对着。仪礼士冠礼：“～东序西面。”（序：厢房。）史记匈奴列传：“诸左方王将居东方，～上谷。”（上谷：郡名。）汉书刑法志：“魏之武卒，不可以～秦之锐士。”引申为轮值，轮班。晋书羊祜传：“悉统宿卫，入～殿中。”这个意义又写作“值”。
（三）物与价相当，价值。战国策齐策三：“象床之～千金。”（象床：象牙做的床。）史记平准书：“乃以白鹿皮方尺，缘以藻缋，为皮弊，直四十万。”又魏其武安侯列传：“生平毁程不识不～一钱。”洛阳伽蓝记白马寺：“白马甜榴，一实～牛。”又为报酬。后汉书班超传：“为官写书受～，以养老母。”这个意义后来写作“值”。 （四）副词。意义略同“特”，表示“只”“只是”“但”的意思。孟子梁惠王上：“～不百步耳，是亦走也。”战国策魏策四：“虽千里不敢易也，岂～五百里哉？” （五）副词。简直（后起义）。杜甫八月十五夜月诗：“此时瞻白兔，～欲数秋毫！”林升题临安邸：“暖风薰得游人醉，～把杭州作汴州！” 416.【长】
（一）长，跟“短”相对。诗经秦风蒹葭：“道阻且～。”引申为时间久。老子七章：“天～地久。”又用为副词，表示永远地，长远地。庄子秋水：“吾～见笑於大方之家。” （二）擅长。孟子公孙丑上：“敢问夫子恶乎～？”庄子列御寇：“一悟万乘之主而从车百乘者，商之所～也。” （三）读zhǎng，上声。滋生，滋长，生长。孟子公孙丑上：“勿助～也。”又：“予助苗～矣。”引申为人的成长。论语宪问：“幼而不孙弟，～而无述焉，老而不死，是为贼。”（孙：逊。弟：“悌”的本字。）三国志吴志周瑜传：“瑜～壮有姿貌。”
（四）也读zhǎng。年纪大的，跟“幼”相对。论语微子：“～幼之节不可废也。”［～者］(1)老者。孟子梁惠王上：“为～者折枝。”(2)有道德的人，忠厚的人。史记项羽本纪：“吾知公～者。”汉书龚遂传：“君安得～者之言而称之？” （五）也读zhǎng。官名，小於县令。大县的长官叫“令”，小县的长官叫“长”。三国志周瑜传：“瑜观术终无所成，求为居巢～。”又：“后领春谷～。”又秦时县之下设亭，亭有亭长。史记项羽本纪：“乌江亭～檥船待。” 417.【小】
小，跟“大”相对。战国策楚策四：“夫黄雀其～者也。”孟子梁惠王下：“曰：'若是其大乎？'曰：'民犹以为～也。'”又特指邪恶的人，坏人。诗经邶风柏舟：“忧心悄悄，愠于群～。”汉书龚遂传：“今大王亲近群～，渐渍邪恶。”［～人］(1)小民，庶人，跟“大人”“君子”相对。孟子滕文公上：“有大人之事，有～人之事。”论语阳货：“君子学道则爱人，～人学道则易使也。”封建统治者轻视劳动人民，称之为“小人”，而且加以污蔑。“小人”又用来谦称自己。左传隐公元年：“～人有母，皆尝～人之食矣，未尝君之羹。”(2)品德不好的人，跟“君子”相对。礼记大学：“～人闲居文公十八年：“～于饮食。”楚辞离骚：“众皆竞进以～婪兮，凭不猒乎求索。” 419.【廉】
（一）堂的边。仪礼乡饮酒：“设席于堂～东上。”〔～隅〕廉是边，隅是角。比喻操守，气节，礼记儒行：“砥砺～隅。”成语有“～隅自守”。
（二）在财物的取与上要求自己严格，不贪，跟“贪”相对。孟子离娄下：“可以取，可以无取，取伤～。”又滕文公下：“陈仲子岂不诚～士哉！”引申为清白高洁，洁身自爱，有节操。楚辞卜居：“宁～洁正直以自清乎？”又：“谁知吾之～贞？”〔孝～〕汉代科举制度中由郡国推荐的合格者的称号（意思指既孝且廉的人）。汉书武帝纪：“初令郡国举孝～。” （三）价格低（后起义）。王禹偁黄冈竹楼记：“以其价～而工省也。” 420.【轻】
分量小，跟“重”相对。孟子梁惠王上：“权，然后知～重。”楚辞卜居：“蝉翼为重，千钧为～。”引申为容易，轻易。孟子梁惠王上：“故民从之也～。”晁错论贵粟疏：“此令臣～背其主而民易去其乡。”又为轻视。战国策魏策四：“而君逆寡人者，～寡人与？”汉书龚遂传：“宣帝望见，不副所闻，心内～焉。” 421.【重】
（一）读zh?ng，分量大，跟“轻”相对。孟子滕文公上：“麻缕丝絮轻～同，则贾相若。”引申为重要。孟子告子下：“色与礼孰～？”又为看重，重视。庄子刻意：“众人～利，廉士～名。”又引申为庄重，厚重，不轻率。论语学而：“君子不～则不威，学则不固。”又为隆重。左传成公三年：“～为之礼而归之。”又为贵重。战国策赵策四：“而挟～器多也。”［辎～］军用的粮草、器械等物品。史记淮阴侯列传：“从间道绝其辎～。”
（二）读ch?ng，形容词，重叠的，重复的。周易系辞下：“～门击柝，以待暴客。”（击柝tu?：打更。）荀子赋篇：“～楼疏堂。”又名词，表示“层”。庄子列御寇：“夫千金之珠必在九～之渊。”史记项羽本纪：“汉军及诸侯兵围之数～。”又为再，加上，增加，动词（在这个意义上又读zh?ng）。楚辞离骚：“纷吾既有此内美兮，又～之以修能。”后汉书范滂传：“今子相随，是～吾祸也。” 422.【狂】
（一）狗发疯。晋书五行志：“早岁，犬多～死。”引申为人疯癫。吴越春秋：“子胥之吴，乃被发佯～，跣足涂面，行乞於市。”史记淮阴侯列传：“蒯通说不听，已详～为巫。”又为一般的失却常态，狂乱，老子十二章：“驰骋田猎，令人心发～。”又引申为放荡，不受拘束。论语阳货：“古之～也肆，今之～也荡。”汉书郦食其传：“然吏、县中贤豪不敢役，皆谓之～生。”王维辋川闲居赠裴秀才迪诗：“～歌五柳前。”（五柳：陶渊明自号五柳先生。）又为浮夸，虚妄。如说“～妄”。
（二）声势大的。韩愈进学解：“回～澜於既倒。”今成语有“～风暴雨”。 423.【殆】