成了无源之水、无本之木，行文就可能下笔千言，离题万里。因此，行文时使用原材料，能提醒学生正确地围绕材料，确定合乎要求的主题，较好地规避不必要的失误。
二、原材料要作为新信息出现。许多考生，在行文中，往往使用诸如“读了上则材料”“通过这则材料”等语句，而对原材料本身则只字不提。这是一种不正确的做法。首先，原材料既然是观点的触发点，那它理应是文章的一个有机构成部分，不能一笔掠过。原材料自然镶嵌在文章中，文章读起来才浑然一体，给人思维清晰而缜密的印象。其次，须要指出的是，从读者的角度来看，文章一旦完篇，它就应是一篇独立的文章，如果原材料不作为新信息出现，会使读者一头雾水，无法理解文章。因此，在平时作文以及考试中，提醒学生注意这一问题相当必要。阅卷教师是特殊的读者。阅卷教师在评阅试卷（包括高考阅卷）时，在实际操作中，往往是只见学生的文章，不见试题中的原材料。（答题卷与试题卷是分开的，阅卷教师只能看到答题卷。）原材料作为新信息出现在文章中，便于评卷教师更好地思考文章是否合乎题意，从而理解文章的思路，把握文章的主题，不致误判。
三、要在恰当的地方运用原材料。原材料究竟该在什么地方使用，没有一定之规。一般来说，求稳的作文大多在开头运用原材料，以便顺畅地得出主题，组织文章。当然，在文章的中间甚至结尾都可以运用原材料；这样运用原材料，可以让原材料成为观点的支撑和佐证，使文章显得活泼，不落俗套，收余味无穷之效，有时还能画龙点睛，发人深省。究竟在文章的哪一处运用原材料，要视具体情况而定，审题能力不强的同学，为避免离题，可尝试多在开头部分运用原材料。审题能力强，而行文缺乏创意的同学可尝试在文章的中间或结尾部分运用原材料，以使文章富有灵气，摇曳多姿。
四、对原材料的运用要有所取舍。有些材料作文的原材料较短，有些材料作文的原材料较长。无论是较短的原材料还是较长的原材料，都可能有多角度的多元解读。因此，考生在运用材料时，首先应准确审题立意，确定自己审题的方向，然后根据自己的审题方向，来运用材料，对材料进行取舍：提取有利于支撑自己文章主题的原材料而舍弃与自己主题无关或关系不大的原材料。对于较长的原材料，尤其要大力进行取舍，否则，原材料在文章中的比例过大，必然影响结构的安排及主题的表达。值得注意的是，对原材料的运用要有所取舍，并不是对原材料进行断章取义。
五、行文时对原材料要展开解读。原材料是审题立意的根据，但原材料本身并没有直接明示主题。在试卷评阅过程中，经常发现有些考生在引用原材料后，就直接拿出了自己的观点，而这个观点是怎样得出的，与原材料之间有何联系，不得而知。这是材料作文行文中一个常见的错误做法。因为这样得出的结论。既显得唐突无根据，也让阅卷老师一头雾水，难
以理解，很难打出满意的分数。明智的做法是：正确运用原材料后，用简洁的语言对原材料进行解说，从而得出自己的见解。这个过程其实也就是将材料和观点统一起来，也就是一个完整的论证过程。有了这个过程，不仅审题立意有了依据，不易出现偏差，而且给人思维严谨缜密之感，从而得到满意的分数。
当然，对写作而言，如何处理材料作文的材料，仅仅是一个技术问题。但这个技术问题的准确把握，却是作文成功的一个重要环节。
【高考作文终极素材】 1、排比比喻名人列举组段法：
李清照的眼中青春是倚门而嗅的梅子；蒋捷的眼中青春是登楼而聆的雨声；苏轼的眼中青春是墙外传来的笑吟；杜甫的眼中青春是随风而舞的柳絮??这青涩、懵懂、单纯、颠狂的东西，让来者为之期待，让去者为之流连。
当荆珂刺秦王的举动不再悲壮动人，当谭嗣同放弃鲜血而在戊戌变法之后同康有为一起出逃，那么青春是深藏心底的许多热血将会以不可思议的速度坍塌陷落，永垂不朽的辉煌梦想同样会因此而黯淡无光。继而代之的是野草，是恐慌。野草虽不能燃烧，恐慌却能蔓延万里。
只要心灵不老，只要思想年轻，青春就不会离你远去。曹操“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”；科学家王选年过六旬，仍是计算机研究领域的一棵不老松；季羡林有颗平和，年轻的心，这就是他长寿的秘诀。
年已老迈的曹操，不以晋身立命为念，仍然抒发了“烈士暮年，壮心不已”的豪情； 忧心忡忡的苏洵借“六国”旧事，向当权者提出了“苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣”的警策；
民族英雄岳飞更是用自己的生命，实现着最悲壮的抱负：“待从头，收拾旧山河，朝天阙。”
屈子忧愤却始终坚守一方净土而高呼：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。” 他们都是有理想，有抱负的青年人，他们都具有“青春“。
2、“是不是” 排比比喻组段法：
青春是不是李后主对着雕栏玉砌、晓风残月时，苦慨自是人生常恨水长东的无比懊悔。江流石转，涛声依旧，风过云往，草木一秋。政治上的李煜是失败的。图享安逸、过度淫奢
的生活，才导致了南唐江山在其手上的断送。青春碌碌一去不复还，而换来的不仅是晚年的无限困惑和哀愁，更是其青春手卷上一段凄苦难诉的空白。
青春又是什么？
难道青春不是恺撒大帝和成吉思汗那萧萧铁骑下为民族而战的荣耀？恺撒的青春是艰苦的，二十出头，便早早接下了统领全国、征服欧洲大陆的重担。成吉思汗又何尝不是，从当年稚嫩的铁木真到显赫千载的铮铮男儿，从种族仇杀的经历到后来事业的闯荡。这一例例的艰辛，一幕幕的充实，换来的不正是各自青春手卷上他们那最浓重的血汗和努力，当然，更是对他们奋斗青春，拼搏青春的赞颂和肯定！
青春还是什么？
青春不正是奥运赛场上的健儿们为国争光的无比骄傲！在你为比赛助威呐喊时，在你为冠军欢呼雀跃时，你是否想过他们光辉背后那段鲜为人知而叫常人难以体会的艰辛？年逾四十的老将王义夫用自己的行动证明：青春无止境。不善言辞的他，毫无保留地将人生中黄金般的青春都倾注在了自己的事业、深爱着的祖国和那最崇高的奥林匹克运动上。他的身后，是一群群继往开来的后继者。他们年轻，他们青春，他们正准备用这巨大代价，去实现心中理想、去诠释人生价值、去在各自的青春手卷上，书写下最灿烂的一页。
青春是什么？是虚度后的懊恼？是奠基后的荣耀？还是成功后的骄傲？ 青春到底是什么？也许这并不需要太多的诠释。时下而言，“怎样勾勒青春”才是青壮年们当头需直面的难题。相信如果把缤纷多彩当作目标，把荣耀骄傲当作动力，加之脚踏实地的努力，未来的那本青春手卷一定会有一个圆满的结局！
3、引用组段法：
“少年听雨歌楼上，红烛借罗帐。中年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也，悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。”
词人蒋捷一生听雨的情形便如此了。夹着爱雨或恨雨的情絮，多少让人觉得有些苍凉辛酸。而我们要做的，便是不再重演历史。这样，在我们年老的时候，可以无憾地对儿孙们说：“这一生，我没有白活。”
4、并列比喻成章法：
青春，集合了各种的花的优点而成为百花之首。
向日葵。青春像一枝精力旺盛的向日葵，永远迎着太阳灿烂地开，灿烂地笑，把青春的
省略展现得淋漓尽致。它托着那张稚气未脱的脸好奇地盯着那个与自己拥有一样灿烂颜色的太阳，努力地获取太阳所给予的一切能量，它希望有一天能像太阳一样魅力四射。
莲花。清水出芙蓉，天然去雕饰。青春是最自然的、最纯洁的美。它出淤泥而不染，濯清涟而不妖。它以最简单的颜色诠释着美的含义。它会调皮地滴下一滴露，让水面泛起微微的涟漪，它也会大方地让青蛙把它作为栖息的场所，它还会善解人意地开在人们需要它做背景的时候。它带着碧绿的叶子静静地开在一方小小的池塘里，看似平淡无奇，但它娇艳欲滴的样子煞是惹人怜爱。
桃花。自古以来，桃花一直是青春的代表，因为它开在早春，开在一个有柳有草的和谐的气氛中，又因为桃花绯红的颜色像极了少女的脸色，所以桃花更是青春柔美特点的展示者。微风轻拂，桃花片片，林黛玉为花自飘零而潸然泪下，她哭着葬下花瓣，何尝不是葬下一段美丽而娇弱的青春？
昙花。如果说世界因为有了残缺才有完美，那么青春正是像昙花一样美丽而短暂才让人心怡。昙花一现，花开花落，稍纵即逝，让人苦恼，让人遗憾。假如昙花四季常开，它便会被埋没在百花园那成千上万的花朵中，因为是唯一，所以珍惜!
向日葵的灿烂，莲的高洁，桃花的诱人，昙花的短暂，完美的组合成了我们正在拥有的如花青春。
5、列举材料排比法：
青春，有《义勇军进行曲》的激情，有《命运交想曲》的坚毅，有《高山流水》的高洁，有《好汉歌》的豪气。春是什么？
我带着疑惑和期待来到了汨罗江，那波涛滚滚的江水响起了三闾大夫的“举世浑浊我独清，众人皆醉我独醒”的愤怒和悲哀；
我从田园经过，只听从靖节先生园内传来“采菊东篱下，悠然见南山”的飘逸； 在乌江畔，芦花飘荡，乌鸦悲鸣，杜牧“江山弟子多才俊，卷土重来未可知”。 李清照的“生当作人杰，死亦为鬼雄”萦绕在我耳边，久久不散；
颇许感动的同时又为那风波亭上“壮志饮餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”所震撼； 扼腕叹息之余我来到了郁孤台，秋风萧瑟，一句“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”又夹杂着丝丝的愁；
我带着忧郁想返回两千年后，然而此时我在监狱外听到了谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的豪放。
就在时间空间切换的一刹那我彻底彻悟了青春的真谛。
6、形象再现历史人物法：
忽然就想起一个人，一个面容清瘦，卷曲头发的奥地利人，一个三十五岁就撒手人寰，连遗体都丢失在贫民坟场的人，他的名字叫做莫扎特。他是音乐史上神圣的大师，没有一个热爱音乐的人会忽视他。莫扎特一生都很艰难，残酷的现实带给他沉重的悲怆，而他的辞世也是最让人无法接受的，一代大师竟然在贫民坟场消失了。然而，就是这样的莫扎特，留给我们的音乐却奇妙得不可思议。无论是《丘比特协奏曲》，还是《帝王交响曲》，所有的主题在他天才的手指下，流淌出的都是天真，明朗，和如同水蓝色天空一样的轻盈透亮，带着仿佛永远不会衰老的活泼灵动，充满希望与向上的朝气。
渐渐读懂了李清照的婉约;朱自清的柔美;李白的豪放;鲁迅的犀利。
世界上有许多东西是独一无二的，如凡高的向日葵，中国的长城，埃及的金字塔。当然还有我们朴素的青春，它是亮丽的绿色元素，每个人都这样说。当澄明的双眼在疲惫里韵然，我们便开始在一棵初冬的洋槐下沉吟着岁月无声流动的诗句，为昨夜那颗闪烁已陨落的流星。
青春对每个人多少有些残酷。张爱玲写道：“Beverley Nichols有一句关于诗人的半明半昧，‘在你的心里睡着月亮光’。我读到它就想到我们家楼板上蓝色的月亮，那静静的杀机。”
严子陵，这位富春江上最伟大的隐士，面对现实的黑暗从容地选择了幽远宁静的富春江。尽管光武帝三顾茅庐，也不能激起他对仕途的兴趣，他完全明白官场的尔虞我诈是不能使自己获得超越的。
于是，他把爱倾注于富春江的山，富春江的水，还有富春江的白雪。他一人独钓寒江的情趣竟是如此高雅，他俨然成了一座永不融化的冰雕，深情地拥抱着这美丽的富春江。 也许正如诗人西川说的那样：
在一个晦暗的时代，你是唯一的灵魂。 超越世俗尘网的严子陵让后人无比地怀念。 云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。
李叔同，一个演绎了从绚烂至平淡的文艺大家，从风流才子到洋学生，从洋学生到教员，一路走来尽是风光无限。特别是那首脍炙人口的《送别》更把他推向了极致。然而，他不要这般辉煌，他只想保持平淡。于是，他出家成了弘一法师，把后半生倾注于佛学，努力弘扬佛法，阐释着平淡人生，坚守着善行善德。