○杜延业
唐华原令崔思诲口吃，每共表弟杜延业递相戏弄，杜尝语崔云：“延业能遣兄作鸡鸣，但有所问，兄即须报。”旁人云：“他口应须自由，何处遣人驱使？若不肯作，何能遣之？”杜即云：“能得。”既而旁人即共杜私赌。杜将一把谷来崔前云：“此是何物？”崔云：“谷、谷。”【凤麟按：“谷谷”，拟鸡鸣声。《博物志》曰：“祝鸡公养鸡法，今世人呼鸡云‘祝
祝’，起此也。”（《艺文类聚》卷九一引）】旁人大笑，因输延业。（《太平广记》
卷二五○）
○路励行
唐路励行初任大理丞，亲识并相贺。坐定，一人云：“兄今既在要职，亲皆为乐。谚云：‘一人在朝，百人缓带。’岂非好事？”答云：“非直唯遣缓带，并须将却幞头。”众皆大笑。（《太平广记》卷二五○）
○千字文语乞社
敬白社官、三老等：切闻政本于农，当须务兹稼穑。【凤麟按：梁周
兴嗣《千字文》：“治本于农，务资稼穑。”下仅注原文二句韵语，余不赘。】若不云腾致雨，
何以税熟贡新？【云腾致雨，露结为霜。税熟贡新，劝赏黜陟】圣上臣伏戎羌，爱育黎首，【爱育黎首，臣伏戎羌。】用能闰余成岁，律吕调阳。【闰余成岁，律吕调阳。】某人等并景行维贤，德建名立，【景行维贤，克念作圣。德建名立，形端表正。】遂乃肆筵设席，祭祀蒸尝；【肆筵设席，鼓瑟吹笙。嫡后嗣续，祭祀烝尝。】鼓瑟吹笙，弦
歌酒宴；【弦歌酒宴，接杯举觞。】上和下睦，悦豫且康。【上和下睦，夫唱妇随。矫
手顿足，悦豫且康。】礼别尊卑，乐殊贵贱。【乐殊贵贱，礼别尊卑。】酒则川流不息，【川流不息，渊澄取映。】肉则似兰斯馨，【似兰斯馨，如松之盛。】非直菜重芥姜，
兼亦果珍李柰。【果珍李柰，菜重芥姜。】莫不矫首顿足，俱共接杯举觞；岂徒戚谢欢招，【欣奏累遣，戚谢欢招。】信乃福缘善庆。【祸因恶积，福缘善庆。】但某乙某索居闲处，【索居闲处，沉默寂寥。】孤陋寡闻，【孤陋寡闻，愚蒙等诮。】虽复属耳垣墙，【易輶攸畏，属耳垣墙。】未曾摄职从政，【学优登仕，摄职从政。】不能坚持雅操，【坚持雅操，好爵自縻。】专欲逐物意移。【守真志满，逐物意移。】忆内则执热愿凉，思酒如骸垢想浴；【骸垢想浴，执热愿凉。】老人则饱饫烹宰，某乙则饥厌糟糠；【饱饫烹宰，饥厌糟糠。】钦风则空谷传声，仰惠则虚堂习听。【空谷传声，虚堂习听。】脱蒙仁慈隐恻，【仁慈隐恻，造次弗离。】庶有济弱扶倾；【桓公匡合，济弱扶倾。】希垂顾答审详，【笺牒简要，顾答审详。】望咸渠荷滴历。【渠荷滴历，园莽抽条。】某乙即稽颡再拜，【稽颡再拜，悚惧恐惶。】终冀勒碑刻铭，【策功茂实，勒碑刻铭。】但知悚惧恐惶，实若临深履薄。【临深履薄，夙兴
温凊。】（《太平广记》卷二五二）
○山东佐史
唐山东一老佐史，前后县令，无不遭侮。家致巨富。令初至者，皆以文案试之，即知强弱。有令初至，因差丁造名簿，将身点过。【凤
麟按：点，改也。】有姓向名明府者，姓宋名郎君者，姓成名老鼠者，姓张
名破袋者，此佐史故超越次第，使其名一处，以观明府强弱。先唤张
破袋、成老鼠、宋郎君、向明府，其县令但点头而已，意无所问。佐史出而喜曰：“帽底可知。”竟还即卖之。（《太平广记》卷二五二）
○程季明
晋程季明《嘲热客》诗曰：“平生三伏时，道路无行车，闭门避暑卧，出入不相过。今代褦襶子，触热到人家；主人闻客来，嚬蹙奈此何。谓当起行去，安坐正咨嗟，所说无一急，□□【凤麟按：字左口右沓】语何多？摇扇腕中疼，流汗正滂沱。莫谓为小事，亦是人一瑕。传诫诸朋友，热行宜见呵。”（《太平广记》卷二五三）【凤麟按：晋程晓诗：
“平生三伏时，道路无行车，闭门避暑卧，出入不相过。今世褦襶子，触热到人家，主人闻客来，嚬噈奈此何，摇扇胛中疼，流汗正滂沱，传诫语高明，热行宜见诃。”（《艺文类聚》卷五）○《复斋漫录》：“褦襶，《集韵》以为不晓事之名，殊不知出晋程晓《伏日诗》：‘平生三伏时，道路无行车。闭门避暑卧，出入不相过，今世褦襶子，触热到人家。主人闻客来，颦蹙奈此何。摇扇髀中疾（一作痛)，流汗正滂沱。传戒诸高明，热行宜见诃。’其后，山谷《和钱穆父赠松扇诗》：‘可怜远度渍沟溇，适堪今时褦襶子。’盖取此也。”（胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷一引）
○诸葛恪
吴主引蜀使费祎饮，使诸葛恪监酒。恪以马鞭拍祎背，甚痛。祎启吴主曰：“蜀丞相比之周公，都护君侯比之孔子；今有一儿，执鞭之士。”恪启曰：“君至大国，傲慢天常；以鞭拍之，于义何伤？”众皆大笑。又诸葛瑾为豫州，语别驾向台云：“小儿知谈，卿可与语。”比往诣恪，不相见。后张昭坐中相遇，别驾呼恪：“咄，郎君！”恪因嘲曰：“豫州乱矣，何咄之有？”答曰：“君圣臣贤，未闻有乱！”恪复云：“昔唐尧在上，四凶在下。”答曰：“岂唯四凶，亦有丹朱。”（《太平广记》卷二五三）
○繁钦
魏繁钦嘲杜巨明曰：“杜伯玄孙字子巨，皇祖虐暴死射之；神明不听，天地不与；降生之初，状似时鼠。厥性蟊贼，不文不武；粗记粗略，不能悉举。”（《太平广记》卷二五三）【凤麟按：《三国志·魏志·王
卫二刘傅传》注：“繁，音婆。《典略》曰：‘钦字休伯，以文才机辩，少得名于汝、颍。钦既长于书记，又善为诗赋。其所与太子书，记喉转意，率皆巧丽。为丞相主簿。建安二十三年卒。’”】
○刘道真
晋刘道真遭乱，于河侧为人牵船，见一老妪操橹，道真嘲之曰：“女子何不调机弄杼？因甚傍河操橹？”女答曰：“丈夫何不跨马挥鞭？因甚傍河牵船？”又尝与人共饭素盘草舍中，见一妪将两小儿过，并着青衣，嘲之曰：“青羊引双羔。”妇人曰：“两猪共一槽。”道真无语以对。（《太平广记》卷二五三）【凤麟按：《艺文类聚》卷二五引《语林》
曰：“刘道真于河侧自牵舡，见一老妪采旅，刘啁之曰：‘女子何不调机利杼而采旅？’女答曰：‘丈夫何不跨马挥鞭而牵舡。”○《世说·德行》谓刘尝为徒，注引《晋百官名》曰：“刘宝字道真，高平人。徒，罪役作者。”】
○祖士言
晋祖士言与钟雅相嘲，钟云：“我汝颖之士利如锥，卿燕代之士钝如槌。”祖曰：“以我钝槌，打尔利锥。”钟曰：“自有神锥，不可得打。”祖曰：“既有神锥，亦有神槌。”钟遂屈。（《太平广记》卷二五三）【凤麟按：《晋书·祖纳传》：“时梅陶及钟雅数说余事，纳辄困之，因曰：‘君，汝
颍之士，利如锥；我，幽冀之士，钝如槌。持我钝槌，捶君利锥，皆当摧矣。’陶、雅并称：‘有神锥，不可得槌’。纳曰：‘假有神锥，必有神槌。’雅无以对。”（《艺文类聚》卷二五引《裴子语林》略同）】
○卢思道
隋卢思道尝共寿阳庾知礼作诗，已成，而思道未就，礼曰：“卢诗何太春日？”【凤麟按：《诗·小雅·出车》：“春日迟迟，卉木萋萋。仓庚喈喈，采蘩祁祁。”】思道答曰：“自许编苫疾，嫌他织锦迟。”【凤麟按：《尔雅》：“白盖谓之苫。”
郭注：“白茅苫。今江东呼为盖。”李注：“编菅茅以盖屋者曰苫。”卢自诩“慢工出细活”。】
思道初下武阳入京，内史李德林向思道揖，思道谓人曰：“德林在齐，恒拜思道；今日官高，向虽拜，乃作跪状。”思道尝在宾门日中立，德林谓之曰：“何不就树荫？”思道曰：“热则热矣，不能林下立。”【凤麟按：谓不屈于德林也。】
思道为《周齐兴亡论》，周则武皇、宣帝，悉有恶声；齐，高祖、太上，咸无善誉。思道尝谒东宫，东宫谓之曰：“《周齐兴亡论》是卿作不？”思道曰：“是。”东宫曰：“为卿君者，不亦难乎？”思道不能对。（《太平广记》卷二五三）【凤麟按：四库本此下接对徐陵事及引《观音
经》弄僧事，并已见。】
○李愔
魏高祖山陵既就，诏令魏收、祖孝征、刘逖、卢思道等各作挽歌词十首，尚书令杨遵彦诠之。魏收四首，祖、刘各二首，被用，而思道独取八首，故时人号“八咏（凤麟按：四库本作“米”）卢郎”。思道尝在魏收席，举酒劝刘逖。收曰：“卢八劝刘二邪？”中书郎赵群李愔亦戏之曰：“卢八问讯刘二。”逖衔之。及愔后坐事，被鞭扑，逖戏之曰：“高槌两下，熟鞭一百，何如言‘问讯刘二’时？”（《太平广记》卷二五三）