从奥涅金看“多余人”的精神世界

2019-04-02 14:46

学科代码: 050101

学 号: 2008403025

本科毕业论文

题目:从奥涅金看“多余人”的精神世界

学 院:人文学院___ 专 业:汉语言文学__ 班 级:08本(一)__ 学生姓名:张燏婕____ 指导教师:罗莉_____

2012年 4 月19日

凯里学院本科毕业论文

目 录

题目??????????????????????????????Ⅲ 中文摘要????????????????????????????Ⅲ 中文关键词???????????????????????????Ⅲ 英文摘要????????????????????????????Ⅲ 英语关键词???????????????????????????Ⅲ 一、绪论 ????????????????????????????1 (一)研究背景及意义 ??????????????????????1 (二)研究方法 ?????????????????????????1 二、“多余人”产生的社会背景及共同特点 ?????????????2

(一)十九世纪俄国的社会背景 ????????????????????2 (二)多余人的共性 ??????????????? ????????2

三、“奥涅金”及其精神世界 ???????????????????3 (一)奥涅金及人物形象 ?????????????????????3 (二)精神世界分析 ???????????????????????4 四、多余人的社会意义 ??????????????????????5 参考文献 ????????????????????????????7 致谢 ??????????????????????????????8

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凯里学院本科毕业论文

从奥涅金看“多余人”的精神世界

张燏婕

(人文学院汉语言文学专业08本一)

摘要:奥涅金是普希金名著《叶甫盖尼奥涅金》中的主人公,也是“多余人”的典型代表人物,他之所以被称为“多余人”,是因为在他的身上体现了多余人共同的特征,即连他自己无论在生活还是精神世界都无法找到自己存在的价值,自认为是“多余”的, 有先进的思想却无实际的行动,厌倦自己的生活方式却又跳不出世俗的套子,即便是真诚的友谊和爱情也会蒙上偏见的面纱。他们也向往自由的生活,而这一切却未能如他们所愿,至始至终都没有找到解决的方法,于是采取了种种逃避的方式,也只能在苦闷、绝望中徘徊、探索,他们的内心世界是愤懑的,也是矛盾的,挣扎的。 关键词:奥涅金 多余人 精神世界分析

From Eugene Onegin \redundent \spirirual world

Zhang Yu jie

English abstract:Onegin is Pushkin classics vasilief gainiaoniejin under in the of hero, is

\he of who reflected has extra people common of features, is even he themselves regardless of in life also is spirit world are cannot found themselves exists of value, since think is \of, has advanced of thought is no actual of action, tired themselves of lifestyle is and jump does not out secular of CAP, even is sincere of friendship and love also will Mongolian Shang bias of veil. They also aspire to freedom of life, all of which were not as they wished, and did not find a solution to the beginning to the end of the method, so take all escape, can only wander in anguish, despair, exploration, their inner world is anger, contradictions, struggle. Keywords: aoniejinduo analysis of the human spiritual world

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一、绪论

(一)研究的背景及意义

自20世纪80年代以来,我国对《叶甫盖尼。.奥涅金》的研究主要从“多余人”的人物形象特征、时代性、内心世界、社会价值与审美意义几个方面。具有强大的现代性精神品质和艺术品质,主要表现在自由意识、死亡和爱情主题以及现代性的叙事技法等。“多余人”作为一类人物形象,它不仅存在于文学史上,而且存在于生活中,使我们对人性,对命运有了更深的探讨。“多余人”的命运也更能引起我们的关注。多余人有着广泛而深刻的社会含义,这一点是我们要重视的。也使得“多余人”的研究走上了社会化、实用性、以及延续性。使我们对于“多余人”的研究不仅仅是总结过去,更应该关注现实,探讨出路,造福社会。

《叶甫盖尼.奥涅金》是一部思想性极强的小说,作品中心人物是贵族青年奥涅金,作品中的自由意识、死亡和爱情主题都是与人类社会息息相关的永恒的现代性主题。在这个人物身上,诗人极为准确地概括了19世纪二三十年代贵族进步青年的思想面貌,突出表现了他们的生活状态。体现了作者善恶之辨的人性辩证法,其中主人公奥涅金具有很强的人物艺术性,通过对“多余人”的探析,探索造成“多余人”产生的根源,以及“多余人”思想和认识的变化,内心世界的矛盾和挣扎,现实生活中行为的转变,奥涅金对达吉雅娜态度的变化,达吉雅娜拒绝奥涅金的求爱这一重要情节,把握小说的时代背景和精神、对人本身的思考,探究小说独特艺术性和超越性以及对作者进行深入的分析;同时对“现代多余人”一定的启示,从而寻求一种适合社会发展的人的思想和精神,这类人的多余反映了社会的悲哀和对社会未来的担忧。 (二)研究方法

本文主要采用以下两种方法进行研究:比较分析法和辩证法。首先收集相关的资料进行对比与研讨,并做好笔记,比较异同,总结评析,形成思路确定研究的内容,把握论文的主题思想,进一步形成自己的理解和看法。其次在归纳总结的基础上辩证地去分析存在的事实,如“多余人”是否多余,是否是历史的必然,他们的悲剧性和进步性何在?用辩证的观点去进行深层次的探讨。

奥涅金为什么会被称为多余人,本文主要探讨一下多余人产生的根源,从奥涅金身上体现的共同的特征和分析他们的内心世界,并通过这一系列的分析探讨多余人的现实意义。

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二、 “多余人”产生的社会背景及共同特点

(一)十九世纪俄国的社会背景

19世纪前半期的俄国是处于封建农奴制社会,农奴制的存在导致阶级矛盾严重激化,严重阻碍了生产力的发展,而当时西方各先进国家已经进入资本主义时代。但其封建农奴制内部却萌芽了新的资本主义生产关系,同时,农民起义、暴动风起云涌,专制政体出现了危机,甚至农奴制的崩溃成为了不可避免的趋势,成为了历史的必然。再加上反抗拿破仑侵略的伟大的卫国战争取得了胜利,这促进了俄国民族觉醒的意识,于是有知识、有文化的人开始放眼于世界,也开始对自己进行审视的过程。尤其是在西欧资产阶级、法国启蒙思想以及本国内的阶级斗争种种形势的共同影响和推动下,诱发了贵族青年深刻的阶级分化,便出现了俄国解放运动中的贵族革命形象,他们的内部出现了“三种人群”①:一种被称为十二月党人,他们是最先进的爱国仁人志士,是先进的代表,走在革命的最前端,决心要改变国家落后的状态,于是能展开积极的革命活动,公开挑战强大的沙皇专制政权,做出英勇无畏的斗争,但是这部分人只是极少数的人。第二种人是跟随沙皇反对当局的,他们继续维护腐朽的封建专制农奴制度,不接受任何进步的思想和前卫的活动,他们的行为阻碍了历史的前进,这部分人也只是少数人。最多的就是第三种人,这类人能够感觉到社会的变动,也能够感觉到时代的潮涌,不过他们的表现是既不关心也不反对,不能拿起革命的武器,也不愿反对当局,既对现实生活感到不满又不能够和人民走在一起,在生活和精神上找不到属于自己的位置,内心充满了矛盾和挣扎,无法实现人生的价值,于是这类人被称为那个时代的“多余人”。常言之,文学来自于现实生活,这类所谓的“多余人”从而也就进入作家的创作视野而步入了文学史,其中,以俄罗斯文学史而著称,主要代表有:“赫尔岑所著小说《罪与罚》的主人公別里托福、屠格涅夫小说《罗亭》中的罗亭、莱蒙托夫小说《当代英雄》中的毕巧林等”。其中以诗人普希金的《叶甫盖尼。奥涅金》中的奥涅金为“多余人”的典型形象。在中国文学《红楼梦》中贾宝玉也被作家打上了“多余人”的烙印。 (二)多余人的共性

从众多“多余人”的人物形象中,我们可以探讨出他们有以下共同特征,首先,他们都出生于没落的名门望族,从小就受到良好教育的熏陶、先进思想的启蒙,有着深厚的文化底蕴。其次,他们不满当局的统治,厌倦当时的社会形态和生活方式,渴望改变现状,有一定的革命理想和抱负。再次,他们渴求改变现实的生存状态,但是

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