指腕肘的运用。习书必是指腕肘相互合作，未有用此而舍彼者之道理。
前人有用指与用腕的分岐，指强调以那个为主而已。非绝对单用指或用腕肘。 一般来说提臂练腕肘功夫，感觉相对困难一些；运指似乎见效快些，其实也不尽然。
作寸以上真行草书，原则上应提臂练习。欲追前人成就，这个功夫是免不了的！ 运用腕肘也并不是光有力就行，腕肘要配合好不是短时间的事。 我是主张作书以腕肘为主，兼施运指为之的！
学楷书练寸以上大字，每日课百字以上，认真严谨为之，凝神静气，有怡情养心之效。
字能端正，自有美感。渐渐古雅，横直相安。潦草无益，心自涣散。形端表正，年长无憾。 世人习书，多取滑健，少有得中正刚健的。所以当代书家，没有能同前人比肩的！ 颜柳苏黄，书中都有中正刚健，更何况右军刚健含婀娜呢！ 字若能中正刚健，不得了！
习行草书久之，心理上多少会想回归到端正沉静上来。那就习唐楷，正心诚意，按规矩来！
只要坚持住，久之自有趣！像欧阳修说的，学书为乐。
习真书会培养谨严持重的习惯！习书若不重视楷法，习行草易跳宕欹侧，久之不觉。
学养愈高，愈喜欢能长久品味的东西。像马一浮先生的字，谨严持重，望而生畏！ 所谓少走弯路，就是早一点警觉到，什么东西才是有价值的。 现代人对书家的定义太低了！写写字都成书法家了！哈
对传统不了解，对书法技艺无敬畏心，以西学审美为神圣，其实既不了解中，又不了解西。
世界上找不出任何一门艺术可同书法相类比。以美术为基础的西方美学，不能生搬硬套在书法上！ 生搬硬套就是倒退！
年青人有热情有想象力，但要正确客观吸取容纳历史经验，不走少走前人弯路，才能不负宝贵年华。
现在乱写的人太多，自翊观念不同前人了。
所谓权威学者对书法一知半解，却著述丰富，充斥着半吊子西方美学哲学思想。对传统书法价值观造成空前破坏。
书法是中国人的智慧发明，大多数西方人根本不懂！这个是我们的东西好，西方没有。
不知目前几十年的中西文明的交融只是初级阶段。我们固有的优秀的东西，其价值远未被多数人所认识到，我们就是处于这样的历史环境中。 真正的西学大家比我们更重视传统。像学惯中西的陈寅恪先生！ 如果对笔法有一定了解，再看古人佳刻，如颜鲁公柳公权书碑，即能分辨其笔意。 佳刻如褚之雁塔，房玄龄碑，薛稷信行禅师碑等，均可师法，这也是先由墨迹入手得到的好处。
如去博物馆观摩巨迹，就会知道要看哪些具体的东西。
当代书法的悲哀：所谓书法理论家的天下！鼓噪着年青人画书法！已经误了一代人！
时运如此！无可换回！
台湾学者李郁周先生有《大字阴符经题跋与书体研究》一书，其关于书体研究，竟自于表象断之。
其用阴符经与另褚书四碑对比，用宽窄，粗细，长短，位署，背势等等比较。 以表象粗浅类比，着实无知！沈尹默先生对此帖的认可，是基于笔法笔势！ 笔法笔势是深入实践的大书家才懂的东西。读几本书拙于实践的学者，连边都靠不上。
所以说欣赏书法其实是非常之难！说好听了是见仁见智，说不好听是连门都进不去。
这是一般学书者根本不具备的经验与体验。关于此帖之真伪是另一问题，是好伪物是最其码的底线！ 这是无可怀疑的。
所以说学者不习书，或习之不深，根本无资格论书！
李先生云此帖，夸张放肆，浮华不实，乍见惊人，细审可增！所以说其不懂书法，已经算是客气了！
这是日本荒金大林所拍褚雁塔原石放大图片。原刻石放大后，可见其用笔
具波澜起伏走势，拓本在这方面已减弱不少。 说明刻手完全忠实褚原作用笔手法，再看阴符经墨迹“昌”字，下面的
“曰”横画的起伏波澜与雁塔如出一辙。
褚真书的行草牵带笔意了随处可见。真书中有行法，无复疑焉！
看“之”字捺角，用笔迟涩，所谓“磔”“波”画，刻手都在追求原作笔
意。